Музей игрушек Поллока - один из самых милых небольших лондонских музеев, скрипучий диккенсовый пол деревянных полов, низкие потолки, изношенные ковры и крутые извилистые лестницы, расположенные в двух соединенных таунхаусах. В его маленьких комнатах хранится большая, случайная коллекция старинных и старинных игрушек - жестяных машин и поездов; настольные игры 1920-х годов; фигурки животных и людей из дерева, пластика, свинца; раскаленные и слегка опасно выглядящие лошадки; чучела плюшевых мишек начала 20 века; даже - якобы - 4000-летняя мышь, изготовленная из глины Нила.
Связанный контент
- Познакомьтесь с Педро «Voder», первым электронным аппаратом
- Наука о ползучести
И куклы. Куклы с «сонными глазами», с уставшими стеклянными глазами. Куклы с фарфоровыми лицами, с «реалистичными» нарисованными лицами тряпичных кукол, со швабрами из настоящих волос на голове, без волос вообще. Викторианские куклы сто пятьдесят лет, редкие куклы с восковыми лицами. Куклы с веселыми выражениями, куклы со строгими выражениями. Сладкие куклы и смутно зловещие куклы. Тощие голландские деревянные куклы конца 19 века, куклы в «традиционном» японском или китайском платье. Один застекленный уголок комнаты забит фарфоровыми куклами в одежде 19-го века, сидящими в старинных модельных колясках и подпертыми в кованые железные каркасы кроватей, как будто в миниатюрном переполненном викторианском приюте.
Однако некоторые посетители музея не могут управлять комнатой для кукол, которая является последней комнатой перед выходом из музея; вместо этого они проходят весь путь до входа в музей, а не проходят. «Это просто пугает их», - говорит Кен Хойт, проработавший в музее более семи лет. Он говорит, что обычно взрослые, а не дети, не могут справиться с куклами. И это случается чаще зимой, когда рано садится солнце и в комнатах немного темнее. «Как будто вы думаете, что они прошли через дом с привидениями ... Это не лучший способ завершить их посещение Музея игрушек Поллока, - говорит он, смеясь, - потому что все остальное, что они увидели бы, было бы очаровательный и чудесный уже полностью исчез ».
У страха перед куклами есть собственное имя - педиофобия, классифицируемая под более широким страхом перед гуманоидными фигурами ( автоматофобия ) и связанная с пупофобией, страхом перед куклами. Но большинство людей, которым было неудобно в комнате для кукол в Музее игрушек Поллока, вероятно, не столько страдают от педиофобии, сколько от легкого смеха, который часто усиливается культурой, вызывает беспокойство. «Я думаю, что люди просто отмахиваются от них:« О, я боюсь кукол », почти с юмором -« Я не могу смотреть на них, я их ненавижу », смеясь, шутя. Большинство людей приходят со смехом и говорят: «Я ненавидел эту последнюю комнату, это было ужасно», - говорит Хойт. Куклы - и надо сказать, не все куклы - на самом деле не так сильно пугают людей, как «выползают» из них. И это все другое эмоциональное состояние.
СМОТРИ ТАКЖЕ: Читайте об истории и психологии страшных клоунов
Куклы были частью человеческой игры на протяжении тысячелетий - в 2004 году в ходе археологических раскопок на средиземноморском острове Пантеллерия была обнаружена каменная кукла 4000-летней давности; В Британском музее есть несколько примеров древнеегипетских тряпичных кукол, изготовленных из льна, набитого папирусом. На протяжении тысячелетий игрушечные куклы пересекли континенты и социальные слои, были сделаны из палочек и тряпок, фарфора и винила и были найдены в руках детей повсюду. И в силу того факта, что куклы - это люди в миниатюре, не одушевленные своими собственными эмоциями, для общества легко проецировать на него все, что он хочет: столько, сколько они могут быть сделаны из чего-либо, они могут быть превращены в что-нибудь.
