Тщательно спрятанный в шкафу в Национальном музее американской истории, там есть старомодный чернильница с историей, которую нужно время от времени рассказывать. Когда-то он сидел на столе Сьюзен Б. Энтони и раздавал чернила, которые она использовала для создания газеты, которую мало кто помнит сегодня.
До распространения шариковой ручки чернильница была важным инструментом для любого писателя. Он содержал чернильницу, шейкер с песком, который использовался для сушки чернил, и отделение с небольшим ящиком для хранения стальных наконечников, которые служили кончиком пера. Эта особая чернильница темная, почти черная. Его линии женственны и сильны, очень как его оригинальный владелец.
Лектор, организатор, автор и лоббист по правам женщин, Сьюзан Б. Энтони также была владельцем радикальной газеты, которая была противоречивой, финансово неудачной, но никогда не скучной.
В качестве редактора Энтони потратила более двух лет на то, чтобы ее лидер по избирательному праву среди женщин-участниц Элизабет Кэди Стэнтон издала 16-страничную еженедельную газету под названием «Революция» .
Это был 1868 год. Гражданская война закончилась всего несколько лет назад. Женщины не могли голосовать. Вступив в брак, они не могли проводить имущественные или судебные иски. Они редко могли получить разводы, даже когда подвергались насилию.
Черных освободили, но они тоже не могли голосовать. Президент Эндрю Джонсон, приведенный к присяге после убийства Авраама Линкольна, должен был быть привлечен к ответственности за подделку законности восстановления.
Сьюзен Энтони жила в то время, когда дешевый ром и виски делали одного из каждых пяти мужей алкоголиком. В каждом общественном месте воздух наполнял сигарный дым, а слизистые коричневые пятна табачной косы усеивали улицы и даже полы и стены, где (в основном мужчины) жевательные табачные изделия пропускали плевательницу.
Сьюзен Б. Энтони на фотографии Фрэнсис Бенджамин Джонсон (Отдел эстампов и фотографий Библиотеки Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия) На протяжении всей гражданской войны движение за избирательное право женщин было более или менее приостановлено. Женщины нашли новые экономические возможности во время войны, но, как и после Второй мировой войны, они исчезли после окончания войны. «Это как Рози Клепальщик, а затем Рози отправляют домой, потому что вернувшимся ветеранам нужна работа», - говорит Энн Декстер Гордон, профессор истории в Университете Рутгерса и редактор Элизабет Кэди Стэндон и Сьюзен Б. Энтони. «После гражданской войны много женщин отталкивают».
Энтони хотел, чтобы причина избирательного права женщин снова возросла. Частью ее видения того, как это сделать, было создание газеты. Но у нее не было денег; то есть до тех пор, пока она не встретила одного из самых странных и ярких персонажей эпохи - Джорджа Фрэнсиса Трейна, которого один историк однажды назвал «комбинацией Либерации и Билли Грэма».
Изящный, отполированный и всегда только что выбритый и ароматный одеколоном, Трэйн нес трость скорее для эффекта, чем для нужды. Но он никогда не трогал алкоголь или табак. Можно предположить, что Энтони оценил бы это.
Поезд тоже был богатым. Своими первыми настоящими деньгами он заработал в подростковом возрасте, организовав ряд кораблей-клиперов, которые перевозили потенциальных золотодобытчиков из Бостона в Сан-Франциско. Он продолжал накапливать умеренное состояние, делая ставку на успех железных дорог вдоль маршрутов, которые большинство других инвесторов не считали жизнеспособными.
Он баллотировался на пост президента против Линкольна в 1864 году, но никаких голосов в его пользу не было зафиксировано. В 1868 году он снова баллотировался на пост президента. Он совершил кругосветное путешествие за 80 дней и, по-видимому, вдохновил героя Филеаса Фогга в романе Жюля Верна « Вокруг света за восемьдесят дней» .
Поезд Джорджа Фрэнсиса (Отдел эстампов и фотографий Библиотеки Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия) Но Трэйн также был увлечен другими вопросами, которыми Энтони не разделял. Он был сторонником фенианского движения. Fenians были ирландскими иммигрантами, которые выступали против английской оккупации Ирландии и сформировали армию в США с целью вторжения в Канаду, чтобы вынудить Англию покинуть Ирландию (фактически была предпринята серия из пяти вооруженных набегов). Трейн также был сторонником противоречивой денежно-кредитной системы, ранней формы современной бумажной (а не золотой) валюты, которую США используют сегодня.
Поезд утверждал, что изобрел перфорированные штампы, ластики, прикрепленные к карандашам и консервированному лососю, но он был также преданным и эффективным сторонником избирательного права женщин и движения воздержания, чтобы запретить алкоголь. Энтони и Стентон нашли с ним общую причину (хотя он считал, что негров не следует отдавать голосу, пока их не научили читать), и он стал основным спонсором их газеты.
Во время путешествия по Канзасу вместе они стали хорошими друзьями, и Энтони нашел в своей безграничной энергии источник личной силы и вдохновения. Она зачислила на него 9000 голосов в поддержку поправки к избирательному праву женщин (это было много голосов в малонаселенном новом штате).
