Байя и Неаполитанский залив, написанные Дж. М. У. Тернером в 1823 году, задолго до модернизации района стерли с лица земли большинство следов его римского прошлого. Изображение: Wikicommons.
В флегганских полях, которые лежат на северном берегу Неаполитанского залива, нет ничего отдаленно элизианского; ничего сильвана, ничего зелёного. Поля являются частью кальдеры вулкана, который является близнецом горы Везувий, в нескольких милях к востоку, разрушителем Помпеи. Вулкан все еще активен - в последний раз он извергался в 1538 году, и когда-то у него был кратер, размеры которого составляли восемь миль в поперечнике, - но сейчас большая его часть находится под водой. Часть, которая все еще доступна на земле, состоит из бесплодного, усыпанного щебнем плато. Местами из камня вырывается огонь, и из вентиляционных отверстий, выходящих из-под земли, появляются облака сернистого газа.
Короче говоря, поля являются адскими, и неудивительно, что в греческом и римском мифах они были связаны со всевозможными странными сказками. Самая интересная, пожалуй, легенда о кумбанской сивилле, которая взяла свое имя от близлежащего города Куму, греческой колонии, датируемой примерно 500 г. до н.э. - в то время, когда этруски все еще владели значительной частью центральной Италии, а Рим был ничем иным, как город-государство, управляемый линией тиранических королей.
Изображение эпохи Ренессанса молодой кумжанской сивиллы, написанное Андреа дель Катаньо. Живопись можно увидеть в галерее Уффици. Изображение: Wikicommons.
Сивилла, как гласит история, была женщина по имени Амальтея, которая скрывалась в пещере на Флегранских полях. Когда-то она была молодой и красивой - достаточно красивой, чтобы привлечь внимание бога солнца, Аполлона, который предложил ей одно желание в обмен на ее девственность. Указав на кучу пыли, Амальтея попросила год жизни для каждой частицы в куче, но (как это обычно бывает в таких старых сказках) не смогла учесть мстительность богов. Овидия в « Метаморфозах » выражает свое сожаление о том, что «как дура, я не просила, чтобы все эти годы были также с нестареющей молодостью». Вместо этого она постарела, но не могла умереть. Вирджил изображает ее нацарапывающей будущее на дубовых листьях, которые разбросаны у входа в ее пещеру, и утверждает, что сама пещера скрывала вход в подземный мир.
Предполагается, что самая известная и, с нашей точки зрения, самая интересная из всех историй, связанных с сивиллой, относится ко времени правления Tarquinius Superbus - Tarquin the Proud. Он был последним из мифических царей Рима, и некоторые историки, по крайней мере, признают, что он действительно жил и правил в шестом веке до нашей эры. Согласно легенде, сивилла отправилась во дворец Тарквина с девятью пророческими книгами, в которых изложены целое будущее Рима. Она предложила царю набор за такую огромную цену, что он в итоге отказался - и пророчица ушла, сожгла первые три книги и вернулась, предложив оставшиеся шесть Тарквину по той же цене. Царь снова отказался, хотя и на этот раз менее нагло, и сивилла сожгла еще три драгоценных тома. В третий раз, когда она подошла к королю, он подумал, что разумно выполнить ее требования. Рим приобрел три оставшиеся книги пророчества по первоначальной высокой цене.
Что делает эту историю интересной как для историков, так и для фольклористов, так это то, что имеются убедительные доказательства того, что три греческих свитка, известные под общим названием «Сивиллинские книги», действительно хранились в строгой охране сотни лет после времен Тарквина Гордого. Свитки, спрятанные в каменном сундуке в хранилище под Храмом Юпитера, были извлечены во времена кризиса и использовались не как подробное руководство по будущему Рима, а как руководство, в котором излагаются ритуалы, необходимые для предотвращения надвигающейся угрозы. бедствий. Они хорошо служили Республике до тех пор, пока храм не сгорел в 83 г. до н.э., и они считали, что крайне важно, чтобы были предприняты огромные усилия, чтобы собрать потерянные пророчества, послав посланников во все великие города известного мира, чтобы найти фрагменты, которые могли бы пришли из того же источника. Эти вновь собранные пророчества были возвращены на службу и окончательно не уничтожены до 405 года, когда, как считается, они были сожжены известным генералом по имени Флавий Стиличо.
