У Хуайны Капака была проблема: ему не нравился его родной город Куско в бодрящих высотах южного Перу. К сожалению, Куско был центром империи инков, и он был верховным правителем империи. Управление империей обязывало его проводить много времени в холодной столице. К счастью для Хуайны Капака, он был королем. Одним словом он мог командовать тысячами своих подданных, чтобы построить вторую столицу. Хуайна Капак сказал слово. Его новая столица была недалеко от экватора, в том, что сегодня является Кито, Эквадор. Дворец был больше и роскошнее первого. И погода была почти идеальной.
Король был доволен своими новыми раскопками, но теперь столкнулся со второй проблемой. Более тысячи миль крутых, изрезанных гор разделяют Кито и Куско. Королевский персонаж требовал удобного прохода между ними. Он приказал сотням деревень отправить всех своих трудоспособных людей, чтобы построить шоссе. Законченная дорога была усыпана гестхаусами для путешественников и такими прямыми и ровными, что летописец Агустин де Сарате позже поразился, что вы «можете катить телегу по ней». Довольный тем, что он сотворил, король заказал вторую огромную магистраль Этот вдоль побережья.
Сеть автомагистралей Инков - две основные артерии и масса вторичных курсов, которые к ним присоединились, - возможно, был самым большим и самым сложным строительным проектом, когда-либо предпринятым. Проехав 3700 миль между Чили и Эквадором, примерно на расстоянии от Нью-Йорка до Парижа, костяк системы пронизывает все мыслимые ландшафты: от ледяных горных вершин до тропических низменностей, от самой сухой пустыни мира до одного из самых влажных лесов. Это поразило испанцев, которые видели это - конкистадор Педро де Сьеса де Леон сказал, что дорога через Анды должна быть более известной, чем дорога Ганнибала через Альпы. «В памяти людей, которых я сомневаюсь, есть записи о другой трассе, сравнимой с этой», - писал он в 1540-х годах. Он назывался Кхапак-ан, что в переводе с кечуа означает «Дорога Господня».
Уайна Капак умерла около 1527 года, все еще стремясь включить самые северные части Анд в империю. Его смерть положила начало гражданской войне, кроваво сражавшейся вдоль Кхапак-ан. Европейские завоеватели прибыли в 1532 году в сопровождении европейских болезней: оспы, кори, брюшного тифа, гриппа. Более половины населения Андского царства погибло. В течение следующих трех веков Испания пыталась стереть оставшиеся истории и традиции. Но конкистадорам это не удалось. Коренные народы цепко держались за свои убеждения и практики. И археологи все больше узнавали о прошлом до завоевания.
Эта статья является подборкой из нашего нового Смитсоновского журнала Travel Quarterly
Путешествуйте по Перу, Эквадору, Боливии и Чили по следам инков и почувствуйте их влияние на историю и культуру Андского региона.
купитьЗа десятилетия школьники узнали, что у цивилизации есть четыре древних места происхождения: Месопотамия, Египет, долина Инда и Китайская Желтая река. За последние 20 лет исследователи добавили пятого члена в этот список выбора: центральные Анды, которые включают в себя южный Эквадор, северо-западную Боливию и большую часть Перу. Здесь, как мы теперь знаем, были пирамиды и храмы, такие же старые или древние, как в Египте, обширные ирригационные сети, которые соперничали с древними Шумерами, и произведения искусства, которые будут существовать веками, даже тысячелетиями. Так же, как в Индии и Китае, правители строили крепости со стенами, процветали религии и сражались армии. В этом мире инки были Джонни-пришедшими в последнее время - яркими, безжалостными новичками, чья империя едва растянулась на два столетия.
Оставленные без присмотра, асфальтовые дорожки системы межгосударственных автомагистралей США исчезнут через несколько десятилетий. Но сотни миль Qhapaq-Can, вымощенных тяжелыми камнями, соединенных подвесными мостами, которым не было равных в Европе или Азии, спроектированных с удивительной тщательностью, - остаются, несмотря на столетия забвения. Вы можете прогуляться по ним в течение нескольких дней. Люди, которые гуляют по этим необыкновенным пейзажам, не просто идут по стопам Инки. Qhapaq Сan был построен на дорогах, созданных многими предшественниками инков. Путешествие здесь - это путешествие по почти 6000 лет цивилизации к одному из мест, где началось человеческое предпринимательство.
- ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИСТОЧНИКОВ
Толкайте коврик для ног ногой по скользкому полу, пока он не столкнется со вторым ковром. Передний край первого коврика будет складываться в складки, а затем скользить по второму. Первый коврик броска - южноамериканская плита, огромная каменная плита, которая включает большую часть континента. Вторая - плита Наска, на дне Тихого океана. Складки - это горы Анд, поднятые, когда южноамериканская плита перешагивает через плиту Наска, толкая ее в мантию Земли. Огромное напряжение от длинных столкновений растрескивает скалу, позволяя горячей магме просачиваться сквозь нее. Анды молодые, геологически говоря, и имеют более ста действующих вулканов.
Область - кавалькада превосходных степеней, скопления удивлений. На его западном фланге горы погружаются в Тихий океан. Вдоль всего побережья лежит глубокая впадина, в которую спускается плита Наска. Ветер дует над поверхностью воды на север, к экватору. Эта отогнанная вода заменяется холодной, богатой питательными веществами водой из нижней части траншеи. Восходящие питательные вещества питают огромные облака планктона, которые питают огромные облака всего остального. Анды граничат с одним из величайших рыбных промыслов в мире. Так много морских птиц питались рыбой так долго, что острова у побережья имеют горы гуано высотой 150 футов.
Холодная вода производит холодный воздух. Влажные ветры с Тихого океана обрушиваются на холодный воздух и конденсируются; дождь падает в море, в нескольких милях от берега. Узкая береговая линия Перу и Чили, окруженная горами с одной стороны и холодным воздухом с другой, удивительно сухая, узкая пустыня, простирающаяся более чем на тысячу миль. Пустыня Атакама в прибрежном Чили является самым сухим местом на Земле - в некоторых местах нет данных о количестве осадков. Ученые и астронавты отправляются туда, чтобы испытать ближайший аналог нашей планеты к условиям на Марсе.
Пустыня Атакама в Сан-Педро, Чили (© Kimberly Walker / Robert Harding World Imagery / Corbis) К северу от Атакамы находится Лима, столица современного Перу, а к северу от Лимы - 300-мильная полоса береговой линии с 30 или более древними монументальными центрами, такими же старыми, как в Плодородном полумесяце, но гораздо менее известными. В зависимости от того, как вы определяете термин «город», эти центры могут быть небольшими городами или значительным скоплением сельского населения. Городские или сельские, они являются одними из старейших архитектурных комплексов в мире - Сечин Бахо, вероятно, самый ранний из известных, датируется примерно 3500 г. до н.э., примерно за тысячу лет до Великой пирамиды в Гизе. Исследователи знали о существовании этих погребенных в песке мест по крайней мере с 1905 года. Но только в 1990-х годах, когда перуанский археолог Рут Шейди Солис начала раскопки в Карале, в двух часах езды к северу от Лимы, кто-то понял их возраст и масштаб., И только тогда исследователи полностью поняли, как необычно это место и время - как странно.
Никто еще не уверен, как назвать этот участок береговой линии или даже если в нем размещается одна культура или несколько. Каким бы ни было название, регион - это загадка в загадке, настолько же увлекательная, что и не то, что есть.
