Сегодня Нантакет-Айленд - это модный летний курорт: место магазинов футболок и модных бутиков. Это также место с идеальными пляжами, где даже в разгар лета вы можете засыпать широкую полосу песка, чтобы назвать свою. Частью того, что делает остров уникальным, является его место на карте. Находясь более чем в 25 милях от побережья Массачусетса и всего в 14 милях в длину, Нантакет, как писал Герман Мелвилл в « Моби-Дике», «далеко от берега». Но что Нантакет действительно отличает, так это его прошлое. В течение относительно короткого периода в конце 18 и начале 19 веков этот одинокий песчаный полумесяц на краю Атлантики был китобойной столицей мира и одной из самых богатых общин в Америке.
Из этой истории
История кинофорумаСвязанный контент
- Моби-Дик выходит из смитсоновских коллекций
- До Моби-Дика было "Два года до мачты"
- Настоящий ужас, который вдохновил Моби Дика
Доказательства этой былой славы все еще можно увидеть в верховьях главной улицы города, где булыжники, кажется, опускаются и поднимаются, как неспокойное море, и где дома, какими бы великими и магическими они не были, все еще вызывают скромную духовность Квакерское прошлое острова. И тем не менее, под этой почти неземной поверхностью скрывается история сообщества, которое поддерживало один из самых кровавых предприятий в мире. Это история, которую я не мог полностью оценить до тех пор, пока не прожил более десяти лет на острове, когда начал исследовать « В сердце моря», документальный рассказ о потере китобойного судна Эссекс, к которому я вернусь. В то время как то, что случилось с экипажем этого злополучного корабля, само по себе является эпопеей и вдохновителем кульминации Моби-Дика, так же неотразимо по-своему неотразимым по-американски является микрокосм острова, который китамцы из Нантакета называют домом.
**********
Когда летом 1819 года последний раз Эссекс покинул Нантакет в последний раз, население Нантакета составляло около 7 000 человек, большинство из которых жили на постепенно растущем холме, переполненном домами и перемежаемом ветряными мельницами и церковными башнями. Вдоль набережной четыре сплошных причала простирались более чем на 100 ярдов в гавань. К пристани или на якоре в гавани были привязаны, как правило, от 15 до 20 китовых судов, а также десятки небольших судов, в основном шлюпы и шхуны, которые перевозили торговые товары на остров и с него. Стопки масляных бочек выстроились на каждой пристани в виде двухколесных повозок, запряженных лошадьми, непрерывно перемещающихся взад и вперед.
Нантакет был окружен постоянно меняющимся лабиринтом косяков, который превращал простой подход в приближение или отъезд на остров часто мучительным и порой катастрофическим уроком мореплавания. Особенно зимой, когда штормы были самыми смертоносными, крушения происходили почти еженедельно. По всему острову были погребены трупы анонимных моряков, которые омывали его избитые волнами берега. Нантакет - «далекая земля» на языке коренных жителей острова, вампаноаг - был месторождением песка, разрушающегося в неумолимом океане, и все его жители, даже если они никогда не отплыли от острова, остро знали о бесчеловечность моря.
В сердце моря: трагедия китового корабля Эссекса
В 1820 году разгневанный кашалот затопил китовый корабль Эссекс, оставив отчаянную команду дрейфовать в течение более девяноста дней на трех крошечных лодках. Натаниэль Филбрик раскрывает страшные факты этой печально известной морской катастрофы. «В сердце моря» - и теперь его эпическая адаптация для экрана - навсегда поместит трагедию Эссекса в американский исторический канон.
купитьАнглийские поселенцы Нантакета, которые впервые высадились на остров в 1659 году, помнили об опасностях моря. Они надеялись зарабатывать на жизнь не рыбаками, а фермерами и пастухами на этом травянистом острове, усеянном прудами, где не охотились ни волки. Но так как растущее стадо домашнего скота в сочетании с растущим числом ферм угрожало превратить остров в обветшалую пустошь, Нантакетеры неизбежно повернули в сторону моря.
