Моя младшая дочь часто просит меня рассказать ей о дне, когда, забеременев ей, я ехала на работу в метро и гадала, будет ли она мальчиком или девочкой. Как раз в этот момент я поднял глаза и увидел доставщика, держащего букет розовых шаров и табличку с надписью: «Это девушка».
Связанный контент
- Анестезия не заставила себя долго ждать родов
Теперь и моя дочь, и я понимаем, что генетика определила ее пол месяца назад, но для нас забавно иметь историю, которая воображает, как вселенная волшебно говорит со мной. Когда я узнал, что она была девочкой во время УЗИ, и амниоцентез подтвердил результат, подтверждение не было захватывающим. И эту историю она никогда не просит меня повторить.
Поэтому меня не удивляет привлекательность вечеринок, посвященных признаку пола, где будущие родители передают в пекарню объявление доктора - не заглядывая - с инструкциями, как сделать розовый или голубой торт или кексы. Во время вечеринки они нарезают торт или раздают кексы, а цвет, скрытый под глазурью, показывает всем, ожидает ли пара мальчика или девочку. Вечеринка напряженная (раскрывая секрет), равноправная (все узнают сразу) и вкусная (торт!) - идеальный день. Неслыханное десятилетие или два назад партии, раскрывающие гендерные аспекты, являются последним проявлением конфликта между современной технологической беременностью и ее древним наследием тайны. То, что все это разыгрывается через розовый и голубой пирог, говорит о странных тревогах и ирониях нашего времени.
Теперь, когда почти каждая деталь о беременности может быть известна, трудно представить время, когда рождение ребенка было скрытым и личным делом. До 19 века единственным способом убедиться, что женщина беременна, было ускорение, когда она могла чувствовать движение в животе. Этот момент был пережит только женщиной, и она могла поделиться своими новостями или нет. Женщины могут скрывать эту информацию или корректировать ее сроки, чтобы защитить информацию о том, кем был отец.
В средние века пророки мочи использовали комбинацию обращений к божественному и исследования мочи женщины, чтобы создать предшественник теста на беременность. Но до того, как были проведены УЗИ и генетические исследования, пол ребенка был выявлен только при рождении. Конечно, когда люди знали, что они беременны, они пытались предсказать пол. Даже сегодня сказки старых жен терпят, сосредотачиваясь на положении выпуклости живота (низкий: мальчик) или страстном желании, которое испытывает женщина (сладкие вещи: девушка) или сколько утренней болезни женщина испытывает (больше болеет: девушка).
Тайна сопровождала поиск неисправностей. До недавнего времени женщины имели ограниченную юридическую власть или автономию в отношении своего тела и брали на себя вину за то, что их ребенок не соответствовал социальным ожиданиям. В эпоху Возрождения теория материнских впечатлений предупреждала, что каждая мысль о женщине затрагивала будущего ребенка. Если ребенок родился с отклонениями, считалось, что это было вызвано мыслями матери. В некоторых культурах считалось, что женщины могут контролировать пол ребенка. Даже сегодня женщин по-прежнему обвиняют в том, что они рожают не того пола, хотя теперь мы понимаем, что пол ребенка определяется спермой.
Момент рождения женщины часто был - и все еще может быть - пугающим расчетом относительно ожиданий других, а также моментом, когда загадки были раскрыты. Будет ли она производить требуемый наследник? Будет ли она производить необходимый секс? Будет ли она даже пережить роды?
С научными достижениями 20-го века, загадочный, тревожный и одинокий опыт беременности сменился избытком информации, советов, изображений и новым набором ожиданий. Некоторые события дали женщинам контроль. История теста на беременность показывает, как эта технология позволила женщинам подтвердить беременность раньше, чем когда-либо прежде, и в частном порядке принимать решения об этом.
Научные достижения также означали больше возможностей для связи с будущим ребенком. УЗИ плода, которые первоначально использовались только для диагностики проблемных беременностей, стали эмоциональными случаями, когда родители связываются со своим плодом и даже обнаруживают его пол. Некоторые родители платят за частные 3D-УЗИ исключительно для того, чтобы они могли смотреть на своего ребенка.
Но медикализация беременности, которую Робби Дэвис-Флойд называет технократической моделью рождения, привела к смене власти. Женщины фактически потеряли контроль над своим телом, поскольку окружающие их люди стали зацикливаться на росте своего плода. Машины и тесты, используемые врачами, заменили инстинкт и обратную связь от матерей, чтобы оценить ход беременности.