По сравнению с Месопотамией, Египтом, Китаем и Индией (другими колыбелями цивилизации) перуанское побережье кажется абсурдно бесперспективным: холодное, пересохшее, пространственно ограниченное, пострадавшее от наводнений и песчаных бурь, сейсмически нестабильное. Остальные четыре возникли в теплых плодородных долинах великих рек (соответственно, рек Тигр и Евфрат, Нил, Желтый и Инд), где тысячелетия регулярных весенних паводков оставили глубокие слои плодородной почвы. Перуанский берег, напротив, представляет собой пустыню с неустойчивым климатом. Атмосферное давление над Тихим океаном колеблется хаотично, иногда вызывая взрывы теплого воздуха, поражающие побережье, что, в свою очередь, может привести к многолетним приступам сильных дождей и наводнений - климатическому сдвигу, теперь известному как Эль-Ниньо. В отличие от восстановления ежегодных весенних паводков в Ниле, эти непредсказуемые сильные наводнения Эль-Ниньо уничтожают посевы и смывают поля. В том, что археолог Майкл Э. Мозли назвал «сходящимися катастрофами», осадок паводка вливается в небольшие реки, которые спускаются из Анд, создавая временные песчаные отмели в их устьях. Позже, когда условия нормализуются, океанские ветры дуют вглубь песка; песчаные бури покрывают поля фермы в новых эпизодах разорения. Между наводнениями частые землетрясения в регионе создают обширные обломки, создавая условия для следующего раунда разрушительных наводнений. Как люди могут создать долговременные общества в такой катастрофической зоне? Кажется, нарушает здравый смысл.
Живя в этом необычном месте, перуанцы обошлись для себя необычными способами. Города в Месопотамии и Египте были окружены толстыми оборонительными стенами или защищены пограничными гарнизонами, что указывало на постоянную угрозу войны. Напротив, эти ранние комплексы в Перу не свидетельствуют о том, что их жителям приходилось беспокоиться о своей защите. Караль, сегодня самый известный сайт, имеет обширную центральную площадь, окруженную великими пирамидами, которые, в свою очередь, окружены жилыми постройками, предположительно для богатых; к югу находится впечатляющий круглый амфитеатр. Здания Карала датируются примерно 3000 г. до н.э .; город (если это так) был населен в течение следующих 1200 лет. За все это время нет признаков массового насилия. Более поздние общества, такие как инки, были жестокими, но не они. Представьте себе тысячелетие европейской, китайской или месопотамской истории, о которой нет войны. Так выглядят странные вещи для исследователей, изучающих ранние прибрежные Анды.
Аэрофотоснимок Карала с 2001 года показывает храм и амфитеатр вместе с не раскопанными пирамидами на заднем плане. (© Джордж Стейнмец / Корбис) Города других цивилизаций были окружены огромными пространствами зерновых культур: риса в Китае, пшеницы и ячменя в Месопотамии, Египте и Индии. На Андском побережье все было по-другому, и в таких городах, как Караль, было огромное количество рыбы, а одним из основных сельскохозяйственных продуктов, выращиваемых путем орошения из горных ручьев, был хлопок, используемый для создания сетей и линий. Действительно, Мозли утверждал, что морепродукты были основой андской цивилизации, а не сельского хозяйства - единственной ранней цивилизации в мире, где это было правдой.
Что еще странно, основным продуктом питания высокогорья была не рыба и не зерно, а клубни и клубнеподобные корни. Самым известным из них является картофель, хотя большинство людей за пределами Южной Америки не знают, что обыкновенная картошка - это только один из семи видов картофеля, одомашненных андскими народами. Наряду с картофелем есть много других местных корнеплодов и клубней, столь же вкусных, сколь и незнакомых, в том числе ока (клубень, который напоминает морщинистую морковь и имеет приятный острый вкус), уллуко (ярко окрашенный, с кожей, которая не нуждается в очищенный), якон (родственник подсолнечника со сладким, хрустящим клубнем) и ахира ( похожее на лилию растение с мягким, крахмалистым «корнем»). Поскольку клубни и корни растут под землей, они могут достигать практически любого размера, не причиняя вреда растению, в то время как пшеница и рис, растущие на веретенообразных стеблях, могут опрокинуть растение, если головка зерна станет слишком большой. Как следствие, корнеплоды и клубни по своей природе более продуктивны, чем зерновые - урок, который вначале был извлечен для европейских фермеров, которым короли часто приказывали выращивать картофель при первом появлении.