«Что-то случилось так, что она связана с ним на всю оставшуюся жизнь», - говорит Гордон. «Одна из записей, которые она делает где-то, звучит так:« В тот момент, когда я ничего не думал о себе, он научил меня моей ценности ». И мне просто показалось, что в той поездке что-то случилось, что было кризисом личности, и Трэйн потянул ее ».
Первый номер их газеты был распространен 8 января 1868 года. На своих страницах Энтони, Стентон, Трейн и несколько других писателей представляли и защищали мир, полностью отличающийся от жестокого за дверью их офиса в Нью-Йорке. Все они разделяли разочарование по поводу очевидных границ того, что было достигнуто после гражданской войны. «Мужчины говорят о реконструкции на основе« избирательного права негров », - писал Стентон, -« в то время как множество фактов со всех сторон »., , показать, что нам нужно реконструировать самые основы общества и научить нацию святости всех прав человека ».
Ни Энтони, ни Стентон не были просто женскими суфражистками; они хотели изменить все свое общество - революцию.
Фрагмент газеты «Революция» от 5 февраля 1868 года (Цифровые коллекции Льюиса и Кларка) На высших уровнях правительства они стремились к кардинальным переменам. «То, что президент должен быть подвергнут импичменту и отстранен от должности, мы никогда не отрицали», - пишет газета о президенте Эндрю Джонсоне, который действительно был отстранен от должности, но не отстранен от должности.
Они написали о плане требовать, чтобы Великобритания уступила Ирландию Соединенным Штатам в счет погашения долга. «Это поколение воспитывалось, они знали ветеранов Революционной войны», - говорит Гордон. «Некоторым из них легче быть открытыми для ирландского восстания, чем мы могли бы подумать, потому что это было против Англии!»
Газета выступала против осуждения преступников за избиения и избиения. В речи, перепечатанной «Революцией», когда он баллотировался на пост президента в качестве независимого, Трейн заявил: «Я намерен, чтобы все мальчики в возрасте от 18 до 21 года проголосовали в 1872 году. Молодым людям, которые могли бы выстрелить в Союз, нужно дать голосование за свою страну ». Он был всего на столетие впереди своего времени. Право голоса для взрослых в возрасте от 18 до 21 года не было предоставлено до ратификации 26-й поправки в 1971 году.
Запрет на алкоголь был тесно связан с идеологией революции . Алкоголь считался разрушительной силой, которая заставляла мужчин злоупотреблять своими женами. Запрет на алкоголь рассматривался как способ остановить злоупотребления. Из этого следует, что избирательное право женщин приведет к запрету, который для тех, кто склонен впитывать, является общей причиной противодействия избирательному праву.
Одним из исключений был Джек Лондон, который позже написал во вступительной главе своей книги « Джон Барликорн» - о своих чрезмерных привычках употребления алкоголя - из голосования 1912 года о поправке к избирательному праву для женщин. «Я голосовал за это», - написал Лондон. «Когда женщины получат бюллетень, они проголосуют за запрет., , Именно жены, сестры и матери, и только они, будут вбивать гвозди в гроб ». Это был единственный способ, которым он мог вообразить прекращение алкоголизма.
Движение за избирательное право женщин в США, возможно, расцвело от успеха движения аболиционистов против рабства в начале века.
Сьюзен Б. Энтони носила эту красную шаль (также хранящуюся в коллекциях Американского исторического музея) на собраниях по избирательному праву, выступлениях или заседаниях конгресса. (Национальный музей американской истории) Энтони родился в семье квакеров в Новой Англии и воспитывался вокруг вокальной оппозиции рабству. Каждое воскресенье Фредерик Дуглас был гостем на ферме своего отца среди группы местных аболиционистов в Рочестере, Нью-Йорк. После гражданской войны большинство основных деятелей женского избирательного движения были заядлыми аболиционистами. Но раскол начался, когда начались споры о том, что в итоге станет 15-й поправкой к Конституции. Поправка запрещает отказ в праве голоса по признаку «расы, цвета кожи или предыдущего состояния рабства».
Многие суфражисты, в том числе Стентон и Энтони, чувствовали, что их когорты предали компромисс, который оставил женщин без права голоса.
К 1869 году Энтони столкнулся со своим старым другом Фредериком Дугласом. «Я должен сказать, что не понимаю, как кто-либо может притвориться, что женщина и избиратель голосуют так же срочно, как и негр», - сказал Дуглас во время дебатов 1869 года.
В ответ Энтони сказал: «Если вы не дадите всю буханку справедливости всему народу, если вы полны решимости отдать ее нам по частям, то передайте ее в первую очередь женщинам самой умной и способной части женщин в хотя бы потому, что в нынешнем состоянии правительства это разум, нужна мораль ».
