В 1829 году, более чем через столетие после того, как Грейс Шервуд была погружена в реку Линнхейвен в Вирджинии, что обычно считается последним американским судом над ведьмами, Энн Ройалл вошла в пост в окружном суде округа Колумбия, чтобы предстать перед судом. быть «злым человеком» и «обычным ругателем»
Окружной прокурор США выдвинул обвинения из древнего английского общего права, которое долгое время считалось в Англии «спортом для мафии уклоняющихся женщин», особенно для пожилых женщин в качестве предшественника судебных процессов над колдовством.
60-летняя Роял усмехнулась в кресле обвиняемого за ее беззастенчивые акты свободы слова и свободы прессы. Согласно исследованию суда, в конце 1770-х годов Англия сократила осуждение за «обычную ругань», и в то же время она перестала вешать на женщин и цыган в качестве ведьм.
Не так в столице нашей страны. Для толпы репортеров, которые летом собирались в удушающем здании суда, « Соединенные Штаты против Энн Роял» - и «губительные силы этой великой литературы», по мнению наблюдателя из Нью-Йорка, станут одним из самых странных судебных процессов в Вашингтоне., Ок, история.
Испытания ругательства: невероятная правдивая история писателя Анны Рояль
Энн Рояль была американским оригиналом, незнакомой для страха, которая бросила вызов скептикам 19-го века как плодовитой литературной силе, сатирику и социальному критику.
купитьОдин из самых печально известных писателей своего времени, Ройалл разбил потолок участия политизированных женщин за поколение до того, как Элизабет Кэди Стэнтон и Сьюзен Б. Энтони вступили в избирательные ряды и выпустили «голос женщины» в закулисных мужских бастионах банковского дела и политика.
Впрочем, она дорого заплатила за свою новаторскую роль сатирика и злоумышленника.
Спустя почти полвека после смерти Роялла в 1854 году газета «Вашингтон пост» растянула заголовок на своих страницах с напоминанием о ее все еще преследующем и унаследованном наследии: «Она была священным ужасом: ее перо было таким же ядовитым, как клыки гремучей змеи; Бывший вашингтонский редактор: Как Энн Ройалл сделала жизнь бременем для людей своего времени ».
Тем не менее, комплимент « Почтой » за новаторскую журналистскую работу «Роял» упустил ее определяющий элемент в искусстве разоблачения почти за столетие до того, как президент Тедди Рузвельт в 1906 году прославился как «человек с грязными граблями»: ее юмор «не брать в плен» в защиту свободы прессы - любой ценой.
«Она всегда могла что-то сказать, - заявил редактор Новой Англии, - что заставит нечестивых рассмеяться».
Энн Ройалл знала, как заставить своих читателей смеяться и смеяться над мужчинами - опасный талант, особенно для свободно мыслящей женщины, которая гремела до костей Капитолийского холма и заставляла Конгресс «кланяться в страхе перед ней» как разоблачитель политической коррупции, мошеннической земельные схемы и банковские скандалы. Она также была занозой на стороне мощного евангельского движения, охватившего всю страну.
У нее просто не было второго акта в жизни; у нее было три, четыре или пять. Родившаяся в 1769 году в Мэриленде, ее вольнодушная политика была сформирована в библиотеке Вирджинии, в которой живет ее муж-герой Фримен и Война за независимость, Уильям Роял. Его семья была отвергнута как наложница и слуга низшего сословия. Рояль осталась без гроша, когда в 1823 году имущество ее мужа было окончательно вынесено в суде.
В долгу, но, как всегда, вызывающе, Роял заново открыла себя и начала литературную карьеру в возрасте 57 лет. Она объявила о своем намерении опубликовать книгу о своем недавнем пребывании в Алабаме в качестве писателя-путешественника с «змеиным языком» в 1820-х годах, представляя Термин «быдло» для нашей американской лексики. Она добавила южную и пограничную точку зрения к формирующейся национальной самобытности и бросила вызов преобладающим нравам «респектабельных» женщин-христианок с помощью одной из неожиданно доступных возможностей: печатной машины.
Пропуская по всей стране как одинокая женщина, она быстро опубликовала серию «Черных книг», в которых содержались информативные, но сардонические портреты элиты и их обитателей от Миссисипи до Мэна. Книги стали ценным достоянием, хотя бы потому, что они были восхитительно забавными описаниями ее «портретов пера». Брокеры по поиску электроэнергии разыскали ее компанию или заперли свои двери. Президент Джон Куинси Адамс назвал ее «странствующей в зачарованной броне вираго».
Ройалл, возможно, хромала после жестокого нападения в Новой Англии, была изранена от побоев в Питтсбурге и сетовала на то, что ее выгнали из таверн на Атлантическом побережье, но ей нравилось внимание в столице страны.