«Я думаю, что существует традиционная традиция использования кукол для отражения культурных ценностей и того, как мы видим детей или кем мы хотим их видеть», - говорит Патриция Хоган, куратор The Strong National Museum of Play в Рочестере, штат Нью-Йорк, и ассоциированный редактор. американского журнала игры . Например, она говорит, что к концу 19-го века многие родители уже не видели своих детей незавершенными, а рассматривали детство как время невинности, которое следует защищать. В свою очередь, лица кукол приобрели более херувистический, ангельский вид. Куклы также выполняют обучающую функцию, часто усиливая гендерные нормы и социальное поведение: в течение 18- го и 19- го века одевание кукол давало маленьким девочкам возможность научиться шить или вязать; Хоган говорит, что девочки также обычно разыгрывали социальные взаимодействия со своими куклами, не только классические чаепития, но и более сложные социальные ритуалы, такие как похороны. В начале 20-го века, примерно в то время, когда женщины все чаще выходили из дома и выходили на работу, куклы для младенцев становились все более популярными, побуждая молодых девушек к культу материнской домашней жизни. Во второй половине 20-го века, Барби и ее множество карьерных (и модных) вариантов давали девочкам альтернативные стремления, в то время как фигурки предлагали мальчикам социально приемлемый способ играть с куклами. Недавний избыток сумасшедших, странно пропорциональных кукол-девчонок с чрезмерным потреблением (думаю, Братц, Monster High) что-то говорит как о том, как общество видит девушек, так и о том, как девочки видят себя, хотя и о другом.
Так что куклы, не имея значения, значат много. Но один из сравнительно недавних подходов к куклам - это странные объекты - и это абсолютно научный термин - жуткость.
Пустой взгляд куклы вселяет смысл. (© 2 / Ballyscanlon / Ocean / Corbis) 
В то время как эта кукла 1887 года имеет ангельское лицо, ее взгляд навязчиво пуст. (© Phil_Lowe / iStock Photo) 
Сонные глаза этой куклы вызывают ощущение зла. (© winterling / iStock Photo) 
Современная кукла смотрит неестественно пронзительно голубыми глазами. (© MariaDubova / iStock Photo) 
(© bjonesphotography / Фото iStock) 
Рабочие рисуют глаза на куклах в Лестере, Англия, в 1948 году. (© WATFORD / Mirrorpix / Corbis) 
Музей игрушек Поллока в Лондоне, Англия, имеет кукольную комнату, которая получает смешанные реакции. (© Ricky Leaver / LOOP ИЗОБРАЖЕНИЯ / Loop Images / Corbis) 
Старинные куклы и головки кукол сидят на полке. (© Александр Криспин / Johnér Images / Corbis) Изучите, почему мы думаем, что вещи жуткие и что потенциальное использование может быть несколько ограничено, но оно существует («жуткий», в современном понимании этого слова, существует с середины 19-го века; его первое появление в «Нью-Йорк таймс» в 1877 году упоминалась история о призраке). В 2013 году Фрэнк МакЭндрю, психолог из колледжа Нокс в Иллинойсе, и Сара Коэнке, аспирант, выпустили небольшую статью о своей рабочей гипотезе о том, что означает «жуткость»; работа была основана на результатах опроса более 1300 человек, который выяснил, что их «запугало» (коллекционирование кукол было названо одним из самых жутких увлечений).
Жуткость, говорит Мак-Эндрю, сводится к неопределенности. «Вы получаете смешанные сообщения. Если что-то явно пугает, ты кричишь, ты убегаешь. Если что-то отвратительно, вы знаете, как действовать », - объясняет он. «Но если что-то жутко… это может быть опасно, но вы не уверены, что это… есть амбивалентность». Если кто-то действует за пределами общепринятых социальных норм - стоя слишком близко или глядя, скажем, - мы начинаем подозревать их намерения, Но в отсутствие реальных доказательств угрозы мы ждем и тем временем называем их жуткими. В результате, говорит Мак-Эндрю, то, что вы находитесь в состоянии «выползания», делает вас «чрезмерно бдительным». «Это действительно фокусирует ваше внимание и помогает вам обрабатывать любую соответствующую информацию, чтобы помочь вам решить, есть ли что-то, чего бояться или нет. Я действительно думаю, что боязнь - это то, где мы реагируем в ситуациях, когда мы не знаем, достаточно информации, чтобы ответить, но у нас достаточно, чтобы нас насторожить ».
