Джон Мьюир Йосемити

Натуралист Джон Мьюир так тесно связан с национальным парком Йосемити - в конце концов, он помог установить границы, предложенные им в 1889 году, написал статьи в журнале, которые привели к его созданию в 1890 году, и стал соучредителем клуба Sierra Club в 1892 году для его защиты - что вы думаете, что его первое убежище там будет хорошо отмечено. Но только историки парка и несколько преданных Мьюира даже знают, где была маленькая бревенчатая хижина, в нескольких ярдах от тропы Йосемитского водопада. Может быть, это не так уж и плохо, потому что здесь можно испытать Йосемити, который вдохновил Мьюра. Свежим летним утром, которое я направлял на место, горный воздух был наполнен пондерозой и кедром; сойки, жаворонки и суслики играли в азартные игры. И на каждом шагу открывались картины с открытками с изображениями парящих гранитных скал долины, настолько величественных, что первые посетители сравнивали их со стенами готических соборов. Неудивительно, что многие путешественники 19-го века, посетившие Йосемити, считали его новым Эдемом.

Из этой истории

[×] ЗАКРЫТЬ

Видео: слайд-шоу Йосемити

Связанный контент

• О Карлтон Уоткинс
• Тони Перроттет на "Йосемити Джона Мьюра"
• Дикий в душе

В лесу меня вел Бонни Жизель, куратор мемориальной ложи LeConte Сьерра-клуба и автор нескольких книг о Мюире. «Йосемитская долина была главным местом паломничества для викторианских американцев», - сказал Жизель. «Здесь было абсолютное проявление божественного, где они могли прославлять Бога в природе». Мы были в прохладном тенистом гроте, заполненном папоротником-папоротником и молочными водорослями, в живописном месте, которое могли бы пожелать поклонники дрифтера, ставшего самым влиятельным защитником природы Америки. Хотя никаких структур не осталось, мы знаем из дневников и писем Мьюра, что он построил однокомнатную хижину из сосны и кедра со своим другом Гарри Рэндаллом, и что он отвел соседний ручей Йосемити, чтобы пробежать под его полом. «Мьюр любил звук воды», - объяснил Жизель. Растения росли через половицы; он сплел нити двух папоротников в то, что он назвал «декоративной аркой» над своим письменным столом. И он спал на одеялах из овчины над ветвями кедра. «Мьюр писал о лягушках, щебечущих под полами, когда спал», - сказал Жизель. «Это было похоже на жизнь в теплице».

Сегодня Мьюр стал такой иконой, что трудно вспомнить, что он когда-либо был живым человеком, не говоря уже о широко раскрытых глазах и предприимчивом молодом человеке - цветочном ребенке позолоченного века. Даже в Йосемитском центре для посетителей он изображен в виде бронзовой статуи в натуральную величину как высохший пророк с бородой Мафусаила. В близлежащем музее его избитая жестяная чашка и очертания его ступни изображены как религиозные реликвии. И его содержательные вдохновляющие цитаты: «Поднимитесь в горы и получите их хорошие вести. Мир природы потечет в вас, как солнечный свет в деревьях» - повсюду. Но все это поклонение герою рискует затенить реальную историю человека и его достижений.

«У Джона Мьюра невероятное количество заблуждений», - говорит Скотт Гедиман, сотрудник по связям с общественностью парка. «Люди думают, что он открыл Йосемити или основал систему национальных парков. Другие считают, что он жил здесь всю свою жизнь». На самом деле, говорит Гедиман, Мьюр жил в Йосемити время от времени, но в течение короткого, но напряженного периода, с 1868 по 1874 год, и этот опыт превратил его в преемника Генри Дэвида Торо и Ральфа Уолдо Эмерсона. Позже Мюр вернется в Йосемити в более короткие поездки, обремененный своей знаменитостью и обязанностями семьи и работы. Но именно во время счастливого периода его относительной молодости, когда он мог свободно гулять вокруг Йосемити, идеи Мьюра были сформированы. Некоторые из его самых знаменитых приключений, рассказанные в его книгах «Йосемити» и «Наши национальные парки», были с этого времени.

«Будучи молодым человеком, Мьюр чувствовал, что он был студентом того, что он назвал« Университет дикой природы », - сказал Гизель. «Йосемити был его аспирантом. Именно здесь он решил, кто он такой, что он хотел сказать и как он собирается это сказать».