Это был не просто вопрос ожидания своей очереди. Энтони и другие активисты были обеспокоены тем, что всеобщее избирательное право мужчин может повредить шансам на когда-либо иметь место избирательное право женщин. В то время как белые мужчины несколько лет подвергались аргументам в пользу прав женщин, мужчины, которые будут вновь освобождены от права на основании 15-й поправки, не были. Бывшие рабы, которым по закону запрещено учить читать, не могли читать брошюры и газеты суфражистов. Они должны были голосовать против женщин, если бы им дали избирательный бюллетень, как и китайские иммигранты, которые начали вливаться в Калифорнию.
По мере того, как голосование в Конгрессе по 15-й поправке вырисовывалось, разделение между защитниками прав женщин и остальной частью сообщества аболиционистов усилилось. Разлом в конечном итоге разорвет движение женского избирательного права в два разрозненных лагеря, которые не воссоединятся на протяжении десятилетий.
Энтони и Стентон, которые уже были крупными национальными деятелями и лидерами, обнаружили, что их авторитет во всем движении частично был скомпрометирован из-за революции . Именно из-за участия Джорджа Фрэнсиса Трэйна.
В письме, опубликованном «Революцией», Уильям Ллойд Гаррисон (основатель Американского общества по борьбе с рабством и редактор другой газеты) написал: «Дорогая мисс Энтони, за дружелюбие и высочайшее уважение к движению« Права женщин ». Я не могу удержаться от того, чтобы выразить свое сожаление и изумление, что вы и миссис Стентон должны были взять такой отпуск здравого смысла и отойти так далеко от истинного самоуважения, чтобы быть путешествующими спутниками и ассоциировать лекторов с этим безумным арлекином и полу-сумасшедший, Поезд Джорджа Фрэнсиса!, , Он может быть полезен при привлечении аудитории, но кенгуру, гориллу или бегемота ... »
Гарнизон был не одинок. Старые друзья пренебрегали ими, в некоторых случаях буквально отказываясь пожать друг другу руки. Поезд был проблемой, а также благословением. В конце концов они объявили, что он больше не связан с газетой.
На практике он все еще писал некредитованный материал почти во всех выпусках, обычно о фискальной политике и своем удивительно дальновидном видении системы долларов, которая была бы «законным платежным средством по всем долгам без исключения». Но между историей участия Трейна в Революции и позиция Энтони против пятнадцатой поправки, серьезный ущерб был нанесен.
Список делегатов был обнародован в октябре 1869 года для созыва новой Американской ассоциации женщин, занимающихся избирательным правом. Революция прокомментировала в своем выпуске от 29 октября: «Где эти известные американские имена, Сьюзен Б. Энтони, Паркер Пилсбери и Элизабет Кади Стэнтон? Ни один из них не появляется. На самом деле, ясно, что в рядах сильных людей есть разногласия, и что необходимо приложить усилия, чтобы изгнать Революцию ... »
Энтони изо всех сил пытался удержать бумагу на плаву, но без постоянных новых вливаний наличных от Трэйна она не могла сводить концы с концами. Половина ее потенциальных подписчиков избегала ее. Доход от рекламы швейных машин, страхования жизни и (по иронии судьбы) тоже был недостаточным. Революция была продана новым владельцам и в итоге полностью свернулась.
«Он делал удивительные вещи, пока это происходило», - говорит Гордон. «Они встречаются с людьми, которые были в Первом Интернационале с Карлом Марксом. Они общаются с белыми и черными людьми реконструкции на юге., , , У них есть британский корреспондент. Из Парижа приходят письма. Если бы деньги пришли, могли бы они продолжать это? Что бы случилось?
Трейн отмахнулся от конца газеты и вернулся к своему любимому времяпрепровождению, начав свою третью кампанию за президента в качестве независимого кандидата в 1872 году. За него не было зарегистрировано ни одного голоса. Его бизнес рухнул. Он обанкротился и начал странную кампанию выступлений и статей, чтобы стать диктатором Соединенных Штатов.
Энтони, Трейн, Стентон и Революция хотели, чтобы все изменилось сразу и сразу. Некоторые из этих идей были успешными, а другие нет. Запрет не сработал, как планировалось, и Ирландия все еще является частью Британии. Президент Джонсон пережил импичмент и закончил свой срок полномочий. Но плевательницы исчезли с этажей каждой комнаты, люди всех рас имеют равные права в соответствии с законом, а Джордж Трэйн получил свою систему зеленых.
В 1890 году Американская ассоциация женского избирательного права похоронила топорик с Энтони и объединилась со своей конкурирующей Национальной ассоциацией женского избирательного права, чтобы сформировать Национальную американскую ассоциацию женского избирательного права. Энтони умер в 1906 году, любимый миллионами мужчин и женщин, но все же попавший в ловушку мира, который не имел для нее никакого смысла. Только в 1920 году женщины были уполномочены голосовать путем принятия 19-й поправки. Вскоре после того, как Поправка была полностью ратифицирована, Национальная Американская Ассоциация Избирательного права женщин собрала коллекцию реликвий, связанных с Энтони и историей движения. Коллекция была отправлена в Смитсоновский национальный музей американской истории. Он включал в себя культовый красный платок Энтони и чернильницу, которой она пользовалась каждый день на Революции .
