В рамках сентябрьского номера, посвященного открытию новейшего музея Смитсоновского института - Национального музея истории и культуры афроамериканцев, наши писатели познакомились с Бернис Кинг, Ильясой Шабазз, Шерил Браун Хендерсон, Джиной Белафонте, Аянной Грегори и Эрикой Сюзанна, все дети видных лидеров гражданских прав 1960-х и 70-х годов. Вот их истории:
Связанный контент
- Случай с Тургудом Маршаллом
Бернис Кинг
Бернис Кинг в Центре Кинга в Атланте, штат Джорджия (Мелисса Голден / Редукс) Послание Мартина Лютера Кинга младшего может показаться далекой мечтой после этого лета насилия - вот почему его дочь, Бернис Кинг, считает, что она актуальна как никогда
«Мое сердце болит прямо сейчас, потому что следующее поколение заслуживает намного лучше».
Бернис Кинг, младший ребенок Мартина Лютера Кинга-младшего, сидела на верхнем этаже Кинг-центра, образовательной некоммерческой организации Атланты, которой она руководит с 2013 года, глядя на свой смартфон. Экран пульсировал с новостями недели: протесты в Батон-Руж. Протесты в Нью-Йорке. Пять полицейских убиты в Далласе. Мужчина из Миннесоты по имени Филандо Кастили смертельно застрелен в своей машине полицейским, в то время как его невеста транслировала встречу в Facebook Live.
Кинг говорит, что она смотрела видео, еще более разрушительное из-за молодой дочери женщины на заднем сиденье: «И она говорит:« Мама, я здесь с тобой »или что-то в этом роде, и, наблюдая за этим, я просто сломалась. вниз в слезах. Все, о чем я мог думать, это быть на похоронах моего отца, сидеть на коленях у мамы и смотреть на нее, и быть таким озадаченным, таким обеспокоенным, таким озадаченным и сбитым с толку, и, фух, я скажу вам: это вернуло меня обратно. »
Пять лет на момент смерти ее отца, Кинг провел большую часть своей жизни, борясь со своим негабаритным наследием. Будучи молодой женщиной, она увернулась от служения, наткнулась на юридическую школу - в один прекрасный момент, по ее словам, она думала о самоубийстве - и обратилась к судье в Атланте. «Я хотела не стесняться быть Бернисой, оказаться среди всей травмы и не потеряться во всем этом королевстве», - вспоминает она. «Но все время я продолжала участвовать в« Центре короля », - которого ее мать, покойная Коретта Скотт Кинг, основала в 1968 году, -« посещая конференции, посвященные философии ненасилия моего отца, и в конце концов я решила, что это мое сердце. »
Не то чтобы это было легко. В 2005 году, когда она была членом совета Центра Короля, она была подвергнута критике за использование центральных площадок для шествия против законодательства об однополых браках. А в 2006 году она безуспешно попыталась заблокировать передачу близлежащих исторических зданий Службе национальных парков, но попала в серию ссор с двумя своими братьями. (Ее сестра умерла в 2007 году.)
Теперь Кинг оказывается у руля Центра Кинга - с его миссией распространять Евангелие ненасильственного протеста - возможно, в самый тяжелый момент для американских расовых отношений в поколении. «Мне очень грустно от того, что происходит в нашей стране», - говорит она. «Просто кажется, что мы стали настолько поляризованными. Так сосредоточены на насилии ». Но она утешается работой, которую выполняет центр: образовательными семинарами, которые организация спонсирует на местах, в таких местах, как Фергюсон, Миссури; постоянное управление огромными архивами короля.
«Я считаю, что основная часть моей работы - поддерживать слова и философию папы», - говорит Кинг. «Потому что я думаю, что если бы мы могли вернуться к этой философии, к тому, чтобы выслушать и не бояться исследовать информацию на другой стороне и найти способы наладить связи, не ставя под угрозу личные принципы - что ж, мы бы продвинулись вперед». Затем она предложила кусочек мудрости от другого родителя. «Моя мама сказала:« Борьба - это бесконечный процесс. Свобода по-настоящему не завоевана, вы зарабатываете ее и побеждаете в каждом поколении ». Знаешь, как я себя сегодня чувствую? Бой не окончен ». - Мэтью Шаер
Подпишитесь на журнал Smithsonian сейчас всего за $ 12
Эта статья является подборкой из сентябрьского номера журнала Smithsonian.
купитьИльяса Шабазз
Ильяса Шабазз в своем доме в Нью-Йорке (Уэйн Лоуренс) Ее отец выступал за использование «бюллетеня или пули». Но Ильяса Шабазз хочет показать другую сторону Малкольма Икс.