Когда он впервые въехал в Йосемити весной 1868 года, Мюир был неопрятным бродягой Среднего Запада, блуждающим по пустынной окраине постбелумной Америки, устраиваясь на случайные работы, где мог. Оглядываясь назад, можно сказать, что посещение Йосемити может показаться неизбежной остановкой в ​​его жизненном пути. Но его более поздние воспоминания показывают молодого человека, страдающего от неуверенности в себе и неуверенности, часто одинокого и сбитого с толку о будущем. «Меня мучил голод души», - писал он о своей извилистой юности. "Я был в мире. Но был ли я в нем?"

Джон Мьюир родился в Данбаре, Шотландия, в 1838 году, старший сын кальвинистского отца лавочника. Когда Джону было 11 лет, семья иммигрировала в Соединенные Штаты, в усадьбу недалеко от Портеджа, штат Висконсин. Хотя его дни были заняты работой на ферме, он был ненасытным читателем. К его середине 20-х годов Мьюр, казалось, сделал карьеру изобретателя. Его гаджеты включали «рано вставшую кровать», которая поднимала спящего в вертикальное положение, и часы, выполненные в форме косы, чтобы обозначить наступление Отца Времени. Но будучи почти ослепленным в результате несчастного случая на фабрике в 1867 году, Мьюр решил посвятить свою жизнь изучению красоты Творения. Почти без денег и уже обладая полной бородой, которая станет его торговой маркой, он отправился в 1000-мильную прогулку из Кентукки во Флориду, намереваясь продолжить путь в Южную Америку, чтобы увидеть Амазонку. Но приступ малярии во Флоридском Кедровом Ключе заставил изменить планы. Он отправился в Сан-Франциско через Панаму, намереваясь остаться на короткое время.

Позже Мюир, как известно, а возможно и апокрифически, вспомнил, что, спрыгнув с лодки в Сан-Франциско 28 марта 1868 года, он попросил плотника на улице самый быстрый выход из хаотического города. "Куда ты хочешь пойти?" Плотник ответил, и Мьюр ответил: «Везде, где дико». Мьюр начал идти на восток.

Этот славный пейзаж имел позорную историю. Первыми белыми посетителями были дружинники из так называемого батальона Марипоса, которым правительство Калифорнии заплатило за то, чтобы они прекратили индийские набеги на торговые посты. Они въехали в Йосемити в 1851 и 1852 годах в погоне за ахвани, ветвью южного мивока. Некоторые индейцы были убиты, а их деревня сожжена. Оставшиеся в живых были изгнаны из долины и вернулись позже только в маленьких, разбитых горем отрядах. Бдительные вернулись к рассказам о захватывающем ущелье длиной в семь миль, обрамленном монументальными скалами, теперь известными как Эль-Капитан и Хаф-Купол, и заполненном безмятежными лугами и впечатляющими водопадами.

Первые туристы начали прибывать в Йосемити несколькими годами позже, и к началу 1860-х годов их постоянная струйка, большинство из Сан-Франциско, расположенного в 200 милях, появлялась летом. Проехав несколько дней на поезде, дилижансе и верхом на лошадях, они доберутся до рощи Марипоса, где находится около 200 древних гигантских секвой, где они будут отдыхать, прежде чем приступить к трудному спуску через 26 возвратов в долину. Оказавшись там, многие не уходили далеко от нескольких деревенских постоялых дворов, но другие располагались лагерем в лесах, ели овсяные лепешки и пили чай, отправлялись в походы по горам, таким как мыс Ледника, читали стихи у костров и йодлили по озерам, залитым лунным светом. К 1864 году группа калифорнийцев, зная о том, что случилось с Ниагарским водопадом, успешно лоббировала президента Авраама Линкольна, чтобы тот подписал закон о предоставлении примерно семи квадратных миль долины и рощи Марипоса государству «для общественного пользования, курорта и отдыха». - часть первой земли в истории, отведенной для своей природной красоты.

Таким образом, когда Мюр приехал в Йосемити в 1868 году, он нашел несколько десятков круглогодичных жителей, живущих в долине - даже яблоневый сад. Из-за пробела в его журналах мы мало знаем об этом первом посещении, за исключением того, что оно длилось около десяти дней. Он вернулся на побережье, чтобы найти работу, пообещав себе вернуться.

