В бревенчатой хижине на границе Индианы за грубым столом, заваленным шкурами, сидели грубоватый человек в мятой льняной тунике, штаны из грубой домотканой ткани и тяжелые черные ботинки. Он поднял глаза, когда я вошел внутрь.
«Добро пожаловать», - сказал он. "Какими мехами вы должны торговать сегодня?"
Непосредственно снаружи огонь тлел рядом с двумя хижинами из коры и тростника, в которых жили местные индейцы ленапе. На соседней поляне, оленьей шкуре, висящей в деревянной раме, используемой для снятия шкуры и растяжения, высушенной на солнце. В бревенчатом сарае рядом с хижиной размещалась кора каноэ, подвешенная к стропилам.
Всего 40 минут назад я ехал в машине с кондиционером, радио-рев, мобильный телефон наготове. Теперь, в глухом лесу вдоль Белой реки - всего в 15 милях к северо-востоку от центра Индианаполиса - я забрел на торговый пост в Маккиннене (ок. 1816). Это было для трейдера «Маккиннен» и меня, все в дневной ролевой игре в Коннер-Прери, 850-акровом музее живой истории в Фишерз, штат Индиана. Conner Prairie воссоздает повседневную жизнь поселенцев 19-го века в Старом Северо-Западном крае (примерно современный Огайо, Индиана, Иллинойс, Висконсин, Мичиган и Миннесота).
На торговом посту Маккиннена было все, что мог пожелать лесоруб - одеяла Гудзонова залива, кремневые винтовки, ураганные фонари, ловушки для ног, безделушки, бусы и висящие пучки сушеных и плетеных табачных листьев. Маккиннен теребил мех на своем столе, начиная со стопки глянцевых коричневых шкур. "Может быть, вы принесли несколько шкур бобра для меня?" спросил он. «У бобра есть густой и слегка маслянистый мех, который очень хорош для тепла и отталкивает воду. Сейчас это мода». Он двинулся дальше. "Или у вас есть это, от выдры?"
«У меня их вообще нет», - ответил я.
Маккиннен театрально остановился и посмотрел. "Сэр, " сказал он наконец в насмешливом раздражении. «Я вынужден спросить: если вы не хотите торговать ... что привело вас сюда?»
На этот вопрос, по крайней мере, я мог ответить. Я приехал к порогу Маккиннена, чтобы исследовать достопримечательность, которая привлекает сюда более 200 000 человек каждый год с апреля по октябрь. (Из национальных музеев живой истории только Колониальный Вильямсбург в Вирджинии имеет большую ежегодную посещаемость, около 760 000 человек.) Через холмистую местность и поля Коннер-Прери гравийные тропы связывают четыре тематические области: Ленский лагерь, как официально известен пост Маккиннена. (с. 1816); Усадьба Уильяма Коннера (1823); Преритаун (1836); и Уголок Свободы (1886). В каждом из них сотрудники в исторических костюмах приглашают зрителей принять участие в различных мероприятиях от ткачества до доения коров.
Уильям Коннер, торговец дикой природой, который процветал на границе Индианы в начале 1800-х годов, был первым землевладельцем. В 1934 году собственность приобрел фармацевтический магнат из Индианаполиса и филантроп Эли Лилли. Самопровозглашенный «националист Хусье», Лилли вернул дом к былой славе, намереваясь, как он сказал в « Индианаполис ньюс» в 1935 году, «дать будущим поколениям историческое понимание, которого нельзя найти в книге». В течение следующих трех десятилетий Лилли исследовала Средний Запад на предмет подлинных орудий и хозяйственных построек. Он доставил на ферму бревенчатые хижины, родник, ткацкий дом и сарай. В 1964 году 78-летняя Лилли, вложившая сотни тысяч долларов в проект и задумавшая полномасштабный музей истории жизни, открыла восстановленное поместье для широкой публики. В том же году он вступил в благотворительное партнерство с соседним колледжем Эрлхэм, чтобы создать, управлять и расширять Музей живой истории Коннер-Прери. (Лилли умерла в 1977 году.) К середине 1970-х годов был построен Преритаун; к 2002 году викторианская деревня «Уголок свободы» выросла с сенокосов. Среди самых древних построек на этой территории, домики торгового лагеря Ленапе относятся к 1830-м годам. (Торговый лагерь был расширен в 2007 году.)