Выживание человека на протяжении бесчисленных поколений зависело от избежания угроз; в то же время люди процветали в группах. Заподозренный ответ, теоретизировал МакЭндрю, сформирован двойными силами, настроенными на потенциальные угрозы и, следовательно, на необычное поведение, и опасающимися раскачивать социальную лодку. «С точки зрения эволюции, люди, которые ответили этим ползучим ответом, добились большего успеха в долгосрочной перспективе. Люди, которые не могли игнорировать опасные вещи, или они с большей вероятностью слишком быстро придут к неверному выводу и будут подвергнуты социальной остракизму », - объясняет он.
Куклы населяют эту область неопределенности в значительной степени потому, что они выглядят людьми, но мы знаем, что это не так. Наш мозг предназначен для чтения лиц для получения важной информации о намерениях, эмоциях и потенциальных угрозах; на самом деле, мы настолько полны желания видеть лица и реагировать на них, что видим их повсюду, в потрескавшихся окнах и пятнах мармитов, тостов и банановой кожуры, феномен под общим термином «пареидолия» (старайтесь не видеть лица в это я вижу лица Instagram Instagram). Тем не менее, мы знаем, что кукла (вероятно) не представляет угрозы, видя лицо, которое выглядит человеком, но не расстраивает наши самые основные человеческие инстинкты.
«Мы не должны бояться небольшого кусочка пластика, но он посылает социальные сигналы», - говорит МакЭндрю, отмечая, что в зависимости от куклы эти сигналы могут так же легко вызвать положительный отклик, такой как защита. «Они похожи на людей, но не люди, поэтому мы не знаем, как на это реагировать, точно так же, как мы не знаем, как реагировать, когда мы не знаем, существует ли опасность или нет ... В мире, в котором мы развивались, как мы обрабатываем информацию, не было таких вещей, как куклы ».
Некоторые исследователи также считают, что уровень мимикрии невербальных сигналов, таких как движения рук или язык тела, является фундаментальным для плавного взаимодействия человека. Ключ в том, что это должен быть правильный уровень мимикрии - слишком много или слишком мало, и мы выползаем. В исследовании, опубликованном в журнале « Психологические науки» в 2012 году, исследователи из Университета Гронингена в Нидерландах обнаружили, что неуместная невербальная мимикрия вызвала физическую реакцию у ползающего субъекта: они чувствовали озноб. Куклы не способны имитировать (хотя, похоже, они способны смотреть в глаза), но, по крайней мере, часть какой-то части нашего мозга с подозрением относится к тому, человек это или нет, мы можем ожидать, что они Ситуация запутанная.
Вы не можете говорить о жутких куклах, не вызывая «странную долину», тревожное место, где жуткие куклы, как их двоюродные братья-роботы, а перед ними, автоматы, проживают. Странная долина относится к идее, что человек положительно реагирует на гуманоидные фигуры до тех пор, пока эти фигуры не станут слишком человечными. В этот момент небольшие различия между человеком и нечеловеческим - возможно, неловкая походка, неспособность использовать соответствующий зрительный контакт или речевые паттерны - усиливаются до точки дискомфорта, беспокойства, отвращения и ужаса. Идея возникла из эссе японского робота Масахиро Мори 1970 года, в котором он предвидел проблемы, с которыми столкнутся производители роботов. Хотя название статьи «Bukimi No Tani» на самом деле более точно переводится как «долина жуткости», слово «сверхъестественное» возвращает нас к концепции, которую психиатр Эрнст Йенч исследовал в 1906 году и которую Зигмунд Фрейд описал в 1919 году. газета «Странно». Хотя они различались в своих интерпретациях - неудивительно, что Фрейд был Фрейдистом: сверхъестественный напоминает о наших подавленных страхах и антисоциальных желаниях - основная идея заключалась в том, что знакомое каким-то образом становится странным, а дискомфорт коренится в неопределенности.