Это займет у него больше года, чтобы сделать это. В июне 1869 года Мьюр подписал контракт с пастухом, чтобы отвезти стадо из 2000 овец на луга Туолумне в Высоких Сьеррах, приключение, которое он позже рассказал в одной из своих самых привлекательных книг « Мое первое лето в Сьерре» . Муир пришел презирать своих «копытных саранчовых» за то, что они рвали траву и пожирали полевые цветы. Но он открыл ослепительно новый мир. Он совершил десятки вылазок в горы, в том числе первое восхождение на гранитный шпиль Соборной вершины в 10 911 футов, и к его веревочному поясу была привязана только тетрадь, а в карманах пальто были куски твердого хлеба. К осени 1869 года Мюр решил остаться в долине, которую он рассматривал как «ландшафтный сад природы, одновременно красивый и возвышенный». Он построил и управлял лесопилкой для Джеймса Хатчингса, владельца отеля Hutchings House, и в ноябре 1869 года построил свой наполненный папоротником домик в Йосемит-Крик. Мьюр прожил там 11 месяцев, направляя гостей отеля в походы и рубя дерево для стен, чтобы заменить простыни, повешенные как перегородки для гостей. Письма и дневники Мьюра показывают, что он час за часом просто поражается красоте вокруг него. «Я пиру в горном доме Господа, - писал он своей пожилой подруге и наставнику из Висконсина Джин Карр, - а какая ручка может написать мои благословения?» Но он скучал по своей семье и друзьям. «Я не нахожу человеческой симпатии, - писал он одним слабым голосом, - и я голоден».

В настоящее время мы имеем яркую картину Мьюира благодаря Терезе Йелвертон, известной как виконтесса Авонмор, британская писательница, которая приехала в Йосемити в качестве 33-летнего туриста весной 1870 года. Карр сказал ей, чтобы она искала Мьюира как гид и пара стали друзьями. Она запечатлела свои первые впечатления о нем в романе « Занита: рассказ о йосемите», в тонком завуалированном мемуаре, в котором Мьюра зовут Кенмуир. Он был одет, как она писала, в «потрепанные штаны, талия была покрыта полосой травы» и поддерживалась «подтяжками из сена», с «длинным цветущим осоковым порывом, застрявшим в одиночной петле его рубашки, рукава которых были оборваны и заброшены ". Но Йелвертон также отметил его «светлое, умное лицо ... и его открытые голубые глаза честных вопросов», которые она чувствовала, «возможно, стояла как портрет ангела Рафаэля». Во время их многочисленных прогулок она пришла также, чтобы удивиться энергии и харизме Мьюра: мускулистый и ловкий, с «радостным, звонким смехом», он прыгнул с валуна на валун, как горный козел, восхищаясь чудесами Бога.

«Это источники Господа», - произносит Кенмюир перед одним водопадом. «Это водохранилища, откуда Он изливает свои потоки, чтобы подбодрить землю, чтобы освежить человека и зверя, пролить каждую осоку и крошечный мох». Когда шторм посылает грохочущие деревья на землю вокруг них, Кенмюр приходит в экстаз: «О, это великолепно! Это великолепно! Слушай голос Господа; как он говорит в возвышенности своей силы и славы!» Она пишет, что другие поселенцы считали его слегка сумасшедшим - «прирожденным дураком», который «слоняется по этой долине, собирая запасы и камни».

Муир внезапно покинул Йосемити в конце 1870 года; некоторые ученые подозревают, что он избегал романтического интереса леди Йелвертон, которая долгое время была разлучена с мужем-каддишкой. Некоторое время спустя, в январе 1871 года, Мьюр вернулся в Йосемити, где он проведет следующие 22 месяца - его самое продолжительное время. В воскресные экскурсии вдали от лесопилки он подробно изучил геологию долины, растения и животных, в том числе водяную насадку или ковш, певчую птицу, которая ныряет в быстрые потоки в поисках насекомых. Он разбил лагерь на высоких уступах, где его окружали замерзшие водопады, он спустился на веревках в «утробу» удаленного ледника и однажды «проехал» лавину по каньону. («Полет Илии на огненной колеснице вряд ли мог быть более восхитительным», - сказал он об этом опыте.)