Каждую осень сотни правых китов сходились к югу от острова и оставались до начала весны. Правые киты, названные так потому, что они были «правильными китами для убийства», пасли воды в Нантакете, как если бы они были морским скотом, натягивая богатую питательными веществами поверхность океана сквозь густые плиты усатых китов в их постоянно ухмыляющихся ртах. В то время как английские поселенцы в Кейп-Коде и на востоке Лонг-Айленда уже десятилетиями преследовали правильных китов, никто в Нантакете не набрал смелости отправиться на лодках и охотиться на китов. Вместо этого они оставили добычу китов, которые были выброшены на берег (известные как дрейфующие киты), в Вампаноаг.
Около 1690 года группа нантакетеров была собрана на холме с видом на океан, где некоторые киты носились и резвились. Один из островитян кивнул в сторону китов и океана. «Там, - сказал он, - зеленое пастбище, где наши дети
внуки пойдут за хлебом ». Во исполнение этого пророчества Кейп-Коддер, один из них Икабад Паддок, впоследствии был переманен через Нантакет-Саунд, чтобы научить островитян искусству убивать китов.
Их первые лодки длиной всего 20 футов были спущены на воду с берегов вдоль южного берега острова. Обычно экипаж китового катера состоял из пяти гребцов-вампаноагов с одним белым нантакетером на рулевом весле. После того, как они отправили кита, они отбуксировали его обратно на пляж, где нарезали жир и варили его в масле. К началу 18-го века английские нантакетеры ввели систему долгового рабства, которая обеспечивала постоянное снабжение рабочей силой вампаноагов. Без местных жителей, которые превосходили численность белого населения Нантакета в 1720-х годах, остров никогда бы не стал процветающим китобойным портом.
В 1712 году капитан Хасси, путешествовавший на своей маленькой лодке за правыми китами вдоль южного берега Нантакета, был выброшен в море в жестоком северном шторме. Через много миль он увидел несколько китов незнакомого типа. Носик этого кита выгнут вперед, в отличие от вертикального излива правого кита. Несмотря на сильные ветры и бурные моря, Хасси сумел гарпунить и убить одного из китов, его кровь и масло успокаивали волны почти по-библейски. Это существо, как быстро понял Хасси, было кашалотом, один из которых вымылся на юго-западном берегу острова несколькими годами ранее. Мало того, что масло, полученное из жвачки кашалота, намного превосходило масло правого кита, обеспечивая более яркий и чистый горящий свет, но его головка в форме блока содержала обширный резервуар еще лучшего масла, называемого спермацетами, которое могло просто быть заправленным в ожидающую бочку. (Именно сходство спермацетов с семенной жидкостью привело к появлению имени кашалота.) Возможно, кашалот был быстрее и агрессивнее правого кита, но это была гораздо более выгодная цель. Не имея другого источника средств к существованию, Нантакетеры посвятили себя целеустремленному преследованию кашалота, и вскоре они превзошли своих китобойных конкурентов на материке и Лонг-Айленде.
К 1760 году нантакетеры практически истребили местную популяцию китов. К тому времени, однако, они расширили свои китобойные шлюпы и оснастили их кирпичным заводом, способным перерабатывать нефть в открытом океане. Теперь, поскольку больше не было необходимости возвращаться в порт так часто, чтобы доставить громоздкий жир, их флот имел гораздо большую дальность полета. К началу американской революции Нантакетерс достигли границы Полярного круга, западного побережья Африки, восточного побережья Южной Америки и Фолклендских островов на юге.
В своей речи перед парламентом в 1775 году британский государственный деятель Эдмунд Берк назвал жителей острова лидерами новой американской породы - «недавних людей», чей успех в китобойном промысле превысил коллективную мощь всей Европы. Живя на острове, примерно на таком же расстоянии от материка, как Англия от Франции, Нантакетерс развил в себе британское чувство себя как особого и исключительного народа, привилегированного гражданина того, что Ральф Уолдо Эмерсон назвал «Нацией Нантакета».
