Когда прошлым летом неудачная попытка реставрации 500-летней скульптуры Святого Георгия на севере Испании обернулась невероятной популярностью, комментаторы не смогли удержаться от взвешивания: благонамеренная работа по покраске, как отмечали многие, заставила деревянную статую выглядеть более как Тинтин, чем легендарный убийца драконов.
Благодаря проекту «восстановление» стоимостью около 34 000 долларов США статуя, размещенная в церкви Святого Михаила в северной испанской провинции Наварра, приобрела вид, похожий на первоначальный облик XVI века. Как сообщает Palko Karasz для The New York Times, эксперты отдела культуры местного правительства сняли скульптуру с его эффектных слоев краски, оценили ущерб, нанесенный использованием материалов и процессов, «совершенно несовместимых с реставрацией произведений искусства» и в значительной степени восстановил ореховое дерево святого до его состояния до 2018 года.
Но в то время как Карлос Мартинес Алава, глава департамента исторического наследия, говорит Сэму Джонсу, что статуя «такого же цвета [видно] до крайне неудачного вмешательства в прошлом году», факт остается фактом, говорит он, что «мы» По пути мы потеряли часть оригинальной краски ».
Мартинес Алава добавляет: «Потерянные кусочки краски были залиты, и на расстоянии все выглядит одинаково. Но когда вы подходите близко, вы можете очень ясно увидеть, что оригинально, а что нет ».
Первоначальная ель была, по сообщениям, проведена местным учителем рукоделия, не обученным искусству реставрации. Согласно заявлению ACRE, испанской национальной организации профессиональных реставраторов, художник применил несколько слоев штукатурки, перекрасил фигуру и отшлифовал ее поверхность, фактически стерев всю ее «историческую опору». Оригинальный художник использовал уникальный полихромная техника. Согласно лондонской Национальной галерее, испанские скульпторы 16-17 веков вырезали свои статуи и покрывали их белым гипсокартоном, но им было запрещено на самом деле рисовать статуэтки, которые впоследствии были позолочены и обработаны специально обученными ремесленниками.
![В 2012 году аналогичное неудачное восстановление этого](http://frosthead.com/img/smart-news-smart-news-arts-culture/88/statue-st-george-undergoes-unrestoration-salvage-botched-paint-job.jpg)
В заявлении, опубликованном в Twitter вскоре после того, как история оборвалась, Колдо Леоз, мэр Эстеллы - города, где статуя долгое время стояла в церковной нише, - написал, что он не сомневается в доброжелательности ни художника, ни пастора, который поручил работа, но тем не менее эти усилия привели к «невосполнимой потере».
Agence France-Presse отмечает, что местный приход, который действовал без разрешения учреждения наследия региона, и лицо, ответственное за работу, столкнулись с большими штрафами за свою роль в фиаско; им обоим придется заплатить около 6 840 долларов каждая.
Мэр, со своей стороны, сказал The Guardian, что Эстелле не понравилась реклама, связанная с реставрацией. «Мы не хотим привлекать посетителей из-за плохого обращения с нашим наследием», - сказал он. «Мы не обнародовали это и не будем».
Для сравнения, испанский город Борха смог извлечь выгоду из своей известности после того, как фреска Иисуса под названием «Ecce Homo» в 1930-х годах получила реставрацию, в результате которой религиозный деятель стал больше обезьяной, чем человеком. После инцидента 2012 года картина не только вдохновила мемов и одну комическую оперу, но и привлекла туристов в город, который теперь приветствует в четыре раза больше посетителей, увиденных до «реставрации». Сесилия Хименес, художник-любитель, работавший на фреске стал сенсацией в интернете, сумев продать оригинальную работу на eBay примерно за 1400 долларов.
Фернандо Каррера, представитель ACRE, говорит AFP, что пастельная перестройка скульптуры Св. Георгия - это всего лишь «верхушка айсберга столь многих случаев, которые не появляются в прессе». Действительно, стоит отметить, что история была всего одна. о нескольких неудачных попытках реставрации, обнаружившихся в прошлом году: например, в сентябре местный лавочник раскрасил трио религиозных деятелей 15-го века в яркие оттенки фуксии, бирюзы и пурпурного цвета, что привело ACRE к еще одному осуждению «этот продолжающийся грабеж» в нашей стране."
Как резюмирует Каррера: «Существует проблема в управлении историческим наследием Испании».