Поскольку школьные советы по всей стране борются с сокращением бюджета, родители и ученики могут столкнуться с проблемами, скорее политическими, чем экономическими. Показательный пример: американский язык жестов, согласно недавней статье в New York Times, является четвертым по популярности языком преподавания в колледжах. (Прочитайте весь отчет Ассоциации современного языка.)
Но, как сообщила Моника Дейви в другой статье «Таймс», несколько штатов, в том числе Индиана, Канзас, Северная Каролина, Орегон, Южная Дакота и Западная Вирджиния, угрожают сократить финансирование государственных школ для глухих, ограничивая доступные варианты для глухих учеников, которые хотят Изучить ASL Из истории:
Некоторые сторонники школ сейчас обеспокоены тем, что финансовые проблемы могут подтолкнуть дебаты к отправке глухих детей в «обычные» школы, что, по мнению некоторых, в конечном итоге поощрит методы общения, отличные от американского языка жестов.
Конфликт между ASL и тем, что некоторые называют «орализмом» или подходом к устной и устной речи, длится уже много лет. Школы, пропагандирующие орализм, были созданы еще в 1867 году, а конференция 1880 года в Милане, Международный конгресс по образованию глухих, проголосовала за запрет языка жестов. В 1913 году Небраска приняла закон, запрещающий язык жестов. Александр Грэм Белл был одним из самых настойчивых сторонников орализма.
Такова была атмосфера замечательной серии фильмов, снятых между 1910 и 1921 годами под эгидой Национальной ассоциации глухих. Созданная в 1880 году, NAD боролась за «сохранение, защиту и продвижение гражданских, человеческих и языковых прав глухих и слабослышащих людей», в частности, в «приобретении, использовании и сохранении американского языка жестов».
«Единственный способ сделать это - это кинофильмы», - писал Джордж Уильям Ведитц. Родившийся в 1861 году, Ведиц потерял слух в возрасте восьми лет из-за скарлатины. После окончания колледжа Галлоде в 1884 году он стал учителем, а затем президентом НАД. В 1910 году Ассоциация сформировала Комитет по кинематографии, наделенный полномочиями снимать «прекрасные примеры» языка жестов и распространять эти фильмы по всей стране.
14 фильмов, созданных комитетом, в настоящее время являются частью коллекции Джорджа В. Ведитца в Университете Галлоде. Все заголовки имеют историческое значение, по словам Патти Дурр, которая пишет в блоге о проблеме глухоты в People of the Eye. Но « Сохранение языка жестов», в котором записана 14-минутная речь Ведица (см. Выше), может быть самым волнующим. «Ведиц - мой герой», - написал мне Дурр по электронной почте. «Я полностью обожаю его дальновидность и стойкость. Если бы он был жив сегодня, он, без сомнения, был бы вовлечен в те же самые проблемы ».
Даже если вы не понимаете ASL, Veditz является сильным и убедительным присутствием в сохранении языка жестов . Как писал доктор Кэрол Падден (первый глухой получатель стипендии Джона Д. и Кэтрин Т. Макартуров): «Его волосы аккуратно разделены посередине, поэтому его лицо хорошо видно, и он старательно подписывает и большими жестами.
Доктор Падден перевел речь Ведица на письменный английский; Ведиц выписал свою версию в письме спустя несколько лет после создания фильма. Только сравнивая их, я начал ценить ASL. Раньше я считал язык жестов своего рода буквальным переводом разговорного английского языка с однозначным соответствием между произнесенными словами и знаками. Но теперь я рассматриваю ASL как реальный автономный язык, со своим собственным словарем, своей грамматикой, своей риторикой.
Возьмите в качестве примера следующее подписанное предложение. Падден переводит это как: «Но в течение тридцати трех лет их учителя отбрасывали их в сторону и отказывались слушать их просьбы». «Отбросьте» Ведитс подписывается как «хватай-держи-насильно толкай». Его письменный английский эквивалент : «В течение тридцати трех лет их учителя удерживали их рукой из стали».
Наблюдение за сохранением языка жестов и других фильмов из коллекции Veditz напрямую связывает нас с битвами, которые ведутся до сих пор. Это также дает нам представление о некоторых замечательных людях, которые нашли способ использовать кинофильмы для своих собственных целей.
