Примечание редактора: выборы 2016 года вернули студенческую активность в центр внимания. Ни одна организация студенческих активистов в истории США не соответствовала масштабам и влиянию «Студенты за демократическое общество» (SDS), национальное движение 1960-х годов. Мы попросили Тодда Гитлина, бывшего президента SDS (1963-1964), профессора журналистики и социологии в Колумбийском университете и автора «Шестидесятых: годы надежды, Дни ярости», рассказать о его взгляде на эту знаменитую организацию и состояние студенческого протеста. сегодня.
1. Каковы были цели студентов для демократического общества (SDS), когда оно началось?
SDS хотела демократию на основе участия - общественность, приверженная принятию решений, которые влияют на их собственную жизнь, с институтами, чтобы сделать это возможным. Его члены видели американских граждан, не имеющих никакого влияния на гонку ядерных вооружений или, ближе к дому, авторитарных администраций университетов.
Организация выступала за прямые действия, направленные на противодействие «господству белого» и «имперской войне», а также на достижение гражданских прав и радикальное переустройство экономической жизни (т. Е. Перераспределение денег в руки афроамериканцев для борьбы с расизмом). SDS все больше с подозрением относится к авторитетным органам власти и неуверенно смотрит на власть корпорации Но не было единой политической доктрины; на протяжении большей части своего существования (1962-69) SDS была смесью леволиберальных, социалистических, анархистских и все более марксистских течений и тенденций.
Несколько сотен человек участвовали в гонке SDS через Гражданский центр Лос-Анджелеса в демонстрации 1968 года против войны во Вьетнаме. (AP Photo / Гарольд Филан) С 1965 года он был сосредоточен главным образом на противостоянии войне во Вьетнаме. После 1967 года SDS стала неравнодушной к конфронтационной тактике и все более симпатизировала той или иной идее марксистско-ленинской революции.
2. Как SDS выросла так быстро: с менее чем 1000 членов в 1962 году до 100 000 в 1969 году?
Организация была основана с волнующим манифестом, Заявлением Порт-Гурона, и лидерством, которое было страстным, дальновидным, энергичным, стильным и вдумчивым.
В отличие от большинства левых радикалов и манифестов того времени, заявление Порт-Гурона было прямым и не пронизано жаргоном, таким образом, его вступительное предложение:
«Мы люди этого поколения, воспитанные, по крайней мере, в скромном комфорте, живущие сейчас в университетах, с неудобством смотрящие на мир, который мы наследуем».
SDS по языку и духу говорил о широко ощущаемой потребности в «Новых левых», свободных от догм о «классовой борьбе» и «авангардной партии», которая преобладала в 1930-х, 1940-х и 1950-х годах.
Том Хейден, президент SDS с 1962 по 1963 год (AP Photo) Его росту способствовала структура, которая на протяжении многих лет была достаточно гибкой, чтобы охватывать различные направления и стили активизма. Его вулканический рост после эскалации войны во Вьетнаме в 1965 году стал возможен благодаря сочетанию усердного идеализма и прагматической активности, которая имела смысл для студентов - протесты, демонстрации, сидячие забастовки и марши.
3. Почему SDS эффективно растворился в 1969 году? Были ли виноваты Метеорологи (военизированная радикальная фракция SDS)?
Под давлением войны во Вьетнаме и черной воинственности после убийства Мартина Лютера Кинга-младшего, лидерские фракции SDS приняли фантастические идеи, полагая, что они жили в революционный момент. Метеорологи были самыми свирепыми, догматичными и безрассудными из фракций. Вдохновленные революционерами из стран Латинской Америки, Юго-Восточной Азии и Китая, но не обращая внимания на американские реалии, они думали, что, разжигая жестокие столкновения, они могут «вернуть войну домой» - вынудить правительство США покинуть Вьетнам, чтобы справиться с жестоким внутренним восстанием.
Афиша демонстрации Дней ярости 1969 года, организованной фракцией метеорологов SDS. (SDS-1960s.org) 6 марта 1970 года бомба-динамит, которую они строили в Нью-Йорке и предназначенная для взрыва сотен солдат и их свиданий на танцах в тот вечер, взорвалась в их собственных руках, убив троих из их числа. Weather Underground (как теперь называлась фракция) продолжал бомбить десятки правительственных и корпоративных целей в течение следующих нескольких лет, но группа была неспособна возглавить более крупное движение: хотя после взрыва 1970 года больше жертв не было, Подавляющее большинство членов SDS были отстранены от насилия Weatherman. Когда война во Вьетнаме подошла к концу, студенческой радикальной организации не осталось.
4. Каково главное наследие SDS?
SDS испробовала много тактик в своих усилиях, чтобы катализировать национальное радикальное движение. Это было многозадачным в то время, когда распространялись движения с одним вопросом: следовательно, лозунг SDS «проблемы взаимосвязаны». С проектами организации сообщества он пытался создать межрасовую коалицию бедных; оно начало гражданское неповиновение таким корпорациям, как банк «Чейз Манхэттен», который, как считается, поддерживает режим апартеида в Южной Африке; это помогло запустить самое эффективное антивоенное движение в истории; это воплощало дух поколений, который был и дальновидным и практическим.
SDS также породил феминизм второй волны, хотя иногда парадоксальным образом. Многие женщины-члены чувствовали себя уполномоченными и расстроенными - они приобрели навыки и опыт в организации, но были возмущены их вторым классом в организации.
Но конфронтационные тенденции SDS, начиная с 1967 года, отчаянно оттолкнули большую часть его потенциальной политической базы. На мой взгляд, романтизм группы в отношении кубинской, вьетнамской и китайской революций - и ее увлечение военизированной партией Черных пантер - затопили ее здравый смысл и интеллектуальную целостность.
5. Как изменился протест студенческого городка со времен SDS?
Многие изменения, за которые проводила кампания SDS, осуществились. Студенческая жизнь ослабла и стала менее авторитарной. За прошедшие десятилетия студенты взялись за вопросы, которые не были подняты или даже не признаны 50 лет назад: изменение климата, сексуальное насилие и расовая подчиненность через систему уголовного правосудия. С другой стороны, в протестах кампусов снова преобладают отдельные проблемы, как это было в период до SDS. Большая часть текущей проблемы - политика основывается на предположении, что расовая, гендерная или сексуальная идентичность автоматически диктует цели студенческой активности.
Я также считаю, что студенческий протест стал гораздо скромнее в своих амбициях. Он отказался от крайних революционных заблуждений, но за некоторые деньги. Ей не удалось построить традицию, которая серьезно относится к завоеванию власти: студенты скорее протестуют, чем стремятся к созданию политического большинства и пытаются добиться конкретных результатов.
Я чувствую, что сегодня студенческий протест часто ограничивается кампусом и не в состоянии поддерживать организацию снаружи. Поскольку право бросилось в избирательную политику, студенческие активисты в значительной степени отклонили необходимость конкурировать. В результате студенты левых сталкиваются с самой враждебной политической обстановкой в наше время.
Примечание редактора: Для анализа других вопросов о протесте студенческого городка, смотрите нашу всю серию о студенческом протесте.
Эта статья была первоначально опубликована на разговор.
Тодд Гитлин, профессор журналистики и социологии, Колумбийский университет
