«Их нелегко найти, но когда вы их разыскиваете, они могут быть довольно дружелюбными», - пишет Джон Эдгар Браунинг из блога Crux из Технологического института Джорджии для журнала Discover в Джорджии. Он пишет о своих предметах изучения - реальных вампирах.
Эти сообщества людей живут по всему миру, от Нового Орлеана до России и Южной Африки, и причина, по которой они дружат, заключается в том, что они на самом деле не являются сверхъестественными кровопийцами легенд. Они не воскресают из мертвых, чтобы питаться живыми. Они даже не люди, которых другие обвиняют в том, что они вампиры, как люди на протяжении всей истории, чьи тела были эксгумированы и осквернены, потому что кто-то считал их нежитью.
Но они потребляют кровь. Браунинг пишет:
Их самоописанная природа начинает проявляться вокруг или сразу после полового созревания. По их словам, это происходит от недостатка тонких энергий, которые производят их тела - энергии, которые другие люди принимают как должное. Это общее согласие в любом случае. Это условие, которое они утверждают, что не могут измениться. Итак, они принимают это.
Вампиризм изучался ранее, в форме клинического вампиризма или синдрома Ренфилда, но не был признан в Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам, официальному справочнику по психиатрии. Браунинг описывает что-то другое. Он посетил сообщества в Новом Орлеане и Буффало, чтобы задокументировать и понять, что значит современный день, настоящий вампир. Важно отметить, что он отмечает, что эти общины обычно проводят безопасные ритуалы кровопускания с добровольными донорами.
Настоящее сообщество вампиров живет в Новом Орлеане с начала до середины 1970-х годов. Браунинг пишет, что он встретил там около 35 человек в возрасте от 18 до 50 лет. Некоторые потребляют кровь человека или животных; некоторые утверждают, что поглощают психическую энергию; а некоторые делают и то и другое. Они также едят обычную еду. Браунинг пишет в Palgrave Communications :
Более того, если они воздерживаются от потребления крови или энергии, они свидетельствуют о том, что чувствуют себя слабыми и испытывают общее ухудшение здоровья. Однако настоящим вампиризмом не является единственное принятие готической одежды и протезных клыков в эстетических целях, как если бы настоящий вампиризм был просто практикой или увлечением, которое можно было бы принять в один день и отказаться от следующего. Такое описание обозначает совершенно другой класс людей, которых настоящее сообщество вампиров назвало «образ жизни». Для настоящих вампиров готическая или темная одежда и клыки, как я объясню более подробно позже, являются просто дополнительными идентификационными маркерами или гегемоническими способами группового выражения для их присущего им состояния (во многом аналогично тому, как однополые желания, например, категорически отличается от бесчисленных культурных практик гей-сообщества и никоим образом не зависит от них).
Неудивительно, что рост Интернета способствовал росту сообщества реальных вампиров. Но Браунинг отмечает, что люди, с которыми он разговаривал, не были «одержимы» вампирами, как это показано в популярных СМИ. «На самом деле, настоящее сообщество вампиров в целом, похоже, присвоило очень мало атрибутов, которые основная часть культуры придает ночной жизни», - пишет он.
Но зачем изучать настоящих вампиров? Браунинг объясняет, что они составляют настоящую и богатую субкультуру, достойную изучения. Даже если идея кажется странной, это один из примеров группы людей, переопределяющих нормальное для себя. Изучение настоящих вампиров также является «изучением самоуверенности».