Но сверхъестественная долина, как для ученых, так и для психологов, является шероховатой. Учитывая ресурсы, которые выливаются в робототехнику, было проведено больше исследований о том, реальна ли сверхъестественная долина, является ли она долиной, а не утесом, и где именно она находится. Пока что результаты не являются окончательными; некоторые исследования предполагают, что эта странная долина не существует, некоторые усиливают представление о том, что люди обеспокоены нечеловеческими объектами, которые выглядят и ведут себя слишком человечно. Эти исследования, вероятно, осложняются тем фактом, что повсеместное воздействие более «естественно» выглядящих гуманоидных фигур усиливается благодаря анимационным фильмам и видеоиграм. Может быть, как и стандарт непристойности Верховного суда, мы знаем странных, жутких гуманоидов, когда видим их?
Но до 18 и 19 веков куклы не были достаточно реальными, чтобы угрожать. Только когда они стали выглядеть слишком человечно, куклы стали жуткими, странными, и психология начала исследовать.
«Производители кукол придумали, как лучше манипулировать материалами, чтобы куклы выглядели более реалистично, или разработать механизмы, которые заставляли бы их вести себя так, как ведут себя люди», - говорит Хоган, указывая на новшество «спящего глаза» в начале 1900-х годов, где кукла закрывала глаза, когда лежала горизонтально, точно так, как это делают настоящие дети (это было бы слишком легко для родителей). «Я думаю, что именно здесь возникает беспокойство с куклами, они выглядят как люди и в некотором смысле двигаются как люди, и чем убедительнее они выглядят или двигаются или выглядят как люди, тем более непростыми мы становимся».
По словам Хойта, у Поллока куклы, которые люди находят особенно жуткими, выглядят более реалистично. это также те, которые начали разлагаться жутко бесчеловечными способами. «Куклы плохо стареют… Я думаю, что в любое время кукла действительно пыталась выглядеть как человек, и сейчас ей 100 лет, волосы разлагаются, глаза больше не работают. Так что это выглядит как ребенок, насколько это возможно, но как древний ребенок », - говорит Хойт.
Что представляет собой интересное явление: боязнь реалистичных кукол осложняется тем фактом, что некоторые люди хотят, чтобы куклы (и роботы) выглядели максимально реалистично. Реборны являются хорошей иллюстрацией проблемы; гиперреалистичные, это изготовленные на заказ детские куклы, которые, как возрождаются художники и производители, говорят: «Вы можете любить вечно». Чем более реалистична детская кукла - а некоторые из них даже могут похвастаться сердцебиением, дыханием и воркованием - тем более она желательна среди возрожденных преданных, но в равной степени, тем более, кажется, она отталкивает широкую публику.
Возможно, все сводится к тому, во что мы можем сделать кукол. В исследовании А.Ф. Робертсона 2004 года по сбору кукол «Жизнь как куклы: феномен кукол коллекционера и жизни женщин, которые их любят», некоторые женщины, которые собирали фарфоровые куклы, считали своих кукол живыми, живыми существами с чувствами и эмоциями ; Эти женщины, которые называли свои коллекции кукол «детскими», иногда «избегали» других коллекционеров старинных кукол, которые не имели отношения к своим собственным куклам. Женщины - и это почти исключительно женщины - которые собирают детей, часто обращаются с ними, как с настоящими детьми; некоторые психологи говорили о «перерождениях» как о «объектах перехода» для людей, имеющих дело с потерей или тревогой. Фрейд, возможно, утверждал, что все дети желают, чтобы их куклы ожили, но даже для взрослых это неприемлемо для взрослых, чтобы развить такое же желание. Если нас пугает неодушевленные вещи, которые не выглядят слишком человечными, мы также можем быть напуганы взрослыми людьми, притворяющимися, что эти неодушевленные вещи реальны.
