На протяжении тысячелетий человечество пленялось героическими поступками, а смелые души, выполняющие такие жизненно важные задачи, доминируют как в эпических стихах прошлых лет, так и в заголовках газет сегодня. Но что, если мы все обладаем способностью подойти к случаю, когда случится беда, спасти душу от смерти, самоотверженно работать во имя бедных и угнетенных?
Мы верим, считает научная журналистка Элизабет Свобода из Залива, которая освещает недавние исследования врожденного героизма человечества в своей новой книге « Что делает героя? Удивительная наука самоотверженности . Свобода утверждает, что помимо того, что классические герои не сильно отличаются от обычных волонтеров на суповых кухнях или даже людей, которые жертвуют немного времени, чтобы утешить больного или скорбящего друга, на самом деле мы можем оттачивать свой мозг, чтобы лучше подготовиться к тому, чтобы стать реальный спаситель, если такая ситуация когда-либо возникает.
Подумав над темой так долго, каково ваше определение героя сейчас?
Лучшее, что я могу придумать, это то, что героизм делает что-то, где вы действительно рискуете, чтобы помочь кому-то другому, и вы не ожидаете получить выгоду от этого риска для себя. Это не должно быть так же узко, как отдать свою жизнь за кого-то другого на поле битвы или спасти кого-то из горящего дома - если в моей книге вы каким-то образом ставите себя на грань, что квалифицируется как героизм,
А ваша книга в основном говорит о том, что мы все можем стать героями, верно?
Это хороший способ подвести итог, или что у всех нас есть потенциал для героических действий, и что есть вещи, которые мы можем сделать, чтобы подготовить себя, чтобы увеличить шансы на то, что мы будем полезны в такой ситуации и действительно будем участвовать.
Например как?
Фил Зимбардо, психолог из Сан-Франциско [известный за проведение знаменитого Стэнфордского тюремного эксперимента, который показал склонность человека к злу, и в настоящее время преподается на большинстве курсов по психологии и этике], считает, что важно говорить о психологических ловушках, которые наши мозги впадают - как эффект стороннего наблюдателя. Чем больше людей стоят вокруг, наблюдая за инцидентом, тем меньше вероятность того, что кто-нибудь из них вмешается. Обладая этим дополнительным знанием, мы можем поймать себя на том, что станем жертвой эффекта наблюдателя и скажем: «Эй, мне все равно, если никто не придет, я сделаю это».
Таким образом, он все еще находится в довольно ранней форме, но есть свидетельства того, что мы можем стать более сострадательными и лучше осознавать социальные силы, которые могут удерживать нас от помощи. Это то, что педагоги и люди по всей стране заинтересованы в широком масштабе.
Вы обнаружили, что люди биологически связаны с героизмом?
Большая часть исследований сосредоточена больше на щедрости и отдаче, чем на совершении героических поступков, как таковых. Экономист Билл Харбо из Университета Орегона провел действительно классное исследование о том, что происходит в мозге людей, когда они принимают решение пожертвовать на благотворительность. Он был удивлен, обнаружив, что когда люди принимают эти решения, часть мозга, называемая ядром прилежащим, была очень активной. Это область мозга, связанная с обработкой удовольствий и наград. Из этого он взял, что когда вы отдаете себя, чтобы помочь кому-то другому, это действительно здорово. Надеемся, что в будущем мы сможем извлечь из этого выгоду - возможно, мы сможем научить людей нравиться еще больше.
Многие из этих исследований мозга, кажется, снова и снова показывают, что, когда вы решите пожертвовать благотворительности, которая вам нравится, мозг загорится так же, как вы себя чувствуете, если вы выиграли видеоигру, попали на американские горки или у вас было какое-то другое удовольствие опыт. Если вы думаете об этом, это имеет смысл: когда мы делаем что-то для кого-то другого, мы представляем, как это пойдет на пользу этому человеку. Это заставляет нас чувствовать себя целеустремленными, и я думаю, что цель - это огромный источник удовлетворения людей.
Также есть исследования, показывающие, что мы, скорее всего, поможем, когда это всего лишь одно голодное лицо, а не многие. Таким образом, кампания по усыновлению голодающих детей на самом деле работает?