Ильясе Шабазз было всего 2 года, и он сидел в аудитории со своей беременной матерью и тремя сестрами, когда ее отец был убит на сцене в бальном зале Одюбона в Нью-Йорке в 1965 году. Малкольм X, магнетический и поляризующий представитель Нации ислама, порвал с черной националистической группировкой, и три члена нации были осуждены за убийство. «Апостол насилия как решение проблем американских негров ... был убит сегодня», - сообщила газета New York Herald Tribune, кивая на призыв Малкольма X использовать «любые необходимые средства» для достижения равенства. В своем восхвалении актер Осси Дэвис выразил более нюансированную точку зрения, оплакивая потерю «нашего живого, черного мужества».
Когда разгорелись споры о влиянии Малкольма Икс, Ильяса Шабазз и ее пять сестер были изолированы от огненной бури их матерью Бетти Шабазз, которая перевезла семью из Квинса в большой дом на усаженной деревьями улице в Маунт-Вернон, штат Нью-Йорк. «Я думаю, что моя мать сосредоточилась на том, чтобы убедиться, что мы были едины», - сказала Шабазз однажды утром в своей квартире недалеко от дома, где она была в детстве, вспоминая пригородное воспитание в частных школах и уроки музыки. Сама Бетти была примером тихой общественной активности, основав программу, которая помогла матерям-подросткам продолжить свое образование.
Хотя пальто Малкольма висели в шкафу в прихожей, а его бумаги находились в кабинете, только после того, как Шабазз уехала в колледж и пошла на курс к ее отцу - читая его речи и его автобиографию - что его работа оказалась в центре внимания. «Мой отец был создан, чтобы быть таким злым, жестоким, радикальным человеком. И поэтому я всегда говорю, посмотрите на социальный климат ... Он реагировал на несправедливость ». Ее любимая речь - дебаты в Оксфордском союзе 1964 года, где он утверждал, что« когда человек проявляет экстремизм в защиту свободы для людей, это не порок ».
Как и ее отец, Шабазз выступает за гражданские права, но, как и ее мать, профессор до своей смерти в 1997 году, она делает упор на образование. «Когда молодым людям больно, они не говорят:« Мне больно. Позвольте мне получить хорошее образование », - говорит она. Десять лет назад она основала программу наставничества, которая знакомит подростков с художниками, политиками и педагогами, которые преодолевают трудности. В прошлом году она начала преподавать в Колледже уголовного правосудия Джона Джея по расе, классу и полу в тюремной системе.
Она также написала три книги о своем отце, в том числе одну для детей, и отредактировала том его сочинений. Хотя ее книги мягко повторяют его призывы к образованию и расширению прав и возможностей, она смело защищает его наследие. Когда мы изучаем афроамериканскую историю, она говорит: «Это либо Малкольм, либо Мартин, плохой парень и хороший парень. Но если вы посмотрите на наше общество и нашу историю, мы знаем о Томасе Джефферсоне и Джордже Вашингтоне, и нас учат праздновать их обоих ». - Томас Стэкпол
Шерил Браун Хендерсон
Брауны в Топике, Канзас (Джейсон Дейли) Имя ее семьи является синонимом случая прекращения сегрегации в школах. Более 60 лет спустя Шерил Браун Хендерсон говорит, что нам еще нужно многому научиться
В 1970 году, когда Шерил Браун заработала место в команде белых черлидингов в Университете Бейкера в Канзасе, кто-то поджег ее дверь в спальню. «Людям не нравятся перемены, и власть ничего не уступает без борьбы», - говорит она.
Она бы знала. Немногие семьи в истории США более тесно связаны с борьбой за десегрегацию. Ей было всего 3 года в 1954 году, когда Верховный суд единогласно вынес решение по основополагающему делу Браун против Совета по образованию о том, что сегрегированные школы страны являются неконституционными.
Ее отец, Оливер Браун, пастор Африканской методистской епископальной церкви, присоединился к судебному процессу от имени сестры Черил, 8-летней Линды, которой было запрещено посещать начальную школу белых в их районе Топека. В деле, организованном NAACP, участвовало более 200 истцов из трех других штатов и округа Колумбия, и, как известно, его оспаривал Тургуд Маршалл, который впоследствии стал первым в стране судьей Верховного суда Афганистана. Шерил Браун говорит, что ее отец не решался присоединиться к иску, но ее мать убедила его, чтобы их дети и другие «имели доступ к любым государственным школам, а не просто по назначению на основании расы».