Рисунок из журнала, хранящегося у капитана Рубена Рассела с китобойного судна «Нантакет» Сьюзен, изображает его на вершине случайности правого кита. (Предоставлено Исторической Ассоциацией Нантакета) Революция и война 1812 года, когда британский флот охотился на морские перевозки, оказались катастрофическими для промысла китов. К счастью, Нантакетеры обладали достаточным капиталом и опытом китобойного промысла, чтобы пережить эти неудачи. К 1819 году Нантакет имел все возможности для восстановления и, как китобойные промыслы в Тихом океане, даже догнать свою былую славу. Но рост рыболовства кашалотов в Тихом океане имел печальные последствия. Вместо рейсов, которые когда-то составляли в среднем около девяти месяцев, стали типичными двух- и трехлетние рейсы. Никогда прежде разделение между китам Нантакета и их людьми не было так велико. Давно исчезла эпоха, когда Нантакетеры могли наблюдать с берега, как мужчины и мальчики острова преследовали кита. Нантакет был теперь китобойной столицей мира, но было больше, чем несколько островитян, которые никогда не видели кита.
Нантакет создал экономическую систему, которая больше не зависела от природных ресурсов острова. Почва острова давно истощена из-за чрезмерного земледелия. Из-за эпидемий большое количество вампаноагов Нантакета сократилось до нескольких человек, что заставило судовладельцев искать экипаж на материке. Киты почти полностью исчезли из местных вод. И все же нантакетцы процветали. Как заметил один посетитель, остров превратился в «бесплодную песчаную отмель, оплодотворенную только китовым маслом».
**********
В течение 17-го века английские Нантакетеры сопротивлялись всем попыткам установить церковь на острове, отчасти потому, что женщина по имени Мэри Гроб Старбак запретила это. Было сказано, что на Нантакете не было предпринято ничего важного без ее согласия. Мэри Коффин и Натаниэль Старбак были первой английской парой, поженившейся на острове в 1662 году, и основали выгодную заставу для торговли с вампаноагом. Всякий раз, когда странствующий служитель приезжал в Нантакет, намереваясь создать собрание, он был вкратце отвергнут Мэри Старбак. Затем, в 1702 году, она уступила харизматическому квакерскому министру Джону Ричардсону. Выступая перед группой, собравшейся в гостиной Старбакса, Ричардсону удалось разбудить ее до слез. Именно преобразование Мэри Старбак в квакерство установило уникальную конвергенцию духовности и алчности, которые лежат в основе роста Нантакета как китобойного порта.
Нантакетеры не видели противоречия между их источником дохода и их религией. Сам Бог даровал им власть над морскими рыбами. Пацифистские убийцы, одетые в простую одежду миллионеры, китобои Нантакета (которых Герман Мелвилл назвал «квакерами с местью») просто исполняли волю Господа.
На углу улиц Мэйн и Плезант стоял огромный Южный Дом собраний квакеров, построенный в 1792 году из кусков еще большего Большого дома собраний, который когда-то возвышался над каменным полем Квакерского могильника в конце главной улицы. Вместо исключительного места поклонения дом собраний был открыт почти для всех. Один посетитель утверждал, что почти половина тех, кто посещал обычные собрания (которые иногда собирали до 2000 человек - более четверти населения острова), не были квакерами.
В то время как многие из присутствовавших были на благо своей души, те, кто был подростком и в начале 20-х годов, как правило, питали другие мотивы. Ни одно другое место в Нантакете не предлагало молодежи возможность познакомиться с представителями противоположного пола. Нантакетер Чарльз Мерфи описал в стихотворении, как молодые люди, такие как он, использовали длинные интервалы молчания, типичные для встречи квакеров:
Сидеть с нетерпением направленными глазами
На всю красоту там собрано
И с удивлением
в сессиях
На всех различных формах
и мода.
**********
Независимо от того, сколько это номинально квакерское сообщество могло бы попытаться скрыть, на острове была дикость, кровожадность и гордость, которые связывали каждую мать, отца и ребенка в клановом стремлении к охоте. Импринтинг молодого Нантакетера начался в самом раннем возрасте. Первые слова, которые выучил ребенок, включали язык погони - например, таунор, слово вампаноаг, означающее, что кит был замечен во второй раз. Сказки на ночь рассказывают об убийствах китов и уклонении людоедов в Тихом океане. Одна мать одобрительно рассказала, что ее 9-летний сын прикрепил вилку к клубочку хлопка, а затем стал гарпунить семейную кошку. Мать вошла в комнату как раз в тот момент, когда испуганный питомец попытался убежать, и неуверенная в том, что она оказалась посреди, она взяла ватный тампон. Как старый ветеран плавания, мальчик кричал: «Плати, мама! Плати! Там она звучит через окно!
