В 1935 году Роман Вишняк, еврей по происхождению из России и известный фотограф, путешествовал по всей Восточной Европе с одной целью: сфотографировать обедневшие еврейские общины. Американский еврейский объединенный распределительный комитет, его работодатель, планировал использовать изображения для сбора средств на оказание помощи, но эти фотографии станут символической ссылкой на культуру, которая исчезла в результате Холокоста.
Связанный контент
- Впервые за 800 лет рис и фасоль стали кошерными для Пасхи
- Официально законно ритуально убивать кур на улицах Нью-Йорка
Несколькими годами ранее, задолго до поездки в Восточную Европу, Вишняк и его семья эмигрировали из России в Берлин, где он построил лабораторию обработки фотографий, заинтересовался микроскопическими исследованиями и стал известным уличным фотографом. Когда Гитлер и нацистская партия пришли к власти в 1930-х годах, Вишняк остался в Берлине, но после Хрустальной ночи в 1938 году он инициировал планы покинуть Германию со своей семьей. В 1939 году он провел шесть недель в лагере для интернированных во Франции, в конечном итоге сумев добиться освобождения и переехав со своей семьей в Нью-Йорк. После войны он вернулся к фотографированию еврейских общин в лагерях для перемещенных лиц в конце 1940-х годов, а также в 1950-х годах в Нью-Йорке. Только 350 изображений Вишняка были опубликованы или напечатаны при его жизни, хотя его фотоархив негативов насчитывает около 9000.
Мемориальный музей Холокоста США (USHMM) и Международный центр фотографии (ICP) объединились, чтобы сделать остальные изображения Вишняка доступными для общественности. На прошлой неделе они запустили онлайн-базу данных фотографий, которая включает в себя сканы отпечатков и негативов Вишняка - во многих случаях публикуемые впервые где угодно. «Это невероятно важный материал. Он играет эту культовую роль в еврейской культуре, и все же лишь немногие его изображения были напечатаны или опубликованы при его жизни », - говорит Майя Бентон, которая курирует архив для МСП и работает над книгой о работе Вишняка.
На большинстве негативов и печатных изображений Вишняка отсутствуют подписи, а информация о том, что находится на каждом рулоне пленки, скудна. «У нас нет подписей, ни дат, ни местоположений для 99 процентов его работ», - говорит Бентон. Цель состоит в том, чтобы, открыв архив кому-то, кто-нибудь где-нибудь мог бы что-то узнать. «Мы в десятилетии, в котором Выжившие в Холокосте вымирают, поэтому мы чувствовали эту срочность и стремление это сделать », - говорит Бентон.
Когда люди просматривают коллекцию, они могут делать заметки на разных изображениях, которые затем отправляют историкам из USHMM для проверки. Ища свои собственные обширные текстовые и фотографические архивы, они могут отследить название или местоположение, указывающее на более широкий контекст изображения. «Это больше, чем идентификация человека, который мог умереть. Речь идет о восстановлении и сохранении их истории », - говорит Джуди Коэн, директор фотографического справочника в USHMM. Учитывая широкую аудиторию музея и множество ежедневных посетителей, они уже добились определенного успеха в поиске людей еще до запуска проекта.
Бентон имеет некоторые личные взгляды на проект: ее мать провела свое детство в лагере для перемещенных лиц. Она изучает работу Вишняка по крайней мере десять лет. В ходе своего анализа Бентон понял, что он на самом деле сфотографировал лагерь, в котором жила ее мать, предоставив Бентону возможность показать некоторые изображения лагеря ее матери. «Она помнила, как это чувствуется в этом месте», - вспоминает Бентон, который надеется, что архив провоцирует аналогичные события в еврейских семьях по всему миру: молодые внуки, разбирающиеся в цифровых технологиях, садятся вместе со своими родителями, бабушками и дедушками, чтобы вернуться в потерянный мир,
Фактически, негативы Вишняка рисуют совсем другую картину, чем та, которую мы могли бы представить о еврейской жизни в Центральной и Восточной Европе до войны. Вместо торжественных изображений чернокожих мужчин и школьников с кудряшками ( пайо) на них изображены театральные исполнители, женщины, ухаживающие за магазинами, и другие повседневные сцены - все это отчетливо связано. «Это показывает совсем другой аспект еврейской жизни», - говорит Бентон. «Это показывает богатство и разнообразие этого мира».
Оцифровка архива также делает его доступным для изучения исследователями по всему миру. Учитывая широту архива, они могут варьироваться от историков, изучающих подъем нацистской власти в Берлине, до фотографов, изучающих документальное движение и сравнивающих Вишняка с более известными фотографами, такими как Доротея Ланге.
Но в архивах, перемежающихся с этими хрониками еврейских общин, находятся фотографии гормонов и клеток кожи. В 1960-х годах Вишняк, также обученный биолог, стал пионером в методах фотомикроскопии.
Команда ICP работает над оцифровкой печатных изображений, фильмов и корреспонденции Вишняка, чтобы дополнить архив. По мере сканирования большего количества архивных материалов историки из USHMM будут следить за большим количеством информации и, будем надеяться, заполнят некоторые пробелы. Потому что, как отмечает Бентон, «когда выжившие вымирают, вес будет падать на фотографии, чтобы рассказать их истории».