Сера дрейфует из отверстия на бесплодном вулканическом плато, известном как Флегрейские поля, суровый лунный пейзаж, связанный с легендами о пророчестве. Фото: Wikicommons.
Существование Сивиллинских Книг, безусловно, говорит о том, что Рим серьезно относился к легенде о кумлянской сивилле, и действительно, географ Страбон, пишущий примерно во времена Христа, ясно заявляет, что где-то на Флегране был «Оракул мертвых». Поля. Поэтому неудивительно, что археологи и исследователи романтической склонности время от времени отправлялись на поиски пещеры или туннеля, которые могли бы быть идентифицированы как настоящий дом настоящей сивиллы, или что некоторые надеялись, что они обнаружат вход, если не в ад, то по крайней мере в некоторые захватывающие подземные пещеры.
За эти годы несколько мест, наиболее известное из которых находится вблизи озера Авернус, были идентифицированы как антро-делла-сибилла - пещера сивиллы. Тем не менее, ничто не ведет ни к чему, что можно разумно спутать со входом в подземный мир. Из-за этого поиски продолжались, и постепенно оставшиеся поисковики сосредоточили свое внимание на старом римском курорте Байш (Байя), который расположен на Неаполитанском заливе в месте, где Флегранские поля исчезают под Тирренским морем. Две тысячи лет назад Байо был процветающим курортом, известным как своими минеральными средствами, так и скандальной аморальностью, которая процветала там. Сегодня это не что иное, как коллекция живописных руин, но именно там, в 1950-х годах, итальянский археолог Амедео Майури обнаружил вход в ранее неизвестный антрум. Это было скрыто в течение многих лет под виноградником; Рабочие Майури должны были очистить скопление земли и виноградной лозы толщиной в 15 футов.
Узкий вход в туннельный комплекс в Баяе легко пропустить среди руин греческого храма и большого комплекса римских бань.
Антрум в Байе оказалось трудно исследовать. Кусок туннеля, явно древний и искусственный, исчез на склоне холма рядом с руинами храма. Первые любопытные наблюдатели, которые втиснули свои головы в его тесный вход, обнаружили совершенно черный проход, который был необычайно горячим и окутанным дымом; они проникли внутрь всего на несколько футов, прежде чем сделать поспешное отступление. Там загадка покоилась, и она не была восстановлена, пока сайт не привлек внимание Роберта Пейджета в начале 1960-х.
Пейджет не был профессиональным археологом. Он был британцем, который работал на соседней авиабазе НАТО, жил в Байо и занимался раскопками в основном как хобби. Таким образом, его теории следует рассматривать с осторожностью, и стоит отметить, что, когда академические документы Британской школы в Риме согласились опубликовать результаты десятилетия или более, которые он и американский коллега по имени Кит Джонс потратили, копаясь в В туннеле было проведено четкое различие между одобрением Школой прямого описания результатов и его отказом прокомментировать теорию, предложенную Педжетом для объяснения его удивительных открытий. Эти теории в конечном итоге появились в виде книги, но привлекли мало внимания - удивительно, потому что пара утверждала, что наткнулась не на что иное, как на реальный «вход в подземный мир».
Пейдж был одним из немногих людей, которые все еще надеялись найти «пещеру сивиллы», описанную Вирджилом, и именно эта одержимость заставляла его рисковать негостеприимным внутренним пространством. Он и Джонс пробились сквозь узкое отверстие и оказались в высоком, но узком туннеле, восемь футов в высоту, но всего 21 дюйм в ширину. Температура внутри была некомфортной, но терпимой, и хотя внутренняя часть безвоздушного пространства все еще была окрашена вулканическими парами, двое мужчин протолкнулись в проход, который, по их утверждению, вероятно, не входил в течение 2000 лет.
План таинственного «Оракула Мертвых» Бая, показывающий сложную планировку туннелей и их глубину ниже уровня земли.
