В течение тысячелетий различные сообщества по всему миру привязывали ткани или кусочки дерева к гибким головам младенцев, чтобы искусственно удлинить или иным образом придать форму своим черепам. Неандертальцы, живущие 45 000 лет назад, демонстрируют признаки формирования черепа, и эта практика сохраняется в некоторых обществах сегодня.
В то время как взрослые люди имеют твердые головы, черепа младенцев все еще довольно мягки, когда они рождаются, благодаря промежуткам между костями головы. Податливость черепа возникает из-за необходимости проталкивать такой большой мозг через родовой канал. Пространство между костями также помогает человеческому мозгу (наряду с мозгами наших близких родственников, шимпанзе и других обезьян) иметь пространство для роста после рождения, быстрее, чем могут кости. Из-за этой физиологии, если родители позволяют своему ребенку отдыхать в том же положении в течение первых месяцев, может образоваться сплющенное пятно, хотя это не влияет на растущий и развивающийся мозг ребенка.
Именно такая авария могла спровоцировать преднамеренную деформацию черепа в культурах, охватывающих Центральную Америку, Европу и Азию.
Например, некоторые коренные американцы сажают своих детей в защитные колыбели со спортивными плоскими досками вокруг головы, чтобы им не приходилось беспокоиться о ребенке. Сначала деформация могла быть непреднамеренной, объясняет археолог Мерседес Окумура из Федерального университета Рио-де-Жанейро в Бразилии. Через некоторое время люди поняли, что этот процесс заставил головы младенцев сгладиться, и, любя результаты, они начали использовать деревянную колыбель, чтобы получить намеренно деформированный череп, рассказывает она Мелиссе Хогенбоум для BBC.com .
Эксперты предполагают, что широко распространенная традиция может исходить из множества мотивов, а не из красоты. Однако последняя гипотеза присоединения к списку - вера в то, что формирование черепа могло бы стать благом для выживания для тех, кто его практиковал, как предложила Марта Альфонсо-Дюррути, антрополог из Канзасского государственного университета, и коллеги в новом исследовании. статья опубликована в Американском журнале физической антропологии .
Команда исследовала 60 черепов от группы охотников-собирателей, которые жили в Южной Патагонии и Огненной Земле 2000 лет назад, пишет Hogenboom. Тридцать процентов черепов имели признаки преднамеренной деформации, первое свидетельство того, что люди в Патагонии практиковали такую модификацию, которая могла бы стать широко распространенной, потому что, подобно татуировкам племен или трикотажам команды, она способствовала сплоченности группы. В отличие от одежды, однако, модификация тела постоянно отличает членов группы от посторонних.
Однако в Патагонии охотники-собиратели с модифицированными черепами жили в более рассеянных группах, что было вызвано необходимостью перемещаться с места на место в поисках пищи в регионе с ограниченными ресурсами. Построение отношений с людьми, чтобы получить доступ к определенным областям, было бы ценно. Модифицированные черепа могли бы служить этой цели, сигнализируя доверенному, связному человеку. Hogenboom разрабатывает:
[H] Появление черепа странной формы доказало, что они получили информацию о том, как это сделать, от другой доверенной группы. «Это была социальная стратегия, которая позволяла отдельным лицам получать доступ к ресурсам, которые иногда были непредсказуемыми, на большой территории», - говорит Альфонсо-Деррути.
Практика также распространилась в современную эпоху. В регионе Западной Франции люди все еще связывали головы своих детей в начале 1900-х годов. Считалось, что практика, называемая бандо, защищала детей от несчастных случаев и могла или не могла преднамеренно создавать измененную форму головы, которую эксперты назвали «деформацией Тулузы». Крис Уайт сообщает для Atlas Obscura что люди в России, Скандинавии и на Кавказе также практиковали деформацию черепа в то время. Сегодня некоторые группы в Полинезии, а также жители племени мангбету в Конго все еще иногда удлиняют головы своих детей.
В некотором смысле, связывание и лепка черепов младенцев является частью нашего наследия как человеческих существ. В конце концов, это практика, которая сохранилась на протяжении большей части - если не всей - нашей истории.
