Люди отмечали свои тела татуировками на протяжении тысячелетий. Эти постоянные конструкции - иногда простые, иногда тщательно продуманные, всегда личные - служили амулетами, символами статуса, признаниями в любви, признаками религиозных убеждений, украшениями и даже формами наказания. Джоан Флетчер, научный сотрудник отдела археологии Йоркского университета в Великобритании, рассказывает историю татуировок и их культурное значение для людей во всем мире, от знаменитого «Айсмена», 5200-летней замороженной мамы, до Маори сегодня.
Связанный контент
- Могут ли татуировки быть лекарственными?
- Глядя на мировые татуировки
- Тату Ластик
- Сегодняшние Татуировки
Какое самое раннее доказательство татуировки?
Что касается татуировок на реальных телах, самые ранние известные примеры были в течение долгого времени египетскими и присутствовали на нескольких женских мумиях, датированных c. 2000 г. до н.э. Но после более недавнего открытия Iceman из области итальянско-австрийской границы в 1991 году и его татуировки, эта дата была перенесена еще на тысячу лет назад, когда ему было присвоено углеродное излучение в возрасте около 5200 лет.
Можете ли вы описать татуировки на Iceman и их значение?
После обсуждений с моим коллегой профессором Доном Бротвеллом из Йоркского университета, одним из специалистов, которые его обследовали, распределение татуированных точек и небольших крестиков на его нижней части позвоночника и правом коленном и голеностопном суставах соответствуют областям деформации, вызванной деформацией, с предположением, что они могли применяться для облегчения боли в суставах и, следовательно, были по существу терапевтическими. Это также объясняет их несколько «случайное» распределение в областях тела, которые было бы не так легко отобразить, если бы они применялись как форма маркера состояния.
Каковы доказательства того, что древние египтяне имели татуировки?
Есть определенно доказательства того, что женщины имели татуировки на своих телах и конечностях от статуэток в. 4000-3500 гг. До н.э. для случайных женских фигур, представленных в сценах гробницы в. 1200 г. до н.э. и в виде статуэтки в. 1300 г. до н.э., все с татуировками на бедрах. Также небольшие бронзовые орудия, идентифицированные как инструменты для татуировки, были обнаружены в городском поселке Гуроб в северном Египте и датированы c. 1450 г. до н.э. И, конечно же, есть мумии с татуировками от трех женщин, уже упомянутых и датированных c. 2000 до н.э. к нескольким более поздним примерам женских мумий с этими формами постоянных отметок, найденных в греко-римских захоронениях в Ахмиме.
Какую функцию выполняли эти татуировки? Кто их получил и почему?
Поскольку это казалось исключительно женской практикой в Древнем Египте, мумии, найденные с татуировками, обычно отклонялись (мужскими) экскаваторами, которые, казалось, предполагали, что женщины имели "сомнительный статус", описанный в некоторых случаях как "танцующие девочки". Тем не менее женские мумии были похоронены в Дейр-эль-Бахари (напротив современного Луксора) в районе, связанном с королевскими и элитными захоронениями, и мы знаем, что, по крайней мере, одна из женщин, описанных как «вероятно, королевская наложница», на самом деле была статус жрицы по имени Амунет, как это видно из ее погребальных надписей.
И хотя уже давно предполагалось, что такие татуировки были знаком проституток или предназначались для защиты женщин от венерических заболеваний, я лично считаю, что татуировка древних египетских женщин имела терапевтическую роль и выполняла функцию постоянной формы амулета во время очень тяжелое время беременности и родов. Это подтверждается схемой распределения, в основном вокруг живота, верхней части бедер и груди, и также объясняет конкретные типы рисунков, в частности сетчатое распределение точек, нанесенных на живот. Во время беременности этот специфический рисунок будет расширяться в защитной манере так же, как сетки бусин были надеты на завернутые мумии, чтобы защитить их и «держать все внутри». Размещение маленьких фигур домашнего божества Беса на верхушках их бедер снова предложило бы использовать татуировки в качестве средства защиты фактического рождения, поскольку Бес был защитником труда женщин, а его положение на вершинах бедра подходящее место. Это в конечном счете объяснило бы татуировки как чисто женский обычай.
Кто сделал татуировки?
Хотя у нас нет явных письменных доказательств в случае древнего Египта, вполне может быть, что пожилые женщины общины создали бы татуировки для молодых женщин, как это произошло в Египте 19-го века и происходит в некоторых частях мира сегодня,
Какие инструменты они использовали?
Возможно, что инструмент лучше всего описать как острую точку, установленную в деревянной ручке, датированную c. 3000 до н.э. и обнаруженный археологом WMF Петри на месте Абидоса, возможно, использовался для создания татуировок. Петри также нашел вышеупомянутый набор небольших бронзовых инструментов c. 1450 г. до н.э., напоминающий широкие сплющенные иглы, в месте древнего города Гуроб. Если связать вместе в кучу, они будут обеспечивать повторяющиеся узоры из нескольких точек.