Ходили слухи, что на острове существует тайное общество молодых женщин, члены которого поклялись жениться только на мужчинах, которые уже убили кита. Чтобы помочь этим молодым женщинам идентифицировать их как охотников, на их отворотах носильщики носили шпильки (маленькие дубовые булавки, используемые для закрепления линии гарпуна в носовой канавке китобойного судна). Лодочники, выдающиеся спортсмены с перспективами прибыльного капитана, считались наиболее подходящими холостяками Нантакета.
Вместо того, чтобы поджаривать здоровье человека, Нантакетер предложил заклинания более темного вида:
Смерть живым,
Долгая жизнь убийцам,
Удачи матросским женам
И сальной удачи китобоям.
Несмотря на браваду этой маленькой крошки, смерть была фактом жизни, слишком знакомым среди нантакетцев. В 1810 году в Нантакете было 472 детей без отца, в то время как почти четверть женщин старше 23 лет (средний возраст вступления в брак) потеряли своих мужей в море.
Возможно, ни одна община до или после не была так разделена своей приверженностью работе. Для китобоя и его семьи это был карательный режим: два-три года, три-четыре месяца дома. Поскольку их мужчины отсутствовали так долго, женщины Нантакета были обязаны не только воспитывать детей, но и наблюдать за многими делами острова. Именно женщины в основном поддерживали сложную сеть личных и коммерческих отношений, которые поддерживали функционирование сообщества. Феминистка 19-го века Лукреция Коффин Мотт, которая родилась и выросла в Нантакете, вспомнила, как муж вернулся из путешествия, обычно сопровождаемого после его жены, сопровождая ее на встречи с другими женами. Мотт, который в конечном итоге переехал в Филадельфию, прокомментировал, насколько странной такая практика показалась бы кому-либо из материка, где пол действовал в совершенно разных социальных сферах.
Некоторые из жен Нантакета с готовностью адаптировались к ритму китового промысла. Островитянин Элиза Брок записала в своем дневнике то, что она назвала «Песней девушки из Нантакета»:
Тогда я поспешу выйти замуж за моряка,
и отправить его в море,
Для жизни независимости,
это приятная жизнь для меня.
Но время от времени я буду
хотел бы видеть его лицо,
Ибо мне всегда кажется, что он излучает мужественную грацию ...
Но когда он говорит: «Прощай, любовь моя, я ухожу через море»
Сначала я плачу о его уходе, потом смеюсь, потому что я свободен.
**********
Поскольку их жены и сестры вели свою жизнь в Нантакете, мужчины и мальчики острова преследовали некоторых из крупнейших млекопитающих на земле. В начале 19-го века типичный китобойный корабль имел команду из 21 человека, 18 из которых были разделены на три бригады китобойного судна по шесть человек в каждом. 25-футовый китобойный катер был слегка сложен из кедровых досок и оснащен пятью длинными веслами, а на корме на корме стоял офицер. Хитрость заключалась в том, чтобы грести как можно ближе к своей жертве, чтобы человек на носу мог швырнуть гарпун в блестящий черный фланг кита. Чаще всего паническое существо срывалось в отчаянном порыве, и мужчины оказывались в гуще «поездки на санях из Нантакета». Для непосвященных это было одновременно волнующе и страшно, когда их тянуло со скоростью, которая приближалась к 20 миль в час, маленькая открытая лодка, бьющая по волнам с такой силой, что гвозди иногда начинаются с досок на носу и корме.
В 1856 году моряк из Нантакета сделал набросок убийства приза «100 бочек» его команды. (Предоставлено Исторической Ассоциацией Нантакета) Гарпун не убивал кита. Это был эквивалент рыболовного крючка. После того, как кит истощил себя, люди начали толкать себя, дюйм за дюймом, на расстояние удара кита. Взяв смертельное копье длиной 12 футов, мужчина на носу с помощью резких движений обнаружил группу спиральных артерий возле легких кита. Когда копье, наконец, вонзилось в цель, кит начал задыхаться от собственной крови, его носик превратился в 15-футового гейзера крови, который побуждал людей кричать: «Дымоход огонь!» Когда кровь пролилась на них дождем они взяли весла и яростно отступили, затем остановились, чтобы наблюдать, как кит вошел в то, что было известно как его «шквал». Ударяя по воде хвостом, щелкая по воздуху челюстями, существо начало плавать в вечно затягивающий круг. Затем, так же внезапно, как атака началась с первого удара гарпуна, охота закончилась. Кит упал неподвижно и безмолвно, гигантский черный труп плыл в пятне собственной крови и рвоты.
