Эбенезер Скрудж был не первым вымышленным персонажем, увидевшим призраков на Рождество. Традиция праздничных историй о призраках уходит гораздо дальше, возможно, даже дальше, чем само Рождество. Когда ночь затягивается, а год подходит к концу, вполне естественно, что люди чувствуют желание собраться вместе. В конце года также имеет смысл подумать о людях и местах, которых больше нет с нами.
Связанный контент
- Исследователи нашли утраченную рождественскую песню
- Посмотрите каждый из международных обрядов Санты
- Самые жуткие фотографии, представленные нашими читателями
Итак, новогодняя призрачная история. Его происхождение имеет мало общего с тем коммерческим Рождеством, которое мы отмечали с викторианской эпохи. Они о более темных, более старых, более фундаментальных вещах: зима, смерть, возрождение и рэп-связь между кассиром и его или ее аудиторией. Но они упакованы в уютные атрибуты праздника.
«Рождество, отмечаемое в Европе и США, изначально было связано с« языческим »празднованием зимнего солнцестояния и фестивалем, известным как Йоль. Многие считают, что самый темный день в году - это когда у мертвых будет особенно хороший доступ к жизни », - сказал профессор религиоведения Джастин Дэниелс в своем блоге Университета Пенсильвании в журнале Omnia .
А Рождество как праздник имеет коктейль из элементов, которые приглашают призраков, пишет Колин Флеминг для The Paris Review. «Это короткие дни года, и получается странная смесь языческих привычек и великой религиозности».
Между всем этим и ромовым ударом, ну, должно быть, выйдет несколько высоких историй. Это было особенно верно в дни перед телевидением. Как мы уже говорили ранее, к тому времени, когда Чарльз Диккенс пришел со своей Кэрол (1863), традиция Рождества исчезла. «Фактически, для большинства людей это был еще рабочий день», - пишет продавец книг из антиквариата Tavistock Books. «Промышленная революция означала меньше выходных для всех, и Рождество считалось настолько незначительным, что никто не жаловался».
Снижение праздника произошло благодаря Оливеру Кромвелю. Кромвель, лорд и покровитель Англии в семнадцатом веке и пуританин, «преследовал цель очистить страну от самых декадентских излишеств», пишет Клеменси Бертон-Хилл для The Guardian . «На вершине списка было Рождество и все его праздничные атрибуты». До этого он пишет, что Рождество отмечалось во многом так же, как современное Рождество: много еды и напитков, украшения и пение (Кромвель, как известно, запретил Рождество колядки). У средневековых людей из Великобритании и других стран также были рождественские истории о призраках, пишет автор и эксперт по истории о призраках Джон Канеко-Джеймс в своем блоге.
Но с появлением рождественской колядки примерно в то же время, когда была изобретена коммерческая рождественская открытка, и предприятиями девятнадцатого века, которые хотели создать новый коммерческий праздник, в Британии вспыхнуло Рождество. И с этим пришли истории о призраках, которыми теперь известно британское Рождество. Ужасные рассказчики, такие как Э. Ф. Бенсон, Алджернон Блэквуд и Дж. Х. Ридделл, заложили основу для рассказов двадцатого века, таких как А. М. Барррейдж и М. Р. Джеймс.
Традиция историй о призраках даже проникла в современность, сохранившись в таких местах, как тексты рождественской классики «Это самое прекрасное время года», в которой говорится о «страшных историях о призраках».
Хотя для современных глаз Хэллоуин может быть более подходящим праздником для призраков, Рождество имеет смысл. Как писал Диккенс, призраки Рождества - это действительно прошлое, настоящее и будущее, кружащие вокруг нас в мертвых году. Это напоминание о том, что нас всех преследуют хорошие призраки и плохие люди, и что им всем есть, что нам рассказать.