Сегодня сотрудники лагеря Lenape, некоторые из которых сами являются Lenape, играют роль коренных американцев, поощряя посетителей загорать шкуры или попробовать свои силы в традиционных играх. Ведущий переводчик Майкл Пейс - член племени ленапе. Он также является пра-пра-пра-пра-племянником Уильяма Коннера, который женился на тете Пейс по имени Мекингес около 1800 года. «Но я не поэтому работаю там каждое лето», - говорит он. «Я делаю это, чтобы поддерживать наши языковые и племенные практики и передавать их посетителям».
В Prairietown посетители бродят по любому из дюжины или около того зданий, включая Golden Eagle Tavern & Inn; кузнечная кузница; помещения для врача; мастерские для ткачей и гончаров; и универсальный магазин. Туристов из прериаунта также может застопорить лейтенант милиции Индианы, одетый в парчовый мундир и пытающийся призывать новобранцев в свое подразделение, чьи люди разбили лагерь на окраине города. (Чтобы привлечь внимание к их присутствию, войска часто стреляют из кремневых винтовок в унисон; рев оглушительный.)
В углу Свободы, где всегда 1886 год, прохожих можно сыграть в игру в старинный бейсбол (правила предусматривают, что игроки получают три удара или семь мячей). В квакерском доме собраний музыкально-музыкальный дуэт «Водзевиль» «Симпсон и Робертс». Или посетители могут помочь связать недавно обмолоченное сено с отдаленных полей, бросая снопы в кузов повозок, запряженных лошадьми.
«В Conner Prairie, - говорит Эллен М. Розенталь, президент и главный исполнительный директор музея, - посетители могут наблюдать, но они также могут участвовать. Мы не хотим, чтобы наши переводчики просто демонстрировали и говорили. Изучение истории должно быть веселым». Conner Prairie проводит несколько программ погружения, в том числе самое популярное предложение «Следуй за Полярной звездой» (6-8 ноября, 13-15 и 20-22), которое позволяет участникам взять на себя роль беглых рабов в 1850-х годах и « 60-е годы. «Опыт может быть настолько интенсивным, - говорит Дэн Фриас, который наблюдает за программами погружения, - что, когда все закончится, мы проводим разбор с психологами, чтобы убедиться, что все в порядке».
Однако простая прогулка по гравийным дорожкам может предложить одинаково доступный маршрут для путешествий во времени. В тот день, когда я прибыл, после того, как я зашел в Музейный центр, где выступал квартет парикмахерских, я взял карту с расписанием событий на день.
После отбора лагеря в Ленапе я передал усадьбу Коннера, которая в тот день была местом соревнования по плеванию арбузов. Я продолжал идти по тропе, мимо демонстрации домашнего мороженого (бесплатные образцы), и вошел в Преритаун. После паузы у кузнеца, где кузница проинструктировала ученика в искусстве ковки крючков для одежды, я подошел к универсальному магазину Уитакера.
«Уитакер», рыжеволосый и седовласый, был быстро одет в светлый хлопчатобумажный костюм-жилет и подходящие брюки с соломенной шляпой на голове. На его переднем крыльце местные дети, одетые в старинную одежду, повесили красную, белую и синюю овсянку в преддверии Дня независимости.
Когда я вошел в магазин, я спросил: «Скажите мне, что хорошо продавалось в последнее время?» Мистер Уитакер прошел за деревянной стойкой своего магазина, чтобы поднять с полки наборы серебряных сервизов. «Они вошли во все сундуки с надеждой молодых девушек», - ответил он. «Они импортированы: полностью из Филадельфии».
Он вернул серебро на полку и, сверкая глазами, указал на книгу на прилавке. «Конечно, - добавил он, - я всегда полагаю, что это также входит в их сундуки с надеждами. В конце концов, в этом современном веке девочка должна идти в ногу со временем - и, зная содержание этой книги, хорошо, это делает любую деревенскую девушку более привлекательной как невеста. Это только что опубликовано ".
Посмотрев вниз, я увидел копию «Американской скромной домохозяйки» - и почувствовал, как будто меня действительно доставили в 19-й век. С датой публикации 1833 года, напечатанной на обложке, я знал, что в Преритауне этот полезный маленький томик был горячим от прессы.
Внештатный автор Донован Вебстер базируется в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния.