Теперь пришло время убить кита. После кропотливой буксировки трупа обратно на судно экипаж закрепил его на боку корабля, головой к корме. Затем начался медленный и кровавый процесс отслоения от кита полосок толстой кишки шириной пять футов; Затем секции были разрезаны на более мелкие кусочки и поданы в два огромных железных трипота, установленных на палубе. Древесина использовалась для того, чтобы разжечь огонь под горшками, но как только начался процесс кипения, хрустящие кусочки жира, плавающие на поверхности, были сняты и выброшены в огонь для топлива. Пламя, которое расплавляло китовый жир, таким образом, питалось самим китом и создавало густую чёрную дымку с незабываемым запахом - «как будто, - вспоминал один китобой, - все запахи в мире были собраны вместе и потрясены». вверх «.
**********
Во время типичного рейса китобойный корабль Нантакет может убить и обработать от 40 до 50 китов. Повторяющийся характер работы - китобой был, в конце концов, фабричным кораблем - десенсибилизировал людей к удивительному чуду кита. Вместо того, чтобы рассматривать свою добычу как существо весом от 50 до 60 тонн, чей мозг был почти в шесть раз больше их собственного (и, что, возможно, должно было быть еще более впечатляющим в полностью мужском мире рыболовства, чей член был до тех пор, пока они были высокими), китобои предпочитали думать об этом как о том, что один наблюдатель назвал «самоходной кадкой из сала с высоким доходом». Однако на самом деле китамны имели больше общего со своей добычей, чем с когда-либо хотел бы признать.
В 1985 году эксперт по кашалоту Хэл Уайтхед использовал круизный парусник, оснащенный сложным оборудованием для мониторинга, для слежения за кашалотами в тех же водах, которые эссекс летал летом и осенью 1820 года. Уайтхед обнаружил, что это типичная стая китов, которая колеблется между 3 и около 20 человек, состоящие из почти исключительно взаимосвязанных взрослых самок и незрелых китов. Взрослые самцы составляли только 2 процента китов, которых он наблюдал.
Женщины совместно заботятся о своих детях. Телят передают от кита к киту, так что взрослый всегда стоит на страже, когда мать питается кальмаром на тысячи футов ниже поверхности океана. Когда пожилой кит поднимает свои хлопья в начале долгого погружения, теленок подплывает к другому находящемуся поблизости взрослому.
Молодые мужчины покидают семью в возрасте около 6 лет и направляются в более прохладные воды высоких широт. Здесь они живут поодиночке или с другими мужчинами, не возвращаясь в теплые воды своего рождения до последних 20 лет. Даже тогда возвращение мужчины довольно преходяще; он проводит только восемь или около того часов с какой-то конкретной группой, иногда спариваясь, но никогда не устанавливая сильных привязанностей, прежде чем вернуться в высокие широты.
Сеть семейных единиц, состоящих из самок кашалотов, в значительной степени напоминала сообщество, которое китобойцы оставили дома на Нантакете. В обоих обществах мужчины были странствующими. В погоне за убийством кашалотов нантакетеры разработали систему социальных отношений, которые имитируют отношения их жертв.
**********
Герман Мелвилл выбрал Нантакет в качестве порта Пекод в Моби-Дике, но только летом 1852 года - почти через год после публикации его китобойного эпоса - он впервые посетил остров. К тому времени китобойный расцвет Нантакета был позади этого. Материковый порт Нью-Бедфорд принял мантию в качестве китобойной столицы страны, а в 1846 году разрушительный пожар уничтожил пропитанную нефтью набережную острова. Нантакетеры быстро перестроились, на этот раз в кирпич, но сообщество начало десятилетний спад в экономическую депрессию.
