Для вас это может быть поездка домой по автостраде в остановленном движении, пробежка без наушников или время, необходимое для чистки зубов. Это место, где вы полностью наедине со своими мыслями - и это ужасно. Для меня это душ.
Связанный контент
- Это твой мозг в твоей любимой песне
- Ученые выясняют, что вы видите во сне
- Преимущества мечтаний
Душ - это то, где я сталкиваюсь со всеми «что если», воображаемыми катастрофами, бесконечным списком текущих дел. Чтобы избежать их, я перепробовал все, от душевого радио и подкастов до принятия ванны, чтобы посмотреть iPad. Я всегда думал, что этот страх перед душем был просто моим собственным неврозом. Но психологические исследования проливают свет на то, почему наши умы склонны бродить без нашего согласия, и почему это может быть так неприятно.
Ученые, будучи учеными, иногда называют опыт странствия ума «мыслью, не зависящей от стимулов». Но под любым именем вы знаете это: это опыт работы без воспоминаний о поездках на работу. Когда вы заняты мирскими делами, которые требуют небольшого внимания, ваш мозг рассыпается, как воздушный шарик, покидающий руку ребенка - путешествуя в будущее, размышляя о прошлом, генерируя списки дел, сожалений и мечтаний.
За последние 15 лет наука о странствиях разума стала предметом научных исследований, отчасти благодаря достижениям в области визуализации мозга. Но долгое время было все еще трудно увидеть, что мозг людей делал за пределами лаборатории. Затем, когда в конце 2000-х годов появились смартфоны, исследователи предложили оригинальный подход к пониманию того, как часто человеческий мозг блуждает в дебрях современной жизни.
Оказывается, наш мозг коварный, дикий, и то, что они делают, когда мы не обращаем внимания, имеет большое значение для нашего счастья.
В 2010 году Мэтт Киллингсворт, тогдашний аспирант в лаборатории исследователя счастья Дэниела Гилберта из Гарвардского университета, разработал приложение для iPhone, которое пинговало людей в течение дня, спрашивая, что они испытывали в тот самый момент. Приложение задавало такие вопросы, как перефразировал Киллингсворт:
1. Как вы себя чувствуете в диапазоне от очень плохого до очень хорошего?
2. Что вы делаете (в списке из 22 различных видов деятельности, включая такие, как еда, работа и просмотр телевизора)?
3. Думаете ли вы о чем-то другом, кроме того, что вы сейчас делаете?
Киллингсворт и Гилберт протестировали свое приложение на нескольких тысячах предметов, чтобы выяснить, что умы людей склонны бродить в 47% случаев. Рассматривая 22 обычных повседневных занятия, включая работу, покупки и занятия спортом, они обнаружили, что умы людей бродят меньше всего во время секса (10 процентов времени) и больше всего во время ухода за собой (65 процентов времени), включая принятие душа. Фактически, душ, кажется, особенно склонен к блужданию, потому что он требует относительно небольшого количества размышлений по сравнению с чем-то вроде приготовления пищи.
Не менее интригующим для исследователей было влияние всего этого блуждающего ума на настроения людей: в целом люди были менее счастливы, когда их мысли блуждали. Нейтральные и негативные мысли, казалось, делали их менее счастливыми, чем в настоящий момент, а приятные мысли не делали их счастливее. Даже когда люди занимались чем-то, что, по их словам, им не нравилось - например, ездить на работу, - они были счастливее, когда фокусировались на поездках на работу, а не когда их мысли заблудились.
Более того, негативные настроения людей, по-видимому, были результатом, а не причиной блуждающего разума. Недавно я спросил Киллингсворта, почему он думал, что странствие ума делает людей несчастными. «Когда наш ум блуждает, я думаю, что это действительно притупляет удовольствие от того, что он делает», - сказал он мне.
Для большинства душ сам по себе не является неприятным опытом. Но любое удовольствие, которое мы можем получить от тактильного ощущения от горячей воды, приглушено, потому что наш разум находится в другом месте. Даже когда наши мысли склоняются к приятным вещам, таким как предстоящий отпуск, Киллингсворт говорит, что воображаемое удовольствие гораздо менее живое и приятное, чем настоящее.
Кроме того, в повседневной жизни мы редко сталкиваемся с такими ужасными ситуациями, что нам действительно нужно умственное спасение, которое обеспечивает блуждание ума. Чаще мы мечтаем о банальных деталях, которые составляют жизнь. «Я не смог найти объективных обстоятельств настолько плохих, что, когда люди в голове, они действительно чувствуют себя лучше», - сказал мне Киллингсворт. «В каждом случае они на самом деле удивительно счастливее быть в тот момент в среднем».