Эта освежающе безрассудная манера, как будто он пьян на природе, это то, что многие фанаты любят вспоминать о нем сегодня. «Никогда не было защитника дикой природы с таким практическим опытом Мюира», - говорит Ли Стетсон, редактор антологии писательских приключений Мьюра на открытом воздухе и актер, который изобразил его на показах одного человека в Йосемити в прошлом. 25 лет. «Люди склонны думать о нем как о далеком философском короле, но, вероятно, нет ни одной части этого парка, которую он сам не посещал». Неудивительно, что коренные американцы, которых Мьюр считал «грязными», склонны проявлять к нему меньший энтузиазм. «Я думаю, что Мьюру дали слишком много кредитов», - говорит смотритель парка Йосемити Бен Каннингем-Саммерфилд, член племени майду в Северной Калифорнии.

В начале 1871 года Мьюр был вынужден покинуть свою идиллическую каюту со стороны ручья, которую Хатчингс хотел использовать для своих родственников. Своим обычным изобретательством Мьюр построил небольшой кабинет на лесопилке под фронтоном, по которому можно добраться только по лестнице, которую он назвал «палачом». Там, окруженный многочисленными образцами растений, которые он собрал на своих бродягах, он заполнял дневник за дневником своими наблюдениями за природой и геологией, иногда сочиняя сок секвойи для дополнительного эффекта. Благодаря Джин Карр, которая переехала в Окленд и увлеклась литераторами Калифорнии, Мьюр начал приобретать репутацию гения-самоучки. Известный ученый Джозеф ЛеКонт был настолько впечатлен одной из своих теорий - что Йосемитская долина была сформирована ледниковой деятельностью, а не доисторическим катаклизмом, как считалось широко и неправильно, - что он призвал Мьюра опубликовать свою первую статью, в которой появился в « Нью-Йорк трибьюн» в конце 1871 года. Ральф Уолдо Эмерсон, к тому времени уже пожилой, провел дни с Мьюром, задавая ему ботанические вопросы. (Пара отправилась в рощу Марипоса, но, к большому разочарованию Мьюра, Эмерсон был слишком слаб, чтобы ночевать в лагере.)

К концу 1872 года Мьюр время от времени появлялся в салонах Сан-Франциско и Окленда, где Карр представил его как «дикого человека в лесу». Писатель для наружных журналов, Мьюр сумел воплотить свои идеи о природе в язык, но он боролся не только с актом письма, но и с требованиями активизма. Часть его хотела просто вернуться в парк и насладиться природой. Но к осени 1874 года, посетив долину после девятимесячного перерыва, он пришел к выводу, что этот вариант ему больше не доступен. У него было призвание, чтобы защитить пустыню, что требовало его присутствия в более широком мире. «Эта глава моей жизни закончена», - написал он Карру из Йосемити. «Я чувствую, что я здесь незнакомец». Мьюир, 36 лет, вернулся в Сан-Франциско.

«Йосемити был его убежищем», - говорит Жизель. «Теперь вопрос состоял в том, как его защитить. Уходя, он принимал свою новую ответственность. Он был гидом для людей. Теперь он будет гидом для человечества».

Будучи прославленным старшим государственным деятелем американского сохранения, он продолжал регулярно посещать Йосемити. В 1889 году, в свои 50 лет, Мьюр разбил лагерь с Робертом Андервудом Джонсоном, редактором журнала Century, на Tuolumne Meadows, где он работал пастухом в 1869 году. Вместе они разработали план создания Национального парка Йосемити площадью 1200 квадратных миль. Парк, предложение Конгресса прошло в следующем году. В 1903 году 65-летний Мьюир и президент Теодор Рузвельт смогли ускользнуть от агентов секретной службы и исчезнуть на три дня, разбивая лагерь в дикой природе. Историки полагают, что именно во время этой экскурсии Мьюр убедил президента расширить систему национальных парков и объединить под федеральной властью долину Йосемити и рощу Марипоса, которая оставалась под юрисдикцией Калифорнии, как это было разрешено Линкольном десятилетия назад. Объединение парка произошло в 1906 году.

Но когда Мюр успел расслабиться, он узнал в 1906 году, что в границах парка, в прекрасной долине Хетч-Хетчи была запланирована плотина. Несмотря на тяжелую борьбу, он не смог остановить его строительство, которое Конгресс санкционировал в 1913 году, и он скончался от пневмонии в следующем году, в 1914 году, в возрасте 76 лет. Но поражение побудило американское движение по охране природы к тому, чтобы подтолкнуть к созданию в 1916 году Служба национальных парков и более высокий уровень защиты для всех национальных парков - памятник Мьюру был бы по вкусу.

Постоянный автор Тони Перротетт писал о домашних музеях Европы для июньского выпуска « Смитсоновский институт» за июнь 2008 года.