Это действительно так. Некоторые маркетологи чувствовали это с самого начала, что люди реагируют на лица, а люди реагируют на отдельные истории. Но в последние годы психолог по имени Пол Слович экспериментально демонстрирует, что мы гораздо чаще даем одного голодающего ребенка, чем большую группу голодающих детей, и даже реже группе из двух детей, которых всего один. Это эффект, который проявляется очень рано, когда мы поднимаемся по шкале чисел. И это становится хуже. Если мы прочитаем в газете, что 10 000 человек были убиты в результате резни в какой-то стране, о которой мы никогда не слышали, мы, вероятно, настроим это прямо сейчас. Даже если мы интеллектуально знаем, что 10 000 - это много людей, наш мозг не способен хорошо понимать, что означают 10 000 смертей. Мы не чувствуем, что можем сделать что-то значимое, поэтому мы склонны отступать и воспринимать это как абстракцию.
Являются ли те, кто пострадал в жизни, более склонными к героическим действиям, чем другие?
Исследователь, который проделал большую часть этого расследования, - Эрвин Штауб. Он провел исследование, в котором он нашел людей, которые пережили определенные приступы страданий, некоторые из них подвергались насильственным нападениям, другие пережили стихийные бедствия и так далее. Как только они пройдут через это, например, если они услышат о жертвах азиатского цунами, они с большей вероятностью скажут, что намеревались сделать им пожертвование. Он думает, что есть что-то в том, чтобы знать, насколько сложными могут быть определенные обстоятельства, если они попали в подобные обстоятельства.
Кажется, в обществе есть ощущение, что если вы делаете что-то полезное, чтобы чувствовать себя хорошо, то это как-то не чисто. Это плохо - чувствовать себя хорошо, когда делаешь добро?
Если доброе дело сделано и если человек получает выгоду, я не считаю это проблематичным или нечистым, если в результате вы чувствуете себя хорошо. Тот факт, что вы чувствуете себя хорошо, может даже мотивировать вас делать подобные вещи в будущем.
Так как же нам научить людей быть героями?
Есть несколько разных подходов, которые вы можете использовать. Когда я проводил время с «Супергероями из реальной жизни» в Нью-Йорке (сеть борцов с преступностью под названием «Нью-Йоркская инициатива»), я действительно видел, насколько хорошо они поддерживают друг друга в выполнении щедрых поступков, принося одежду бездомным или выгуливающим собакам. в приюте для животных. Они будут делать это в группе или в команде. Например, если у вас есть друг, который помогает вам бегать каждое утро, то общение с друзьями в этих альтруистических начинаниях может вдохновить вас на продолжение.
Это также помогает думать о том, что у вас общего с другими людьми. В прошлом году на сострадательной научной конференции было представлено интересное исследование об эксперименте, в котором люди вовремя стучали друг другу по рукам. Когда человеку было поручено выполнить долгое задание, другой человек с большей вероятностью помогал человеку, который вовремя общался с ними, чем помогал кому-то, кто этого не делал. Поэтому, когда мы чувствуем, что с кем-то есть что-то общее, даже если кажется, что это не имеет значения, у нас появляется более естественное сочувствие и отождествление с ним или с ней. Это может побудить нас сделать шаг вперед.
Зимбардо выступает за повседневный героизм или использует небольшие возможности, чтобы помочь окружающим. Это может быть так же просто, как купить кого-то Биг Мак, который выглядит так, будто ему нужно поесть, или выставить напоказ коллегу на работе. Такие вещи довольно скромны, но они также являются тем, что ученые называют очень просоциальным. Когда вы совершаете подобные действия, вам действительно удобно искать то, что нужно другим людям. Если когда-нибудь у вас появится большая возможность для героизма, вы будете лучше подготовлены к тому, чтобы реагировать на давление момента. Это как ежедневное обучение героев.
И это другое: чтобы быть героем в классическом смысле, ситуация, требующая такого поступка, должна представляться, не так ли?
Конечно, в этом есть элемент случайности, но я спорю о том, что нам не обязательно быть одним из смертельных героев, дающих шанс на долю секунды. Если вы посвятите свою жизнь альтруистическому делу и посвятите в это значительную часть себя, это тоже героично, но по-другому. Это тот тип самоотверженности, который постоянно недооценивается. Я хочу, чтобы эти люди знали, что они так же ценны, как и тот, кто совершает большой героический поступок на первой полосе.