Эти инструменты также очень похожи на инструменты для татуировки, которые использовались в Египте 19-го века. Английский писатель Уильям Лейн (1801-1876) заметил: «Операция проводится с несколькими иглами (обычно семью), связанными вместе: с ними кожа прокалывается по желаемому рисунку: немного дыма черного цвета (из дерева или масла), смешанного с Молоко из груди женщины затем втирают .... Обычно оно выполняется в возрасте около 5 или 6 лет и цыганками ».
Как выглядели эти татуировки?
Большинство примеров мумий - это, в основном, пунктирные линии и ромбы, в то время как статуэтки иногда показывают более натуралистические изображения. На татуировках, иногда встречающихся в сценах с гробницами и на маленьких женских статуэтках, которые являются частью косметических предметов, также есть маленькие фигуры бога гномов Беса в области бедра.
Из чего они сделаны? Сколько цветов было использовано?
Обычно темный или черный пигмент, такой как сажа, вводился в уколотую кожу. Похоже, что более яркие цвета широко использовались в других древних культурах, таких как инуиты, которые, как полагают, использовали желтый цвет наряду с более обычными более темными пигментами.
Эта мумифицированная голова женщины из культуры до инков Чирибая, расположенной в музее Азапа в Арике, Чили, украшена татуировками на ее нижней левой щеке. (Джоанн Флетчер) 
Татуированная правая рука мумии Чирибая выставлена в музее Эль Алгарробаль, недалеко от порта Ило на юге Перу. Чирибайя были фермерами, которые жили с 900 по 1350 годы нашей эры. (Джоанн Флетчер) 
Татуированная женская династическая фигурка (ок. 4000-3500 гг. До н.э.) выставлена в Ашмолинском музее искусства и археологии в Оксфорде. (Джоанн Флетчер) 
Музей Метрополитен в Нью-Йорке является домом для этой татуированной до-династической женской фигуры. (Джоанн Флетчер) 
Эта женская статуэтка из Наски, Перу, теперь выставлена в Краеведческом музее Ики. (Джоанн Флетчер) 
Маленькие бронзовые принадлежности для татуировки (ок. 1450 г. до н.э.) из Гуроба, Египет, можно найти в Музее египетской археологии имени Петри в Лондоне. (Джоанн Флетчер) 
На этой синей чаше (ок. 1300 г. до н.э.), расположенной в Государственном музее Ван Оудхедена в Лейдене, Амстердам, изображена музыкант с татуировкой с изображением домашнего божества Беса на ее бедре. (Джоанн Флетчер) Что вас больше всего удивило в древнеегипетской татуировке?
То, что это, по-видимому, было ограничено женщинами в течение чисто династического периода, то есть до 332 г. до н.э. Также способ, которым некоторые конструкции могут быть замечены, как очень хорошо расположенные, как только это признается, что они использовались в качестве средства защиты женщины во время беременности и родов.
Можете ли вы описать татуировки, используемые в других древних культурах, и чем они отличаются?
Известно, что среди многочисленных древних культур, которые использовали татуировки в качестве постоянной формы украшения тела, нубийцы на юге Египта использовали татуировки. Мумифицированные останки женщин местной культуры C-группы, найденные на кладбищах около Куббана c. В 2000-15000 гг. До н.э. были обнаружены синие татуировки, которые по крайней мере в одном случае имели такое же расположение точек на животе, что отмечалось на вышеупомянутых женских мумиях из Дейр-эль-Бахари. Древние египтяне также представляли мужчин-лидеров ливийских соседей c. 1300-1100 гг. До н.э. с четкими, довольно геометрическими татуировками, отмеченными на их руках и ногах и изображавшими их в египетских сценах гробниц, храмов и дворцов.
Скифский пазырык Алтайского края был еще одной древней культурой, в которой использовались татуировки. В 1948 году в Сибири было обнаружено тело скифского самца в возрасте 2400 лет, его конечности и туловище были покрыты декоративными татуировками мифических животных. Затем, в 1993 году, в могиле на Алтае была найдена женщина с татуировками, опять-таки мифическими существами на ее плечах, запястьях и большом пальце и подобной даты. Эта практика также подтверждается греческим писателем Геродотом в. 450 до н.э., который заявил, что среди скифов и фракийцев «татуировки были знаком благородства, и отсутствие их было свидетельством низкого уровня рождения».
Рассказы древних британцев также указывают на то, что они тоже были татуированы как знак высокого статуса, а на их телах были нанесены татуировки «различных форм зверей», римляне назвали одно северное племя «пикти», буквально «нарисованные люди».
Тем не менее, среди греков и римлян использование татуировок или «стигмат», как их тогда называли, по-видимому, в основном использовалось как средство обозначения кого-либо как «принадлежащего» либо религиозной секте, либо владельцу в случае рабов или даже в качестве меры наказания, чтобы пометить их как преступников. Поэтому весьма интригующе то, что во времена Птолемеев, когда династия македонских греческих монархов управляла Египтом, сам фараон Птолемей IV (221-205 до н.э.), как говорили, был татуирован листьями плюща, чтобы символизировать его преданность Дионису, греческому богу вина и покровителя королевского дома в то время. Эта мода была также принята римскими солдатами и распространилась по всей Римской империи до появления христианства, когда считалось, что татуировки «изуродуют то, что сделано по образу Божьему» и поэтому были запрещены императором Константином (306-373 гг. Н.э.).