Шерил Браун (на фото слева вверху со своей матерью, Леолой Браун Монтгомери, в центре и сестрой Терри Браун Тайлер), чье женатое имя - Хендерсон, продолжала работать в качестве преподавателя и консультанта-консультанта в государственных школах Топика и в качестве консультанта Канзасский совет по образованию. (Ее сестра Линда работала учителем Head Start и преподавателем музыки. Ее отец умер в 1961 году.) В 1988 году Браун Хендерсон стал одним из основателей Фонда Брауна по вопросам справедливости, совершенства и исследований в области образования, чтобы информировать общественность об историческом судебном процессе.
Предоставляя стипендии студентам из числа меньшинств для продолжения карьеры в сфере образования, Браун Хендерсон пытается преодолеть еще один образовательный барьер - разрыв в достижениях. В целом, у чернокожих и латиноамериканских учеников уровень выпускников в старших классах ниже, чем у белых учеников. Она признает необходимость масштабной реформы политики, но также считает, что цветные педагоги должны играть важную роль в развитии студентов из числа меньшинств. «У нас много работы, - говорит Браун Хендерсон. «Мы не можем терять поколения». - Кэти Ноджимбадем
Джина Белафонте
Гарри Белафонте держит сына Дэвида, а его жена Юлия держит маленькую дочь Джину в аэропорту Фьюмичино в Риме, Италия, 28 февраля 1962 года по прибытии из Туниса. (AP изображения) Известный певец Гарри Белафонте сплотил известных актеров и музыкантов в движение за гражданские права. Его младший ребенок, Джина Белафонте, активирует новое поколение технически подкованных знаменитостей.
В прошлом году Санкофа, некоммерческая организация, основанная Гарри Белафонте и его младшим ребенком, Джиной, позвонила менеджеру Ашера: певец нуждался в помощи. «Он был зол на людей, убиваемых полицейскими», - говорит Джина. «Поэтому мы сели с ними и разработали стратегию того, как они могли бы донести свое послание до широких масс». Результатом стало видео «Цепочки», которое заставляло зрителей смотреть в глаза безоружным людям, которые были убиты полицией. Если камера обнаружила блуждающий взгляд, появились слова «Не отводи взгляд», и видео перестало воспроизводиться.
Короткометражный фильм воплощает то, что имели в виду Белафонты, когда они начали Sankofa в 2014 году: он соединяет миры развлечений и пропаганды. Нью-йоркская группа, членами которой являются актеры, профессора, юристы и общественные организаторы, является продолжением эпохи цифровых технологий, созданной Гарри Белафонте в давние времена.
В 1953 году Белафонте впервые встретился с Мартином Лютером Кингом-младшим. Тогда обоим мужчинам было около 20 лет, и лидер гражданских прав хотел, чтобы певец присоединился к нему в запуске его движения. Их 45-минутная встреча растянулась до четырех часов, и Белафонте стал одним из самых надежных союзников Кинга. «Я отвечаю как можно чаще и настолько полно, насколько это возможно, доктору Кингу, - сказал Белафонте телеведущему Мерву Гриффину в 1967 году. - И у него много потребностей и чрезвычайных ситуаций».
Это было рискованное время, чтобы быть настолько вовлеченным в политику. Слушания Маккарти заставили замолчать некоторые из самых страстных голосов Голливуда. Тем не менее, Кинг и Белафонте смогли принять на работу знаменитостей, таких как Сидни Пуатье, Пол Ньюман, Сэмми Дэвис-младший, Чарлтон Хестон, Джоан Баез и Боб Дилан, чтобы посетить Марш 1963 года в Вашингтоне.
Джина, родившаяся в 1961 году, помнит многих из этих художников, проходящих через гостиную ее семьи. «Это была политика открытых дверей», - говорит Джина, ныне сама актриса, заслуженная заслуга, в том числе фильма « Яркие огни 1988 года» , «Большой город» и мыльной оперы « Все мои дети» . «Я сидел на их бедрах, на коленях, на стульях рядом с ними, а затем, наконец, набивал конверты и облизывал марки, помогая, насколько мог».
Будучи взрослой, Джина посвятила себя проблеме, которая была у Кинга перед смертью. «Он собирался начать кампанию« Бедные люди », - говорит она. В течение многих лет Джина занималась реформированием тюремной системы и работала с бывшими членами банды.