Оказалось, что Мелвилл переживает собственный упадок. Несмотря на то, что Моби-Дик сегодня считается литературным шедевром, его плохо воспринимают как критики, так и читатели. В 1852 году Мелвилл был борющимся писателем, отчаянно нуждавшимся в празднике, а в июле того же года он сопровождал своего свекра, судью Лемуила Шоу, в путешествие в Нантакет. Скорее всего, они остановились в доме Джареда Гроба на углу улиц Центра и Брод. По диагонали напротив дома Мелвилла находился дом никого, кроме Джорджа Полларда-младшего, бывшего капитана Эссекса .
Подпишитесь на журнал Smithsonian сейчас всего за $ 12
Эта история - отбор из декабрьского номера журнала Smithsonian.
купитьПоллард, как оказалось, снова вышел в море после потери Эссекса, в качестве капитана китового корабля « Два брата» . Этот корабль затонул во время шторма в Тихом океане в 1823 году. Все члены экипажа выжили, но, как призналась Поллард во время обратного рейса в Нантакет: «Ни один владелец никогда не доверит мне снова китобойный корабль, потому что все скажут, что я несчастный человек.
К тому времени, когда Мелвилл посетил Нантакет, Джордж Поллард стал ночным сторожем города, и в какой-то момент двое мужчин встретились. «Для островитян он был никем, - писал позже Мелвилл, - для меня, самого впечатляющего человека, хотя и« совершенно скромного, даже скромного, с которым я когда-либо сталкивался ». Несмотря на то, что потерпел самое ужасное из всех возможных разочарований, Поллард, который сохранил должность сторожа до конца его жизни в 1870 году смогла продолжить путь. Мелвилл, который был обречен на смерть почти 40 лет спустя в безвестности, узнал выжившего.
**********
В феврале 2011 года, спустя более десяти лет после публикации моей книги « В сердце моря», появились удивительные новости. Археологи обнаружили подводное крушение китобойного судна 19-го века и раскрыли тайну Нантакета. Келли Глисон Кеог завершила месячную экспедицию на отдаленные Гавайские острова, когда она и ее команда занялись поисками в последнюю минуту. Они намеревались заняться подводным плаванием в водах возле острова Акулы, необитаемого места в 600 милях к северо-западу от Гонолулу. Примерно через 15 минут Кео и его коллега заметили гигантский якорь примерно в 20 футах ниже поверхности. Через несколько минут они натолкнулись на три трипота - чугунные котлы, используемые китобоями для извлечения нефти из жира.
«Мы знали, что определенно ищем старое китобойное судно», - говорит 40-летний Кеог, морской археолог, который работает в Национальном управлении океанических и атмосферных исследований и в Национальном памятнике Папаханаумокуакеа - на 140 000 квадратных миль, самой большой охраняемой морской заповедной зоне в Соединенные Штаты. Эти артефакты, как знали дайверы, указывают на то, что корабль, вероятно, прибыл из Нантакета в первой половине 19-го века. Неужели, подумал Кео, они наткнулись на давно потерянных Два брата, печально известных в истории китобойного промысла, как второе судно, которое капитан Джордж Поллард-младший сумел потерять в море?
Два брата - 217-тонное судно длиной 84 фута, построенное в Халлоуэлле, штат Мэн, в 1804 году - также несли двух оставшихся в живых из Эссекса, Томаса Никерсона и Чарльза Рамсделла. Корабль покинул Нантакет 26 ноября 1821 года и следовал по установленному маршруту, обогнув мыс Горн. От западного побережья Южной Америки Поллард отплыл на Гавайи, дойдя до французского Фрегата Шоалс, атолла в цепочке островов, включающей остров Акулы. Воды, лабиринт низменных островов и рифов, были коварны в навигации. Весь район, говорит Кеог, «действовал как ловушка для кораблей». Из 60 судов, о которых известно, что они спустились туда, десять были китобойными, и все они затонули во время пика тихоокеанского китобойного промысла между 1822 и 1867 годами.
