19 апреля 1943 года, накануне Песаха, немецкие войска вошли в Варшавское гетто с намерением ликвидировать всех оставшихся там евреев. Войска были удивлены небольшой, но решительной группой бойцов сопротивления, которые, в конечном счете, обречены на провал против мощи немецкой армии, поддерживали борьбу почти месяц.
Теперь, в 76-ю годовщину начала восстания, 100 еврейских семей возвращаются в Варшаву для пасхального седера - ритуальная служба и праздничная трапеза, сосредоточенные вокруг пересказа истории Исхода. По сообщению Европейской еврейской прессы, это мероприятие будет проходить в «сердце того, что когда-то было гетто», и знаменует собой первый случай празднования там седера с момента восстания.
Семьи будут приезжать из Израиля, США и Европы и будут разделены на три группы для Седеров, которые будут вести на польском, иврите и английском, сообщает Иланит Черник из « Джерузалем пост» . К концу ночи семьи соберутся вместе, чтобы завершить Седера.
Это событие знаменует собой последнюю попытку раввина Шалома Бер Стамблера, главного раввина движения Хабад в Польше, возродить еврейскую культуру в Варшаве, которая когда-то была домом для крупнейшей еврейской общины в Европе. После немецкого вторжения в Польшу еврейские жители из Варшавы и других местностей страны были вынуждены попасть в гетто, где они жили в ужасных условиях. В период с июля по сентябрь 1942 года около 265 000 евреев были депортированы из Варшавы в лагерь смерти в Треблинке, и еще 35 000 были убиты. Реализуя роковой план нацистов, подпольные группы начали разрабатывать планы сопротивления.
Они устроили доблестную борьбу, но восстание было в конечном итоге подавлено; более 56 000 евреев были захвачены немцами, 7 000 были убиты на месте, и еще 7 000 были депортированы в Треблинку, где «почти все были убиты в газовых камерах по прибытии», согласно Мемориальному музею Холокоста США.
Другими словами, сайт Варшавского гетто полон трудной истории преследований и устойчивости евреев. Для нас «очень важно отмечать еврейские праздники - и особенно ночь Седер, которая символизирует еврейскую свободу и день, который мы объединили как нация - в месте, [которое] не так давно другие пытались нас уничтожить» Раввин Стамблер сказал, по словам Черника.
У некоторых из присутствующих на Седере есть члены семьи, которые жили и умерли в гетто. Шарон Бен-Шем, которая едет в Варшаву со своим отцом и тетей, рассказала, что она племянница Иосимы Фельдшу, начинающего композитора-пианиста, который умер от туберкулеза в возрасте 12 лет, находясь в тюрьме в гетто.
«Она погибла 21 апреля 1943 года, незадолго до своего 14-летия, скрываясь», - говорит Бен-Шем. «Самая последняя трапеза состоялась накануне вечером - в седерскую ночь 1943 года».