«Нас пугают люди, у которых есть такие хобби и занятия, потому что мы сразу же приходим к выводу:« Какой человек охотно окружает себя… похожими на человека вещами, которые не являются людьми? », - говорит МакЭндрю, который также отметил, что он и Коэнке опрос о жуткости обнаружили, что большинство людей думают, что жуткие люди не понимают, что они жуткие. «Мы остерегаемся таких людей, потому что они необычные».
Это также как раз то, что легко использовать в СМИ. Некоторые производители кукол обвиняют голливудские фильмы в жутком клейме куклы, и нет сомнений, что кинематографисты использовали куклы с большим эффектом. Но кукла была жуткой задолго до приезда Голливуда. В 18-м и 19-м веках, когда куклы стали более реалистичными, а их братья, автоматы, совершали более ловкие подвиги, художники и писатели начали исследовать ужас этого почти сразу. Сказки немецкого писателя Э.Т.А. Хоффмана широко рассматриваются как начало жанра жуткого автомата / куклы; Джентш и Фрейд использовали «Песчаный человек» Хоффмана в качестве тематического исследования сверхъестественного. В истории, опубликованной в 1816 году, рассказывается о травмированном молодом человеке, который обнаруживает, что объектом его любви на самом деле является умная кукла, созданная злобным алхимиком, которая могла убить или не убить отца молодого человека; это сводит его с ума. Ужас в этой истории обернулся обманчивой привлекательностью девушки, а не какой-либо врожденной убийственностью в ней; в 19-м веке истории о жутких куклах, как правило, были о недоброжелательности создателя, а не о самой кукле.
В 20-м веке жуткие куклы стали более активно убивать, поскольку технология кинематографического преобразования превратила благополучно неодушевленного в опасно живого. У некоторых злых кукол до сих пор был злой человек: режиссер Дракулы Тод Браунинг в 1936 году «Дьявольская кукла» изображал Лайонела Барримора как человека, ошибочно осужденного за убийство, превращающего двух живых людей в убийц размером с куклу, чтобы отомстить мужчинам, подставившим его. Но потом была убийственная Talky Tina из Сумеречной Зоны, вдохновленная одной из самых популярных и влиятельных кукол 20- го века, Chatty Cathy - «Меня зовут Talky Tina, и вам лучше быть со мной добрым!»; злая кукла-клоун из Полтергейста, искусно заключающая брак с двумя жуткими мемами для максимального ужаса; и, конечно же, Чаки, клон My Buddy, одержимый душой серийного убийцы в серии « Детская игра ». В 1980-х и 1990-х годах были десятки вариаций В-фильмов на тему кукол-убийц: Долли Дорогая, Демонические игрушки, Кровавые куклы . В 2005 году злые обитатели Кладбища Кукол вернулись за подростковыми душами (и, похоже, на глазные яблоки); в 2007 году манекенщицы-убийцы ходили вокруг, вырывая языки людей в « Мертвой тишине» .
Совсем недавно поклонники дьявола по неосторожности превратили улыбающуюся винтажную куклу в ухмыляющегося демона в фильме « Аннабель» в октябре прошлого года, во франшизе « Conjuring ». Режиссер Джон Леонетти, который не отвечал на запросы о комментариях, сказал The Huffington Post, что куклы делали исключительные транспортные средства для фильмов ужасов. «Если вы думаете о них, большинство кукол подражают человеческой фигуре», - сказал Леонетти. «Но им не хватает одной большой вещи - эмоций. Так что они снаряды. Это естественное психологическое и оправданное средство для завоевания демонов. Если вы посмотрите на куклу в ее глазах, она просто смотрит. Это страшно. Они полые внутри. Это пространство должно быть заполнено ». Злом .