Глиняная посуда, превосходный археологический след, развивалась позже в центральных Андах, чем в других местах. С самого начала народы региона, похоже, уделяли больше внимания текстилю. Мало того, что они выращивали хлопок, чтобы сделать лески и сети; они буквально строили свои храмы из камней, сгруппированных в волокнистые мешки, для создания огромных строительных блоков. Самое главное, они использовали оптоволокно для общения. В Карале Шейди нашла то, что, по ее мнению, является ранней версией одного из самых необычных изобретений в регионе: кипу. Состоящий из длинной горизонтальной веревки с висящими на ней вертикальными струнами, кипу закодировал информацию в узлах, привязанных к вертикальным струнам. Писцы-кипу «читают» сообщения, проводя руками по узлам - процедура, которая настолько сбила с толку и встревожила испанцев, когда они столкнулись с этим, что в 1580-х годах они приказали уничтожить все кипу как «объекты-идолопоклонники» (известно только около 750). чтобы выжить, хотя узлы, используемые для обозначения чисел, были расшифрованы, ученые еще не взломали код для «слова» кипу).
Некоторые аспекты этих ранних обществ - кипу, архитектура площадей, возможно, религиозные символы - похоже, сохранились с первых дней андской культуры вплоть до испанского завоевания. Археологи долго спорили между собой, указывают ли они на то, что какая-то существенная андская культура развивалась в этих горах, сохраняясь в разных обличьях в течение тысячелетий. Прогуливаясь в этих местах, тем не менее, ясно, что прибрежные Анды избрали путь, отличный от любого другого. Общества здесь были такими же старыми, как и те, которые уходят своими корнями в Ближний Восток или Азию. Чтобы быть в Перу, нужно напомнить, что человеческая история, во всем ее ужасе и красоте, не должна была разворачиваться, как она имеет. Если бы мы каким-то образом перемотали ленту и начали снова, мы тоже могли бы бегать пальцами по завязанным нитям. И наши предки тоже, возможно, не жили в страхе за оборонительными стенами.
- Переосмысление INCA -
Эфраим Джордж Сквайер был американским журналистом 19-го века, который был очарован оставшимися следами коренных жителей этого полушария. Постепенно его интерес к древности захватил его жизнь. Он тратил все меньше и меньше времени на написание и фотографирование руин - переход, который в конечном итоге стоил ему его жены (сама журналистка и редактор, она бросила одержимого Сквайра и вышла замуж за его начальника издательства). В 1863 году президент Авраам Линкольн назначил Сквайру специальное назначение для переговоров по договору с Перу. Проработав эти вопросы, Сквайр провел полтора года в Перу в качестве туриста, одного из первых настоящих туристов этой страны. Испанцы, такие как Сьеса де Леон и Франсиско де Херес, записывали свои впечатления, когда они побеждали. Squier был полностью мотивирован любопытством. То, что он узнал, свергло бы Инку с престола.
Конкистадор Франсиско Писарро быстро захлестнул инков всего 168 мужчинами - так гласит стандартная историческая справка, до сих пор преподаваемая в школах США. Но сами испанцы знали лучше. Писарро впервые приземлился в Южной Америке в 1531 году; последний приют инков не был уничтожен до 1572 года, четыре десятилетия спустя. И захват не мог бы быть успешным без помощи тысяч местных жителей, которые ненавидели своих повелителей инков и думали (правильно), что помощь Испании свергнет инков и (неправильно) приведет к лучшей жизни. Испанцы, озабоченные войной и современной политикой, лишь смутно обращали внимание на то, кто жил в Андах до появления инков. Естественно, оставшиеся инки сами заверили конкистадоров, что все их предшественники были «чрезвычайно варварскими и дикими», людоеды «рассеялись в небольших деревнях и коллекциях хижин» (как сказал ученый Бернабе Кобо в 1653 году). Со временем стало обычным считать, что все красивые руины в Перу были останками инков.