Плохая погода скинула лунную навигацию Полларда. В ночь на 11 февраля 1823 года море вокруг корабля внезапно вспыхнуло белым, когда два брата обрушились на риф. «Корабль обрушился со страшной аварией, которая повернула меня головой в первую очередь к другой стороне каюты», - написал Никерсон в рассказе очевидца, который он представил спустя несколько лет после кораблекрушения. «Капитан Поллард, казалось, стоял пораженный на сцене перед ним». Первый помощник Эбен Гарднер вспомнил последние моменты: «Море преодолело нас, и через несколько мгновений корабль был полон воды».
Поллард и команда из примерно 20 человек спаслись на двух китобойных судах. На следующий день к ним на помощь пришло плавучее судно « Марта» . Все люди в конце концов вернулись домой, включая Полларда, который знал, что он, по его словам, «совершенно разрушен».
Крушения старых деревянных парусных кораблей редко напоминают неповрежденные тушки, которые можно увидеть в кино. Органические материалы, такие как дерево и веревка ломаются; остаются только прочные предметы, в том числе сделанные из железа или стекла. Воды у северо-западных Гавайских островов особенно бурные; Кеог сравнивает погружение там со стиральной машиной. «Волновые действия, соленая вода, подводные существа нанесли ущерб кораблекрушению», - говорит она. «Многие вещи после 100 лет на морском дне больше не похожи на искусственные объекты».
Остатки корабля Полларда оставались нетронутыми в течение 185 лет. «Никто не пошел искать эти вещи», - говорит Кеог. После открытия Кеог отправилась в Нантакет, где она провела обширные архивные исследования двух братьев и его несчастного капитана. В следующем году она вернулась на место и пошла по следу затонувших кирпичей (первоначально использовавшихся в качестве балласта), чтобы обнаружить окончательный ключ к идентификации корабля - наконечники гарпунов, которые соответствовали тем, что производились в Нантакете в 1820-х годах. (« Два брата» были единственным китобойным кораблем «Нантакет», потерпевшим кораблекрушение в этих водах в том десятилетии.) Это открытие, говорит Кеог, было дымящимся пистолетом. После посещения сайта появились осколки кастрюль, которые соответствовали рекламным объявлениям в газетах Нантакета того времени, команда объявила о своем открытии миру.
Спустя почти два столетия после того, как два брата покинули Нантакет, предметы на борту корабля вернулись на остров. Они представлены на интерактивной выставке, рассказывающей о саге о Эссексе и ее команде «Плита у кита» в Музее китобойного промысла Нантакета. Подводные находки, говорит Майкл Харрисон из Исторической ассоциации Нантакета, помогают историкам «внести некоторые реальные кости в историю» двух братьев .
Подводное расследование будет продолжено. Археологи обнаружили сотни других артефактов, в том числе жирные крючки, дополнительные якоря, основания для джина и винные бутылки. По словам Кео, ей и ее команде повезло, что они обнаружили этот сайт. В последнее время быстрорастущий коралл покрыл некоторые предметы на морском дне. Несмотря на это, говорит Кео, открытия еще могут ждать. «Песок всегда меняется на месте», - говорит она. «Новые артефакты могут быть обнаружены».
**********
В 2012 году я получил известие о том, что моя книга может быть превращена в фильм с Крисом Хемсвортом в главной роли и режиссером Роном Ховардом. Год спустя, в ноябре 2013 года, мы с женой Мелиссой посетили съемочную площадку на участке Уорнер Бразерс в Ливсдене, Англия, примерно в часе езды от Лондона. Был причал, протянувшийся в резервуар для воды размером с два футбольных поля, с китами привязан 85-футовый китобойный корабль. Удивительно аутентичные здания выстроились вдоль набережной, в том числе сооружение, которое выглядело почти как Тихоокеанский национальный банк в начале главной улицы на Нантакете. Триста статистов шли взад и вперед по грязным улицам. После того, как однажды попытался создать эту самую сцену словами, все это казалось странно знакомым. Я не знаю о Мелиссе, но в тот момент у меня было сюрреалистическое ощущение того, что я - даже более чем в 3000 миль - дома.
Дополнительное сообщение Макс Катнер и Кэти Ноджимбадем.
**********
В возрасте 22 лет Герман Мелвилл присоединился к китовому кораблю, направляющемуся в южную часть Тихого океана. На борту он одолжил копию "Кораблекрушения китового корабля Эссекса", правдивой истории о мстительном ките, который захватит его воображение.