Самое диковинное судебное разбирательство в эпоху Джексона подчеркнуло тревожную охоту на ведьм в прессе, выделив «недисциплинированную» смелость Роялла как забавную, грязную, политически заряженную и откровенную женщину в неспокойном периоде религиозного рвения. Бросив в кучу «истеричных» женщин, федеральный суд и последующие историки размахивали Роял с позором пьяниц, проституток, чудаков - оригинальной противной женщины.
Чарльстон, Западная Вирджиния, сумел расширить проблему возраста в элемент стыдливой шлюхи, описав Ройалла как женщину с небольшим «изяществом и хорошим разведением», чьи труды служили «отвратительной цели женщины, чья наглость с наглым лицом не имеет параллельно, чья старость и разрушение личной красоты не позволили ей устроиться на работу, что на более раннем этапе ее жизни давало ей удобную, хотя и позорную поддержку ».
Ройалл отклонил карнавальное разбирательство как американскую инквизицию - они имели меньшее отношение к ее «респектабельному» поведению и вместо этого были нацелены на ее журналистское право на свободу слова как женщины. Почему никто, среди многих других столь же абразивных журналистов, никогда не подвергался такому суду?
На самом деле, ее история намного сложнее, чем когда-либо рассказывали. Ее роль новаторской женщины-сатирика в удушающем веке религиозной ортодоксальности была упущена столетием критиков-морализаторов. Успешное и стойкое упорство ее предприимчивых литературных стратегий - поддержание независимой газеты в течение десятилетий, при публикации десяти книг в качестве социального критика и агитатора - редко получает столько внимания, сколько ее нищенская одежда об обедненном образе жизни.
Вызывающая до «горького конца», морского термина, который она помогла ввести в американский словарь, Рояль жарила виражи на сцене Вашингтона в течение трех десятилетий и, следовательно, оставалась неизбежным женским символом - и целью - в эпоху, когда женщины были « грубые аналоги »в американском юморе. Над женщинами надо было смеяться, пускать в ход и высмеивать, а не наоборот.
Как писательница и радикальная активистка Ширли Ду Буа заявила в свой мучительный период политической охоты на ведьм в 1950-х годах, роль Рояль как новаторской женщины-политика должна была также отличить ее как де-факто феминистку. за поколение до того, как движение за избирательное право выступило с призывом о правах женщин на историческом съезде в Сенека-Фолс в 1848 году, Рояль нарушила общепринятое место женщин в залах Конгресса, протолкнувшись в задние комнаты политических сделок в Белом доме и доминировал в обсуждении последних новостей среди ее сверстников в коридорах национальной прессы.
Но ее отказ от участия в избирательном праве, прежде всего - особенно ее кампания за всеобщее образование как путь к участию общественности - поставил ее на край женской истории. Быстрый толчок Роял в выражении отвращения к невежеству, особенно среди элитных социальных реформаторов, независимо от пола, завоевал ее немного друзей. С другой стороны, немногие женщины ее времени выражали такую обеспокоенность по поводу того, чтобы переломить ход антиинтеллектуализма и его последствия в политической коррупции.
Постоянные проблемы, с которыми она сталкивалась в свое время: мертвая хватка финансовых и религиозных интересов в поляризации политики, раздробленность национального единства, бесконечные споры о балансе между свободой религии и свободой слова, роль антиинтеллектуальных средства, позволяющие лишить гражданских прав участия в общественной жизни, а также изменяющаяся и историческая роль женщин на общественной арене и в средствах массовой информации - сегодня стоит пересмотреть сложную историю Роялла.
Ее жизнь служит предупреждением о цене, которую одна женщина заплатила за право на инакомыслие; исторического использования насмешек и сатиры для выравнивания патриархальных притязаний испуганных людей у власти; о маленьком чуде переосмысления в состоянии отчаяния; пожилой женщины, которая неоднократно восстала от неудач и отказалась от молчания.
Роял был предупрежден, предан суду и осужден. Тем не менее, она упорствовала - десятилетиями.
Вот код: Энн Ройалл отомстила после суда над ведьмой. В возрасте 62 лет она выпустила свою собственную газету в Вашингтоне, округ Колумбия, со стайкой сирот и провела два десятилетия журналистских расследований и часто веселых комментариев во все более разделенной нации как новаторская женщина-журналист, редактор и издатель - эффективно, первый блоггер нации.
«Редактор должен только сказать, что если люди выполнят свой долг перед собой так же верно, как и они, все будет хорошо», - написала она. «Но пусть никто не спит на своем посту».
Этот отрывок был адаптирован из предстоящих «Испытаний ругательства: невероятная правдивая история писателя Анны Рояль» (издательство St. Martin's Press).
Примечание редактора, 27 ноября 2017 года: оригинальное изображение этой истории было удалено, поскольку оно неверно идентифицировало неназванную женщину 19-го века, носящую головную шаль, как Энн Рояль.