Душа серийного убийцы обладает куклой «Мой приятель» в серии фильмов ужасов « Детская игра ». (Предоставлено пользователем Flickr Кендриком Шеклфордом) 
Кукла вуду Роберт - это плакат с изображением кукол с привидениями. (Предоставлено пользователем Flickr Cayobo) 
Познакомьтесь с Аннабель, улыбающейся винтажной куклой, ставшей демонической. (Предоставлено пользователем Flickr Visit El Paso) Но история об Аннабель, демонической кукле, однако, становится гораздо более жуткой - и более захватывающей - когда она сопровождается утверждением, что она «основана на реальной истории». Исследователи паранормальных явлений Эд и Лорейн Уоррен утверждали, что кукла Аннабель Рэгди Энн, первоначальные владельцы которой часто находили ее в местах, где они ее не оставили, использовалась демоническим духом в его стремлении овладеть человеческой душой; теперь она живет в специально изготовленном защитном чехле с надписью «Осторожно: не открывай» в Оккультном музее Уоррена в Коннектикуте. Аннабель - не единственная злая кукла, в которой, как утверждает музей, она находится, и в мире есть еще много таких якобы одержимых кукол; Как сообщал NPR в марте, «куклы с привидениями - это вещь». Роберт Кукла, пожизненный спутник эксцентричного художника из Ки-Уэста, сердито смотрит на людей из Восточного музея Мартелло, где он стал крошечным домом с привидениями и сам по себе; Вы можете даже купить свою собственную копию куклы Роберта, чтобы обвинить вещи. Если вы не можете посетить куклу с привидениями или одержимую плотью (или фарфор, в зависимости от обстоятельств), то вы всегда можете посмотреть прямую трансляцию коллекции кукол с привидениями в этой сельской Пенсильвании. Эти истории, как и истории о живых живых клоунах, которые убили, питают повествование, которое делает кукол страшными.
Аннабель (2014)
Джон нашел идеальный подарок для своей жены Миа: красивая, редкая винтажная кукла. Но восторг Миа от куклы Аннабель не длится долго.
купитьПохоже, что жуткая стигма, все более и более связанная с куклами, и скучные фильмы о страшных куклах не сделали ничего, что могло бы навредить продажам кукол в США. Хотя продажи кукол в 2014 году были ниже, чем они были 10 лет назад, цифры по-прежнему составляли миллиарды долларов, а точнее 2, 32 миллиарда долларов, опережая продажи автомобильных игрушек, фигурок, предметов декоративно-прикладного искусства и плюшевых игрушек, а также уступает только продажам на открытом воздухе и спортивным игрушкам. это не поставило под сомнение рынок подержанных и коллекционных кукол, где фарфоровые куклы ручной работы регулярно приносят тысячи долларов. В сентябре 2014 года редкая кукла Kämmer & Reinhardt начала 1900-х годов была продана с аукциона за невероятные 242 500 фунтов стерлингов (395 750 долларов США); В отчете предлагается, чтобы покупатель не видел Аннабель, которая должна была быть выпущена вскоре после этого.
Жуткость кукол иногда добавляет им привлекательности; некоторые производители кукол активно ухаживают за жуткими людьми, например, этот перерожденный художник, который продает «монстров» вместе с обычными детьми, или популярная и пугающая линия Living Dead Dolls. Потому что на самом деле людям нравится жутко. Тот же механизм, который заставляет нас проявлять повышенную бдительность, также заставляет нас интересоваться: «Мы очарованы и взволнованы и не в восторге, потому что мы не знаем, что будет дальше, но мы никоим образом не парализованы этим», - размышляет Хоган., «Мы в большей степени вовлечены в это, и я думаю, что это привлечение или почти незаметное желание узнать, что будет дальше, - это то, что эксплуатируют хорошие рассказчики».
И, может быть, хорошие производители кукол тоже?