У Squier был маршрут, но было трудно его сохранить. Он был неоднократно ошеломлен увиденным. Одним из первых мест, которые он посетил, был доинковский город Чан Чан в северной части Перу, недалеко от современного города Трухильо. Чан Чан был огромен - его руины покрывают более семи квадратных миль - и покрыты ослепительно замысловатыми узорами. Увлеченный лабиринтом храмов, замков и стен, Сквайр не хотел уходить. «Постоянно становились все более очевидными доказательства гармоничного дизайна, интеллекта, промышленности, мастерства и целенаправленного авторитета в их строительстве», - писал он. Начав понимать их, «я не хотел оставлять свою работу незаконченной». Он неохотно двинулся дальше. К его удивлению, руины, казалось, были везде, где он путешествовал.
Древний, запутанный город Чан Чан (© George Steinmetz / Corbis) Путешествие в Перу тогда «было бесконечно сложнее и опаснее, чем во времена инков», - писал Сквайр. Ни колониальное правительство, ни его преемник не поддерживали Кхапак Шан; бандитам разрешили бежать бесплатно. Сквайр убедительно резюмировал свои взгляды: «Влияние Испании в Перу было во всех отношениях вредным. До завоевания цивилизация страны была намного выше, чем сейчас ».
Возможно, из-за того, что по дорогам инков стало трудно путешествовать, Сквайр полностью обошел некоторые из самых замечательных примеров андской цивилизации. Он восхищался остатками Тиуанако, города на берегу великого озера Титикака, самого высокого в мире коммерческого судоходного озера. Столица религиозных шоу - андская версия Ватикана - Тиуанако владела областью, простирающейся от южного Перу до северной части Чили с 400 до 1000 года н.э. Но Сквайр полностью пропустил Вари, великого соперника Тиуанаку, в 500 милях к северу, первый настоящая империя в Андском регионе. Он посетил город Трухильо, но не заметил близлежащего акведука Кумбе-Майо, пятимильного зигзагообразного желоба, прорезанного триста лет назад сквозь твердую скалу, который питает воду от Атлантики до тихоокеанской части Анд. Самое удивительное, что ему не удалось натолкнуться на долину города Чавин-де-Уантар. Известный европейцам с 16-го века, у Чавина был церемониальный центр площадью в семь акров, настолько большой и красиво собранный, что Сьеза де Леон предположил, что его сделали «гиганты размером с фигуры, вырезанные на камнях». Начиная примерно в 1200 году До н.э. Чавин властвовал над большей частью центральных Анд в течение полутора тысячелетий. И так далее.
И все же Сквайр видел так много, что его опубликованный отчет о его путешествии вызывает удивление, одно за другим. И поскольку все эти места выглядели необычно отличными друг от друга, Сквайр пришел к выводу, что это множество стилей не могло принадлежать империи инков. И это означало, что он понял, что инки должны быть новичками. Да, они распространяют свой язык кечуа повсюду. Да, они были гениальными инженерами. Сквайр, как и многие другие, был поражен Кхапаком Аном. Но Инк, понял Сквайр, был красочной глазурью на многослойной исторической лепешке. Все их достижения, все до одного, были построены на культурной основе, которая была «старой, очень старой».
- Хранители ANDES -
У главного входа в Мачу-Пикчу, замечательный дворцовый комплекс инков, полдюжины мемориальных досок, прославляющих различные аспекты его истории и строительства. Два из них, расположенные рядом, особенно примечательны. Один, установленный в 1961 году, отмечает 50-летие открытия Мачу-Пикчу Хирамом Бингхэмом III, сын миссионера, ставший профессором Йельского университета, стал исследователем Южной Америки. Что касается второй мемориальной доски - мы подойдем к этому через минуту.
Binghams были бедны, но респектабельны; Хираму удалось отправиться в Йельский университет и Гарвард, а затем жениться на внучке Чарльза Льюиса Тиффани, основателя одноименной компании. Пара жила в особняке с 30 комнатами и имела семь сыновей, каждый из которых хотел бы продолжить свою карьеру. В 1908 году Бингхем отправился в Сантьяго, Чили, в качестве делегата на Первый Панамериканский научный конгресс. Укушенный ошибкой приключения, он не спешил возвращаться домой, бродя по большей части Анд и Бразилии. Удобным оправданием для возвращения в Южную Америку был поиск последней столицы инков, Вилкабамба. Созданная в течение десятилетий, когда инки воевали против Испании, она, очевидно, исчезла в лесах восточных Анд. Бингхем организовал Йельскую перуанскую экспедицию, чтобы найти ее. 24 июля 1911 года, через месяц и день после прибытия в Перу, Бингхэм оказался в Мачу-Пикчу, который, как он полагал, был городом, который он искал. (Неправильно, как это бывает - Мачу-Пикчу считается частным дворцом для правителя инков, а не последней столицей.)