Когда я сказал Киллингсуорту, что провожу время в душе, воображая катастрофы, он не удивился. Он обнаружил, что более четверти наших умственных извлечений связаны с неприятными темами. И подавляющее большинство наших размышлений сосредоточено на будущем, а не на прошлом. Для наших предков эта способность воображать и планировать предстоящие опасности должна была быть адаптивной, говорит он. Сегодня это может помочь нам планировать приближающиеся сроки и источники конфликтов на рабочем месте.
Но доведенный до крайности в современной повседневной жизни, это может быть адским препятствием. «Реальность такова, что большинство вещей, о которых мы беспокоимся, не так опасны», - сказал он.
В некоторых случаях блуждание ума действительно служит цели. Наш разум может «сканировать внутреннюю или внешнюю среду на предмет того, с чем мы сталкиваемся», - говорит Клэр Седелиус, исследователь докторской диссертации в Университете Калифорнии в Санта-Барбаре, работающий в лаборатории странствующего эксперта Джонатана Шулера. Блуждающие мысли могут также быть связаны с определенными видами творчества, в частности с творческим «инкубационным периодом», в течение которого наши умы заняты поиском идей, обнаружила лаборатория Шулера.
Неясно, как на нашу тенденцию дрейфа влияют отвлекающие факторы и отвлекающие факторы наших смартфонов. Как указывал Киллингсворт, все эти отвлекающие факторы - подкасты, электронная почта, тексты и даже трекеры счастья - могут означать, что мы, по сути, возражаем меньше. Но может также случиться так, что «наша способность направлять наше внимание на длительные периоды уменьшается, так что тогда, когда мы находимся в ситуации, которая не является полностью увлекательной, возможно, у нас будет большая склонность начать скитаться».
Несколько лет назад я занялся медитацией осознанности, которая заставила меня намного лучше понять, как я замешан в своем собственном бедственном положении. В течение примерно 15 минут в большинстве дней я сижу в кресле и сосредотачиваюсь на ощущении своего дыхания, возвращаясь к физическому ощущению, когда мой ум отходит. Это помогло мне заметить, как я ухожу, когда я думаю о странствии - от момента к воображаемым будущим катастрофам, которые не могут быть решены.
Кортленд Даль, который изучает неврологию блуждания ума и медитирует в течение 25 лет, сказал мне, что он шесть месяцев занимался ежедневной медитацией, когда стал свидетелем изменения в том, как он относится к настоящему моменту. «Я заметил, что только что начал получать удовольствие от вещей, которые раньше мне не нравились», например, стоять в очереди или сидеть в пробке, - говорит он. «Мой собственный ум стал интересным, и у меня было что-то делать:« Хорошо, вернемся к дыханию ». Выводы Киллингсворта помогают объяснить это, - сказал Даль, научный сотрудник Центра Здорового Разума Университета Висконсин-Мэдисон.
«Мы склонны думать о страданиях как об обстоятельствах или о том, что происходит, например, мы физически испытываем боль», - говорит он. «И я думаю, что это исследование указывает на то, что часто это происходит не из-за этих обстоятельств, а из-за того, как мы относимся к этому».
Киллингсворт все еще собирает данные через Trackyourhappiness.org, который теперь содержит данные более чем 100 000 человек, и он планирует опубликовать больше статей, основанных на его результатах. Он говорит, что урок, который он извлек из своих исследований, состоит в том, что мы, люди, тратим много времени и усилий на решение неправильной проблемы. «Многие из нас проводят много времени, пытаясь оптимизировать объективную реальность нашей жизни», - сказал он мне. «Но мы не тратим много времени и усилий, пытаясь оптимизировать направление нашего мышления».
Несколько месяцев назад я решил попробовать осознанный душ. Если бы я мог наблюдать ментальный сценарий и возвращаться к дыханию во время медитации, я подумал, что, возможно, я мог бы вернуться к настоящему моменту, моя волосы. Каждый раз, когда я делаю это, возникает короткий момент страха, когда я захожу в душ без подкаста. Затем я начинаю обращать внимание. Я стараюсь каждый раз замечать одну вещь: будь то мурашки по коже, возникающие при первом попадании горячей воды, или ложная срочность мыслей, которые все еще приходят. Они требуют, чтобы я следовал за ними, но это почти всегда загадки, которые невозможно решить.
Хитрость в том, чтобы распознать иллюзию - ах, да, эта нелепая машина клоуна беспокойства снова едет по дороге. Благодать спасения, когда мне удастся сосредоточиться, - это настоящий момент.
