В июле 1943 года, через месяц после гонок, которые потрясли Детройт, вице-президент Генри Уоллес говорил с толпой профсоюзных работников и гражданских групп:
«Мы не можем бороться, чтобы подавить нацистскую жестокость за границей и потворствовать гонкам у себя дома. Те, кто раздувает огни расовых столкновений с целью создания политического капитала у себя дома, делают первый шаг к нацизму ».
Pittsburgh Courier, ведущая афроамериканская газета того времени, похвалила Уоллеса за поддержку так называемой кампании «Двойной V». Кампания «Двойная победа», начатая курьером в 1942 году, стала объединяющим призывом к темнокожим журналистам, активистам и гражданам обеспечить как победу над фашизмом за рубежом во время Второй мировой войны, так и победу над расизмом у себя дома.
Существует историческая связь между нацизмом и господством белых в Соединенных Штатах. И все же недавний всплеск явного расизма, включая нападение в Шарлоттсвилле, был встречен многими с удивлением.
Но коллективная амнезия имеет последствия. Когда американцы празднуют победу страны во Второй мировой войне, но забывают о том, что вооруженные силы США были сегрегированы, что доноры крови отделены Красным Крестом или что многие черные ветераны Великой Отечественной войны вернулись в страну только потому, что им было отказано в работе или жилье, это становится все труднее говорить честно о расизме сегодня.
Исторические записи показывают, что, когда Адольф Гитлер и нацистский режим пришли к власти в 1930-х годах, черные газеты быстро признали, что Третий Рейх рассматривал американскую систему расового права в качестве модели. Описывая план разделения евреев на немецких железных дорогах, New York Amsterdam News писали, что нацисты «брали листок с практикой Джима Кроу в Соединенных Штатах».
Защитник Чикаго отметил, что «практика джим-кроуизма уже была принята нацистами». Цитата из официальной газеты СС, нацистской военизированной организации, о происхождении железнодорожного запрета гласила:
«В самой свободной стране в мире, где даже президент гневается на расовую дискриминацию, ни одному гражданину темного цвета не разрешается путешествовать рядом с белым человеком, даже если белый используется в качестве канализационного экскаватора, а негр - мировой бокс чемпион или иначе национальный герой ... [этот] пример показывает всем нам, как мы должны решать проблему путешествий иностранных евреев ».
При установлении связей между Германией и Соединенными Штатами черные журналисты и активисты предупреждали, что нацистская расовая идеология не является исключительно иностранной проблемой. В 1935 году в редакции газеты « Нью-Йорк Амстердам Ньюс» утверждается:
«Если Свастика является символом расового угнетения, то Звезды и Полосы одинаково одинаковы. Эта страна постоянно отказывается признавать одну десятую своего населения в качестве неотъемлемой части человечества ... Она систематически поощряет массовые убийства этих людей из-за скотских толп, из-за отказа в экономических возможностях, из-за терроризма ».
Когда Соединенные Штаты вступили во Вторую мировую войну, афроамериканцы присоединились к борьбе за победу над фашизмом за рубежом. Но между тем продолжалась многолетняя борьба на внутреннем фронте за равный доступ к трудоустройству, жилью, образованию и избирательным правам.
Эти опасения побудили Джеймса Дж. Томпсона, 26-летнего ребенка из Уичито, штат Канзас, написать редакторам « Питтсбург Курьер» . Его письмо вызвало кампанию двойной победы.
Учитывая его службу в армии США, которая была расово сегрегирована во время Второй мировой войны, Томпсон писал:
«Будучи американцем темного цвета лица и около 26 лет, эти вопросы всплывают в моей голове:« Должен ли я пожертвовать своей жизнью, чтобы жить наполовину американцем? » «Будет ли лучше для следующего поколения в мире?» «Стоит ли защищать ту Америку, которую я знаю?»
Для Томпсона и других афроамериканцев победить нацистскую Германию и державы Оси было только полдела. Победа в войне была бы лишь частичной победой, если бы Соединенные Штаты также не отменили расовую дискриминацию дома.
Эти идеалы казались особенно далекими летом 1943 года, когда по всей стране бушевало расовое насилие. Помимо беспорядков в Детройте, было зарегистрировано более 240 сообщений о межрасовых боях в городах и на военных базах, в том числе в Гарлеме, Лос-Анджелесе, Мобиле, Филадельфии и Бомонте, штат Техас.
Эти события вдохновили поэму Лэнгстона Хьюза «Бомонт в Детройт: 1943»:
«Смотри сюда, Америка / Что ты наделал / Давай все дрейфуют / Пока не начнутся беспорядки […] Ты скажешь мне, что Гитлер / Могучий плохой человек / Я думаю, он брал уроки из ку-клукс-клана […] Я спрашиваю тебя этот вопрос / Потому что я хочу знать / Как долго я должен драться / ОБА ГИТЛЕР - И ДЖИМ КРОУ. ”
Конец стихотворения Хьюза напоминает о свастиках и конфедеративных флагах, которые были заметно выставлены в Шарлоттсвилле и на других митингах белых сторонников превосходства. Эти символы и идеологии имеют долгую и переплетенную историю в США.
Сторонники кампании «Двойная победа» понимали, что нацизм не будет полностью побежден, пока господство белых не будет побеждено повсюду. Связывая фашизм за границей и расизм внутри страны, кампания «Двойная победа» бросила вызов Америке, которая остается без ответа.
Эта статья была первоначально опубликована на разговор.
Мэтью Дельмонт, директор и профессор Школы исторических, философских и религиозных исследований, Университет штата Аризона