Хотя Хирам Бингхем обнародовал свое открытие Мачу-Пикчу, другие шли в его тени перед ним. (© Bettmann / CORBIS) Бингхэм, не стесняющийся фиолетовый, верил в ценность рекламы. Он без устали рекламировал свое открытие, включая 186-страничную статью, которая заполнила весь номер журнала National Geographic . Мачу-Пикчу, утверждал он, был «самой крупной и самой важной руиной, обнаруженной в Южной Америке со времен испанского завоевания». С годами его оценка его - и его - важности только увеличивалась. В своей последней книге « Затерянный город инков» он, кажется, единственный человек, присутствующий на открытии - во всяком случае, единственный человек, который оценил, что это значит.
Который воспитывает вторую табличку. Меньший, менее изящно вырезанный и менее заметный, чем первый, он был установлен в 1993 году, три десятилетия спустя, по-видимому, как корректирующее средство. В переводе с испанского он гласит: «Национальный институт культуры, Куско, чтит семьи Мельчор Артеага и семьи Ричарте и Альварес, которые жили в Мачу-Пикчу до прибытия Хирана [так в оригинале] Бингама». Для большинства туристов его значение должно быть загадочным., Но люди, которые живут в этом районе, знают, что говорит табличка: значение Мачу-Пикчу не то, что предполагал Хирам Бингхэм.
Прибыв в Лиму, Бингхэм быстро отправился в Куско. Там он встретил Альберта Гизеке, ректора Университета Куско. Шесть месяцев назад Гизеке и его друг совершили четырехдневную поездку верхом на лошадях по долине реки Урубамба, к северо-западу от Куско. На излучине реки они встретили фермера по имени Мельчор Артеага, который рассказал им о некоторых руинах на близлежащем холме - Мачу-Пикчу, как их называли в Кечуа. Гизеке не смог посмотреть на Мачу-Пикчу в тот день, потому что погода была слишком дождливой, но он рассказал Бингхэму о том, что услышал. Взволнованный, Бингхэм повел свою экспедицию по тому же речному пути. Он не знал этого, но он шел по ветви Qhapaq Ан. На том же излучине реки он встретился с Артеага и на следующий день последовал за фермером по крутому склону к руинам.
Мельчор Артеага сдал в аренду имущество вокруг Мачу-Пикчу двум другим семьям (которые упоминаются на второй мемориальной доске). Три семьи пытались позаботиться о месте, убирая кусты и деревья с самых красивых построек. Бингхэм мог быстро сказать, что там было. Одна вещь, которую он отметил, состояла в том, что люди посещали Мачу-Пикчу в течение многих лет - Бингхэм заметил, что один перуанский ученый поцарапал свое имя на стене куском древесного угля. Это не имело значения; Бингхэм действительно не мог видеть людей в местах, которые он посетил. В книгах, которые хвалились его впечатляющим и важным «открытием», он не упомянул ни одного из перуанцев, которые предшествовали ему или помогли ему.
Бингхэм, возможно, не мог видеть вокруг себя, но Кускеньос знал об Артеага и других фермерах. Они знали, что все они говорят на кечуа, а не на испанском, что является еще одним способом сказать, что они произошли от исконных жителей Перу. Бингхэм, хотя и свободно говорил по-испански, должен был использовать переводчика.
Кускеньос также скажет вам, что перед путешествием Бингама Артеага десятилетиями жил на Мачу-Пикчу, наблюдая за руинами как мог. Такие люди, как он, повсюду в Андах. И они понимают, что узнают другие: что они живут в одном из мест, где цивилизации процветали в течение тысячелетий, месте с огромной историей для тех, кто видит это.