Кроме того, ожидается, что будущие родители будут делиться ультразвуковыми снимками с остальным миром, даже загружать их в социальные сети, такие как Facebook, или размещать онлайн-видео. Телевизионные программы используют ультразвук как форму развлечения. Социальное давление на женщин заставляет их исследовать воздух, которым они дышат, следить за тем, что они едят, и измерять уровень стресса, и все это во имя здорового плода. Хотя некоторые из этих исследований могут привести к более здоровым детям, они также повышают суждение и ограничения для беременных женщин.
Медицинская беременность также стала коммодитизированной. Внешние эксперты стали доминировать над рекомендациями по беременности. Отели продают пакеты для детского питания, спортивные залы предлагают йогу и массаж для беременных, а целый рынок посвящен продуктам, предположительно обучающим плод в утробе матери.
Среди всего этого давления возникло все большее желание ритуалов, таких как фотосессии с ударом живота, татуировки живота и тщательно продуманные детские души. Месяцы беременности теперь разделены на меньшие и меньшие сегменты, каждый из которых заполнен придуманными обычаями.
Вечеринка по выявлению пола стала еще одним ритуалом и способом раскрыть тайны беременности. Если во время таинственной беременности у беременной женщины было мало власти, но много знаний об их теле - знания, которое другие зависели от них в раскрытии, - стороны, раскрывающие пол, возвращают привилегию откровения наряду с некоторым контролем. Родители могут организовывать эти вечеринки, выбирать их ритуалы и планировать будущее с осознанием того, что они могут пережить роды. Ритуал включает в себя партнеров по рождению, что позволяет им принимать участие в этом маточном времени, точно так же, как они ожидают участвовать в равноправном воспитании после рождения.
Но логика партий, раскрывающих гендерные аспекты, противоречит многим нашим нынешним представлениям о гендере. Во-первых, есть название: это действительно нужно назвать вечеринкой, посвященной сексу, поскольку секс - это функция ДНК. Эти стороны объединяют пол и пол. Как сказал французский философ Симона де Бовуар: «Человек не рождается, а становится женщиной». Гендерная идентичность человека может не соответствовать полу, которому он был назначен при рождении, а гендерные роли - это культурно построенные понятия.
Таким образом, партии, раскрывающие гендерные аспекты, контрастируют с недавним прогрессом в Соединенных Штатах, включая расширение прав для транссексуалов и тех, кто не соблюдает гендерные аспекты. Многие семьи сегодня хотят неограниченных возможностей для своих детей, независимо от пола или пола. Некоторые родители намеренно выбирают имена, которые не обозначают мужчин или женщин. Они приветствовали, когда McDonald's объявили, что они перестанут спрашивать детей, хотят ли они игрушку для мальчика или девочки с их Happy Meal. Некоторые родители покупают в модных линиях, которые продают нейтральную по полу одежду для младенцев. Ритуал, который подчеркивает важность секса или пола, кажется, идет вразрез с таким прогрессом, особенно с такими странно анахроничными темами, как «Маленький человек или маленькая мисс» и «Луки или бабочки».
Более того, новый ритуал партии, раскрывающей гендерные аспекты, может предложить женщинам только псевдо-власть. Когда беременность заставляет других - не только врачей и друзей и родственников, но и декораторов тортов и организаторов вечеринок - женщины уступают контроль над тем, что происходит в их телах. Проецирование человеческих качеств на плод облегчает представление о том, что это ребенок на ранней стадии, что также отводит власть от контроля женщины над своим телом.
Тем не менее, желание создавать новые ритуалы вокруг рождения имеет смысл для меня. Когда у нас есть постоянная информация и мы делимся своими сокровенными мыслями с другими, идея иметь один аспект жизни, в котором мы контролируем тайну и создаем беспокойство для других, является соблазнительной. История рождения, которой я делюсь с моей дочерью, отчасти особенная, потому что она дает нам историю нашего происхождения. Людям нужны истории, мифы и ритуалы, а также наши витамины для новорожденных и ультразвук.
Как только мы нарежем кусок пирога и публично объявим «это девочка» или «это мальчик», что мы хотим, чтобы это значило? Что беспокоит нас о вечеринке по выявлению пола, так это то, что это новый ритуал, который не продвигает нас вперед. Ритуалы, воссоздающие тайны прошлого, должны помнить историю борьбы за с трудом завоеванные свободы и полномочия, которые сопровождали их. Ритуал, в котором пол и пол человека до его рождения ограничивает, а не предоставляет возможности того, кем он может стать.
Лаура Тропп, доктор философии профессор коммуникаций и медиа-исследований в колледже Мэримаунт Манхэттен. Она является автором « Чрева с видом: растущий общественный интерес американцев к беременности» и соредактором « Деконструирующие папы: изменение образа отцов в популярной культуре».
