В 2015 году Канадская комиссия по установлению истины и примирению опубликовала исполнительное резюме своего многолетнего расследования долговременного и вредного воздействия системы школ-интернатов в стране. Один раздел документа на 500 страниц пролил резкий свет на архивы и музеи в «колониальных государствах-поселениях», таких как Канада, Соединенные Штаты, Новая Зеландия и Австралия, которые, как установила комиссия, «истолковали прошлое таким образом, что исключили или культурные перспективы и исторический опыт аборигенов ».
Для содействия усилиям музеев по исправлению этих ошибок Канадской ассоциации музеев (CMA) было выделено более 1 миллиона долларов на программу, направленную на содействие примирению и сотрудничеству с коренными народами. Финансирование осуществляется через правительственную Программу помощи музеям, которая «поддерживает учреждения и работников наследия в сохранении и представлении коллекций наследия».
CMA, который имеет сеть из 2600 музеев и учреждений, занимающихся вопросами наследия, выделит деньги на две инициативы, согласно пресс-релизу Canadian Heritage. В соответствии с 67-м «Призывом к действию», выпущенным Комиссией по установлению истины и примирению (TRC) в качестве руководства по восстановлению разрушенных отношений с коренными общинами, «Проект примирения» получит 680 948 долл. США (около 510 000 долл. США) для проведения национального обзора музейная политика в сочетании с группами коренного населения. Цель обзора - определить уровень соответствия учреждений Декларации ООН о правах коренных народов и дать рекомендации по улучшению.
Еще 351 508 долларов США (около 263 000 долларов США) будут переданы CMA для поддержки различных проектов, в том числе семинаров, модулей для онлайн-обучения, программы стипендий для музейных работников и отчетов по музеологии, которые будут способствовать «профессиональному развитию и обмену передовым опытом между Канада », - говорится в релизе.
«Этот проект поможет наладить более тесные отношения и укрепить партнерские отношения между общинами коренных народов и канадскими музеями», - заявил Гари Анандасангари, парламентский секретарь министра канадского наследия, на ежегодной конференции CMA в Торонто, по словам Джессики Вонг из CBC .
Определяющий доклад КИП был основан, в частности, на тысячах часов свидетельских показаний более 6000 мужчин и женщин из числа коренного населения, затронутых канадскими школами-интернатами, финансируемыми правительством учреждениями, которые стремились ассимилировать детей коренных народов в европейско-канадскую культуру, часто против их пожелания родителей. Эта система укоренилась в 1870-х годах, а последняя школа была закрыта в 1996 году. Более 150 000 детей коренных народов, инуитов и метисов посещали школы-интернаты по всей стране, что привело к разрушительным последствиям для всех поколений.
«Студенты были изолированы, их культура была унижена - они были удалены из своих домов и родителей, отделены от некоторых своих братьев и сестер (школы были разделены по полу), а в некоторых случаях запрещено говорить на их родном языке, даже в письмах, в которых содержались их родители, Канадская энциклопедия резюмирует.
В своем отчете TRC охарактеризовал систему школ-интернатов как часть более широкой политики, направленной на «культурный геноцид» коренных народов. Комиссия определила ряд секторов, включая социальное обеспечение детей, образование, здравоохранение и правовую систему, которые должны принять меры для установления более позитивных и выгодных отношений с коренными народами в будущем. В докладе говорится, что музеи играют «решающую роль в создании возможностей для канадцев исследовать историческую несправедливость, с которой сталкиваются народы коренных народов, инуитов и метисов».
Выступая перед Вонгом из CBC, Сара Паш, член правления CMA, исполнительный директор Института культуры Aanischaaukamikw Cree и председатель совета директоров Cree School, сказала, что есть много способов, которыми канадские музеи могут лучше представить свою культуру коренных народов.
«Я хотел бы иметь возможность ходить в музеи и видеть местный язык коренного народа, четко отображаемый на всех этикетках и вывесках. Я хотел бы иметь возможность получить опыт работы на языке коренного населения в музее. Я хотел бы видеть Коренные жители работают в музее… [и] в советах главных музеев », - сказала она. «Вот где происходят настоящие изменения».
H / T Hyperrallergic
