Учебники и планы уроков в классе начинают представлять более ясный взгляд на историю Америки - например, медленно признавая насилие, которое произошло, когда европейские поселенцы столкнулись с коренными народами так называемого «Нового мира». Но есть еще много пропущенных историй. Одно из этих поразительных упущений в книгах по истории - это то, на что Маргарет Эллен Ньюэлл обращает внимание в своей книге « Братья по природе : колонисты, живущие в Новой Англии, полагались на труд тысяч коренных американцев, чтобы построить свою новую жизнь.
По словам Ньюэлла, порабощение коренного населения Новой Англии было затуманено в работах историков после Первой мировой войны, как пишет Таня Х. Ли в интервью «Страна индейцев сегодня» . Ньюэлл, адъюнкт-профессор истории в Университете штата Огайо, пишет, что историки «воссоздали убедительное повествование о пуританской миграции…. Многие из этих работ подчеркивали уникальность культуры Новой Англии и искали там истоки американской исключительности».
В ходе исследования своей первой книги « От зависимости к независимости: экономическая революция в колониальной Новой Англии» Ньюэлл наткнулся на список рабов коренных американцев, которых колонисты держали в колонии Массачусетского залива. Она была удивлена находкой, потому что ее учили, что колонисты Новой Англии не держат коренных американцев в качестве рабов, потому что они часто убегают. Но это впечатление было неверным.
Ли пишет:
Колониальная экономика зависела от рабства, многие зажиточные домохозяйства функционировали только из-за рабства, для оправдания рабства были разработаны ранние колониальные правовые кодексы, а война Пекота и война короля Филиппа велась в значительной степени для увековечения рабства.
Действительно, в 1630-х годах долина реки Коннектикут была домом для мощных пекот. Поселенцы в Плимуте и Массачусетском заливе хотели получить свою богатую плодородную землю и, чтобы получить ее, они убедили союзников Мохегана и Наррагансетта помочь им сражаться с Пекотами. По данным Общества колониальных войн в штате Коннектикут, в 1637 году они сожгли деревню на берегу Мистической реки в юго-восточном Коннектикуте, убив от 400 до 700 пекотов. Эта резня перевернула ход войны, и оставшихся в живых Пеквот преследовали, захватывали и продавали в рабство.
Война короля Филиппа в середине 1670-х годов, которая велась в знак протеста против английских колонистов, посягающих на влияние и принудительный труд коренных американцев, закончилась тем, что «40 процентов индейцев в южной части Новой Англии, живущих в английских домохозяйствах, были наемными слугами или рабами» "Ли пишет.
Конечно, английские колонисты были не единственными, кто использовал труд порабощенных коренных народов. «Испанцы почти полностью зависели от индийского труда в большинстве своих колоний», - пишет Алан Галлей для History Now . Порабощение коренных американцев стало одним из основных способов расширения экономики для колонистов в Южной Каролине и в меньшей степени в Северной Каролине, Вирджинии и Луизиане. «С 1670 по 1720 год из Чарльстона, штат Южная Каролина, было отправлено больше индейцев, чем африканцев, которые были импортированы в качестве рабов, а Чарльстон был главным портом для ввоза африканцев», - пишет Галлей.
Когда в конце 1700-х годов работала африканская работорговля, работорговля у коренных американцев ослабла. Многие оставшиеся племена были вытеснены на запад, но происходило что-то еще, что также сбрасывало данные. Некоторые коренные американцы вступали в брак с афроамериканцами. Детей тогда называли «цветными», эффективно стирая их коренное американское наследие. Таким образом, порабощение коренных американцев стало неясным, но современные технологии ДНК помогли не потерять эту историю во времени.
История порабощения коренных американцев продолжает оставаться сложной и темной частью истории Америки, но она заслуживает того, чтобы ее продолжали исследовать и примирять.