Мы также исследовали татуировки на мумифицированных остатках некоторых древних доколумбовых культур Перу и Чили, которые часто повторяют одни и те же высоко витиеватые изображения стилизованных животных и широкий спектр символов, найденных в их текстильных и гончарных рисунках. У одной потрясающей женской статуэтки культуры Naszca есть огромная татуировка прямо вокруг ее нижней части туловища, растягивающаяся по всему ее животу и простирающаяся до ее гениталий и, по-видимому, снова ссылающаяся на области, связанные с рождением. Затем на сохранившихся мумифицированных останках были отмечены татуировки на торсах, конечностях, руках, пальцах рук и больших пальцах, а иногда практиковались татуировки на лице.
С обширной татуировкой лица и тела, используемой среди коренных американцев, таких как кри, мумифицированные тела группы из шести женщин гренландских инуитов c. 1475 г. н.э. также выявил доказательства татуировки лица. Инфракрасное исследование показало, что пять женщин были татуированы по линии, проходящей над бровями, вдоль щек, а в некоторых случаях с рядом линий на подбородке. Еще одна татуированная мамочка, датированная 1000 лет назад, была также найдена на острове Святого Лаврентия в Беринговом море, ее татуировки из точек, линий и сердец прикованы к рукам и рукам.
Свидетельство для татуировки также найдено среди некоторых древних мумий, найденных в китайской пустыне Такламакан c. 1200 г. до н.э., хотя во времена поздней династии Хань (202 г. до н.э.-220 г. н.э.), кажется, что только преступники были татуированы.
Японские мужчины начали украшать свои тела сложными татуировками в конце 3-го века нашей эры.
Считается, что сложные татуировки полинезийских культур развивались на протяжении тысячелетий, с очень сложными геометрическими узорами, которые во многих случаях могут охватывать все тело. После британской экспедиции Джеймса Кука на Таити в 1769 году термин «таттау» или «таттау», означавший «ударить или ударить», дал западному человеку наш современный термин «тату». Затем эти марки стали модными среди европейцев, особенно в случае мужчин, таких как моряки и шахтеры, с обеими профессиями, которые несут серьезный риск и, вероятно, объясняют почти амулетоподобное использование якорей или татуировок шахтерских фонарей на предплечьях мужчин.
А как насчет современных татуировок за пределами западного мира?
Современные японские татуировки - это настоящие произведения искусства со многими современными практиками, в то время как высококвалифицированные татуировщики Самоа продолжают создавать свое искусство, как это делалось в древние времена, до изобретения современного оборудования для татуировки. Различные культуры по всей Африке также используют татуировки, в том числе мелкие точки на лицах берберских женщин в Алжире, сложные лицевые татуировки мужчин Wodabe в Нигере и небольшие крестики на внутренних предплечьях, которые отмечают христианских коптов Египта.
Что представляют собой дизайны лица маори?
В культуре маори в Новой Зеландии голова считалась наиболее важной частью тела, а лицо украшали невероятно сложные татуировки или «моко», которые считались признаками высокого статуса. Каждый дизайн татуировки был уникальным для этого человека, и, поскольку он передавал конкретную информацию об их статусе, ранге, происхождении и способностях, он был точно описан как форма удостоверения личности или паспорта, своего рода эстетический штрих-код для лица. После того, как острые зубила были использованы для разрезания рисунков на коже, пигмент на основе сажи попадал в открытые раны, которые затем заживали для герметизации рисунка. С татуировками воинов, данными на разных этапах их жизни как своего рода обряд, украшения считались улучшающими их черты и делающими их более привлекательными для противоположного пола.
Хотя женщины маори также были татуированы на их лицах, маркировка была сосредоточена вокруг носа и губ. Хотя христианские миссионеры пытались прекратить процедуру, женщины утверждали, что татуировки вокруг рта и подбородка предотвращали образование морщин на коже и сохраняли их молодость; эта практика, по-видимому, была продолжена еще в 1970-х годах.
Как вы думаете, почему так много культур отметили человеческое тело и повлияли ли их практики друг на друга?
Во многих случаях кажется, что они возникли независимо друг от друга как постоянный способ размещения защитных или терапевтических символов на теле, затем как средство выделения людей в соответствующие социальные, политические или религиозные группы или просто как форма самосознания. выражение или выражение моды.
Тем не менее, как и во многих других областях украшения, были, конечно, межкультурные влияния, такие как те, которые существовали между египтянами и нубийцами, фракийцами и греками и многими культурами, с которыми столкнулись римские солдаты во время расширения Римской империи. в последние века до нашей эры и в первые века нашей эры. И, конечно же, считается, что полинезийская культура повлияла на татуировки маори.
