Фото: ГБО
Вчерашняя Игра престолов. О чувак. Реакция поклонников шоу была ощутимой. Люди в шутку (мы думаем) предлагают создать группы поддержки, чтобы помочь друг другу справиться с тем, что произошло. Это будет пост без спойлера, но мы отметим, что в творчестве писателя фэнтези Джорджа Р.Р. Мартина, человека, играющего в «Престол», есть резкая тенденция убивать персонажей - даже главных героев, любимых публикой. - без раскаяния. В интервью Buzzfeed (спойлер-у-ссылка) вот что Мартин сказал об этом эпизоде:
Люди, которые участвовали в нем, говорят мне, что это ужасно. Так что я, как и фанаты, жду этого с нетерпением и определенным страхом. А также я живу в ужасе от реакции. Когда вышла эта книга, я получил несколько удивительных писем от людей, рассказывающих, как они бросили книгу в камин, и они никогда больше не будут читать меня, и они меня ненавидели. Но затем они вышли на следующей неделе и купили еще один экземпляр книги, и теперь они любят меня. Мы можем получить некоторые аналогичные реакции. Я не рекомендую никому бросать свои телевизоры в камин. Это может быть очень опасно.
Итак, скажем так: некоторые люди погибли на вчерашней Игре престолов. Люди, которые некоторые из вас, возможно, скорее понравились.
Сильный эмоциональный отклик поклонников Game of Thrones может показаться странным тем, кто не является поклонниками шоу. Но мы здесь вместе с небольшой помощью от исследователя из Хельсинкского университета Говарда Склара, чтобы сказать вам, что тот мощный, интуитивный, эмоциональный отклик, который вы получили, когда был с этим, полностью в порядке.
Как вы видите, говорит Склар в эссе 2009 года (переделка главы из его диссертации на степень доктора философии 2008 года), эмоциональные связи, которые мы устанавливаем с вымышленными персонажами, могут быть столь же прочными, как и связь, которую мы чувствуем с некоторыми людьми в реальном мире. Поэтому, когда случаются плохие вещи, эмоциональные реакции, которые мы имеем, могут быть сильными.
Ключ, утверждает Склар, в том, что способ, которым мы узнаем вымышленных персонажей - с помощью маленьких кусочков информации, через наблюдение за их действиями, через то, что мы слышим о них - не так уж отличается от того, как мы начинаем понимать незнакомцев. Он говорит, что процесс познания вымышленного персонажа во многом похож на изучение реального человека, живущего в реальном мире, которого мы узнали только через онлайн-взаимодействия или неигровое письмо. С нашей точки зрения, конечно, мы знаем, что один человек реален, а другой - нет, но иногда это не так.
Как и наш опыт вымышленных персонажей, наши знания и впечатления от реальных людей в нашей повседневной жизни, за исключением близких родственников и друзей, являются фрагментарными, неполными. Мы справляемся с этой фрагментарной информацией почти так же, как и при чтении художественной литературы, заполняя пробелы в наших знаниях догадками, идеями, чувствами или впечатлениями, основанными на нашем опыте общения с людьми, нашем восприятии мест и других относительно интуитивные факторы.
Поскольку мы узнаем большинство людей (или вымышленных персонажей) только через фрагменты, мы должны заполнить все остальное, округлить их в единое целое - процесс, называемый «конкретизацией».
Когда мы «конкретизируем» вымышленных персонажей, мы интуитивно заполняем картину, используя то, что мы знаем из мира реальных людей, в результате чего вымышленный мир в конечном итоге становится населенным персонажами, которые кажутся нам реальными читателями. Это верно даже для персонажей в рассказах, которые относятся к жанрам фэнтези, научной фантастики и «магического реализма»: хотя фантастические, умозрительные или «магические» компоненты в таких произведениях не были бы такими потусторонними, если бы не контраст между реально кажущимися персонажами и их фантастическим поведением и жизнью, в конце концов мы представляем этих персонажей и их миры, помещая их в контекст вещей, которые мы знаем. Иными словами, процесс чтения становится самоисполняющимся пророчеством, посредством которого мы представляем миры, которые соответствуют нашим определениям реального .
Так что для фанатов, которые знакомы с персонажами «Игры престолов» с самого начала шоу или встречались с ними в книгах, персонажи могут в некотором смысле чувствовать себя такими же реальными, как и люди, которых мы знаем только по биографии. «Хотя мы знаем, что персонажи« Игры престолов »на самом деле не настоящие, это не имеет значения, пока мы действительно участвуем в шоу», - говорит Склар. Мы отложили эту «реальность» против «фантастической» идеи на второй план.
читатель, который глубоко увлекается художественным произведением - например, погружается в него на эмоциональном уровне - может одновременно отключить свое осознание художественного произведения. У него может быть вымысел в глубине его сознания, но перед его разумом, так сказать, находится ощущение реализма, которое производит произведение. Это не столько вопрос «приостановления неверия», сколько порождение временной веры .
Когда титры перекатятся, и вы снова включите свет, вы наверняка помните, что то, что произошло в Вестеросе, остается в Вестеросе. Но в данный момент это может ощущаться таким же реальным. Цитируя работы философа Роберта Янала, говорит Скляр:
Этот тип эмоций, которые мы испытываем с персонажами, о которых мы узнали много «богато сгенерированных», до такой степени, что «то, что у нас есть, - это настоящая жалость, которую нужно хранить при себе, настоящий гнев, который навсегда неэффективен, настоящая любовь, которая никогда не будет возвращен.
Больше от Smithsonian.com:
От Гарольда и Мод до Гарри Поттера: превращение вымышленной еды в реальность
Десять изобретений, вдохновленных научной фантастикой
