Древний город Тверия, основанный около 2000 лет назад на территории нынешнего Израиля, был важным местом для нескольких исторических народов. Он был заселен евреями во время римского периода и в течение нескольких веков был завоеван византийцами, арабами, бедуинами, турками и христианскими крестоносцами. Как сообщает Рут Шустер для Haaretz, археологи недавно объявили, что они обнаружили древнюю дверь гробницы, которая отражает несколько эпох богатой истории Тверии.
Археологи обнаружили базальтовую дверь в 2010 году, во время продолжающегося проекта раскопок. Плита размером около 24 на 31 дюйм и выгравирована семисветной менорой, прочным символом еврейской веры. По словам Аманды Борщел-Дан из « Таймс оф израильтянин», артефакт во многом согласуется с дверями еврейских гробниц, датируемыми примерно 150–350 годами нашей эры . Но в отчете, опубликованном для прессы, Катя Цитрин-Сильверман, археолог из Еврейского университета в Иерусалиме, отмечает, что это открытие является «единственным примером двери гробницы, украшенной таким символом».
Дверь гробницы не была найдена в своем первоначальном месте . Вместо этого археологи обнаружили камень на месте мечети 8-го века, которая была превращена в комплекс сахарного завода в эпоху крестоносцев. Копая на средневековой фабрике, археологи обнаружили, что украшенная менорой дверь использовалась как верхняя ступенька лестницы, ведущей в маленькую комнату. Они предположили, что дверь была взята из руин заброшенной мечети, которая была повреждена после землетрясения, потрясшего город в 1068 году. Во время своего расцвета мечеть имела ряды внушительных колонн, некоторые из которых были построены на фундаментах. из еврейских базальтовых гробниц дверей.
Иными словами, камень, украшенный менорой, прошел три различные стадии использования: сначала как дверь в еврейскую гробницу, затем как фундамент-основание для мечети 8-го века и, наконец, как лестница в комплексе крестоносцев. По-своему этот единственный артефакт рассказывает историю трех основных религиозных групп, которые на протяжении веков оккупировали Тверию.
Тверия стала важным центром еврейской жизни после 70 г. н.э., когда ожесточенное восстание против римского правления завершилось изгнанием евреев из Иерусалима. Синедрион, или древняя еврейская придворная система, переехал в город в конце второго века. Иерусалимский Талмуд, авторитетный раввинский текст, был составлен в 4 веке.
После периода византийского владычества город был завоеван арабами в 635 году «без насилия», пишет Цитрин-Сильверман в своем отчете, и здания города остались стоять. Большинство жителей Тверии продолжали состоять из евреев и христиан. В 8-ом столетии мусульмане Омейядов построили грандиозную мечеть в Тверии, перепрофилировав двери еврейских гробниц с кладбища, которое, вероятно, вышло из употребления, согласно Cytryn-Silverman.
«Посетитель мечети не увидит двери, - пишет она, - и только после того, как мечеть была повреждена, их красота вновь открылась».
Вполне возможно, что двери попались на глаза крестоносцам, которые успешно захватили современный Израиль в 1099 году. Под его новыми христианскими властями центр Тверии был перенесен на север, и заброшенная мечеть теперь лежала на окраинах города. По словам Даниэля К. Эйзенбуда из « Джерузалем пост», крестоносцы выбрали этот участок, чтобы построить комплекс, связанный с сахарной промышленностью в регионе, которая распространялась в период крестоносцев . Не совсем ясно, использовался ли комплекс как производственная фабрика или распределительный центр.
Археологи также не знают точно, почему христиане средневековой Тверии решили перепрофилировать и показать камень, который был так четко обозначен еврейским символом. «Это было положительное или отрицательное присвоение меноры?» - спрашивает в своем отчете Цитрин-Сильверман. «Они что-то сделали? Комната выполняла особую функцию? Знали ли жители дома о важности [двери]? Это было просто красивое украшение? Хотя на эти вопросы все еще трудно ответить, само использование этого места и наше возможное разоблачение вернули его долгую траекторию, переходя от рук евреев к мусульманам, а затем к христианским владельцам ».
Консерваторы работают над сохранением этого уникального артефакта, но несколько недель назад эксперты решили показать дверь в Институте археологии Еврейского университета. Это произошло как раз вовремя для Хануки, «как доброе пожелание для Ханнуки и праздничного сезона, - пишет Цитрин-Сильверман, - и как хорошее напоминание о нашем богатом мультикультурном наследии».