Теперь в Санкофе Джина продолжает работу своего отца со знаменитостями. В октябре организация проведет двухдневный фестиваль социальной справедливости в Атланте, в котором примут участие такие певцы, как Эстель, Дэйв Мэтьюз и Карлос Сантана, а также такие активисты, как Корнел Уэст. Гарри Белафонте, которому около 90 лет, продолжает участвовать во встречах и планировании Санкофы. Как он написал в « Sing Your Song», документальном фильме о нем, снятом Джиной в 2011 году, «я пытался представить, как всю оставшуюся жизнь я буду играть почти исключительно ради размышлений. Но в мире слишком много всего, что нужно сделать ». - Дженни Ротенберг Гриц
Аянна Григорий
Дик Грегори с дочерью Аянной в Вашингтоне (Том Вольф) Дик Грегори использовал юмор, чтобы привлечь американцев к действию, но его дочь Аянна выходит на сцену более драматично
В начале 1960-х годов, когда Дик Грегори работал в Playboy Club в Чикаго, он рассказывал анекдот про ресторан, который отказывался обслуживать «цветных людей». Изюминка: «Все в порядке, я не ем цветных» люди. Принеси мне жареную курицу.
Грегори, который начал выступать в 1940-х годах, был одним из первых комиков, которые смело подчеркивали нелепость сегрегации в своей рутине. Но на митингах за гражданские права он был весь бизнес. «Когда я спустился в Сельму, я не собирался туда развлекать проклятых людей», - говорит он сейчас. «Я пошел в тюрьму. Я был готов умереть ». Что общего между комедией и активизмом? Время, говорит Аянна Грегори, вторая младшая из десяти детей Грегори. «В комедии, если у вас нет правильного ритма, люди не поймают шутку», - говорит она. «У него был такой ритм и в других частях его жизни. Все дело в том, чтобы уделять внимание и знать, что вам нужно сделать в этот момент ».
Аянне потребовалось некоторое время, чтобы найти собственный ритм. Начав как школьный учитель, она начала выступать перед молодой аудиторией. В музыкальной программе под названием «Я мечтаю о мире» она призывает детей представлять прогресс. «Когда вы спрашиваете детей, чего они хотят, они говорят вам, чего они не хотят:« Я хочу мир без наркотиков и насилия ». Я спрашиваю: «Как насчет мира, который вы хотите? На что это похоже?'"
В прошлом году Аянна дебютировала драматическую дань с одной женщиной своему отцу, Дочь Борьбы, которая рассказывает, что ее старшие братья и сестры были увезены в полицейских фургонах и лежали лицом к лицу с толпами в Миссисипи. «Папа никогда не говорил никому из нас, что делать с нашей жизнью», - сказала Аянна. «Но мы выросли на его примере - увидели человека, который не хочет убивать за свои убеждения, но готов умереть за них. Это все изменило ». - Дженни Ротенберг Гриц
Эрика Сюзанна
Она выросла Черной Пантерой и вышла из хаоса 70-х годов с обретенным уважением к ценности организации сообщества
На своем iPhone Эрика Сюзанна хранит копию классной фотографии из Оклендской общественной школы, академии, основанной партией Черных пантер в конце 1960-х годов. Сама Сюзанна в первом ряду, рядом с сыном Бобби Сила, с серьезным выражением лица, с кривым черным беретом на голове. Она - королевская пантера: единственная дочь Элейн Браун, первой женщины-лидера партии.
Через три года после того, как была сделана фотография, в 1977 году Браун, все больше опасаясь женоненавистнических напряжений в группе, унесла свою дочь в Лос-Анджелес, где Сюзанна провела остаток своего детства. «Это было трудно, потому что тебе всю жизнь говорили готовиться к революции», - вспоминает 47-летняя Сюзанна. «Но что, если революция не наступит? Что именно вы делаете со своей жизнью?
Она приняла решение взять то, что считалось лучшими частями движения Пантеры - отдать обществу, бороться за равенство - и применить это к своей собственной жизни. Она переехала в Огайо и нашла работу в музее Харриет Тубман, а затем в близлежащем Центре детей-инвалидов имени Хэтти Ларлхэм. Там она провела дни, помогая учащимся проходить программы по садоводству, рисованию и работе. Сейчас в Атланте Сюзанна надеется открыть аналогичную программу на Восточном побережье.
Она говорит, что к ней часто обращаются незнакомцы, которые говорят ей, что они выросли в районе залива и не голодали из-за программ по завтраку в Черных пантерах или что у них была одежда, книги и обувь из-за черных пантер.
«Это заставляет меня гордиться», - говорит она. «И также грустно, потому что я не уверен, что энергия и срочность этого момента, и это движение, когда-либо могут быть воспроизведены». - Мэтью Шаер