Следуя по туннелю вниз, Пейджет и Джонс подсчитали, что он упал примерно на 10 футов в первые 400 футов его длины, а затем оборвался в сплошной обломках, которые преграждали путь. Но даже те скудные доказательства, которые удалось собрать двум мужчинам на этом раннем этапе их расследования, убедили их, что на них стоит давить. Во-первых, огромное количество добычи, которая была вывезена в глубины, предполагала значительную степень организации - спустя годы, когда раскопки туннеля были завершены, было бы подсчитано, что 700 кубических ярдов щебня и 30 000 человек поездки, должны были заполнить его. С другой стороны, с помощью компаса Пейджет определил, что терраса, где начиналась система туннелей, была ориентирована на восход солнца в середине лета и, следовательно, на солнцестояние, а сам таинственный проход проходил точно с востока на запад и, таким образом, находился на линии восхода равноденствия. Это говорит о том, что оно служило какой-то ритуальной цели.
Пейджет и Джонс, работавшие в трудных условиях с небольшой группой добровольцев, потратили немало времени на то, чтобы очистить и изучить то, что оказалось весьма амбициозной системой туннелей. Его церемониальная функция, казалось, была подтверждена существованием огромного количества ниш для масляных ламп - они происходили в каждом дворе на нижних уровнях туннелей, гораздо чаще, чем требовалось просто для освещения. Строители также тщательно продумали планировку комплекса, который, казалось, был разработан, чтобы скрыть его тайны.
«Река Стикс» - подземный поток, местами нагретый почти до точки кипения, который протекает в самых глубоких частях туннельного комплекса. Именно открытие этого потока заставило Пейджета сформулировать свою смелую гипотезу о том, что Великий Антрум был задуман как представление о мифических подземных ходах в Аид.
В части туннелей, забитых обломками, Пейджет и Джонс обнаружили, спрятанную за S-образным изгибом, вторую преграду. Это, как обнаружили исследователи, обозначило место, где два туннеля расходились. Основываясь на размышлениях о останках некоторых древних опор, Пейджет предположил, что это место когда-то скрывало скрытую дверь. Размахнулся, это замаскировало бы вход во второй туннель, который действовал как кратчайший путь к нижним уровням. Открыв его частично, его можно было использовать (предположил исследователь) как удивительно эффективную систему вентиляции; горячий, искаженный воздух будет высасываться из туннельного комплекса на уровне потолка, в то время как потоки более холодного воздуха с поверхности постоянно втягивались вдоль пола.
Но только когда люди углубились в гору, раскрылась величайшая тайна туннелей. Там, спрятанный на дне гораздо более крутого прохода и за вторым S-образным изгибом, который мешал любому приближающемуся увидеть его до последнего момента, протекал подземный поток. Небольшая «посадочная площадка» проецировалась в серные воды, которая проходила слева направо через туннель и исчезала в темноте. Да и сама река была горячей на ощупь - местами она приближалась к точке кипения.
Условия в этой нижней точке в туннельном комплексе, безусловно, были стигскими. Температура поднялась до 120 градусов по Фаренгейту; в воздухе пахло серой. Было облегчением проложить путь через ручей и вверх по крутому восходящему проходу на другой стороне, который в конечном итоге открылся в прихожую, на этот раз ориентированную на спиральный закат, который Пейджет назвал «скрытым убежищем». Оттуда еще больше скрытые лестницы поднялись на поверхность, чтобы появиться за руинами резервуаров с водой, которые питали курорты в древнем храмовом комплексе.
Поля Флегран (слева) и гора Везувий, после карты Сципиона Брейслака 1801 года. Байя лежит на северо-восточной оконечности полуострова Баколи, на крайнем западном конце Поля.
Что это был за «Великий Антрум», как его назвал Пейджет? Кто его построил и для чего? И кто это остановил? После десятилетия исследований он и Джонс сформулировали ответы на эти вопросы.
Система туннелей, предложенные двумя мужчинами, была построена священниками, чтобы имитировать посещение мифического преступного мира греков. В этой интерпретации поток представлял собой легендарную реку Стикс, которую мертвые должны были пересечь, чтобы войти в Аид; Исследователи предположили, что маленькая лодка должна была ждать на пристани, чтобы переправить посетителей через дорогу. На противоположной стороне эти посвященные поднялись бы по лестнице в скрытое святилище, и именно там они встретились бы ... кто? Одной из возможностей, подумал Пейджет, была жрица, выдававшая себя за куманьскую сивиллу, и по этой причине он решил назвать комплекс «Антрум Посвящения».
Таким образом, туннели, по мнению Педжета, могли быть построены так, чтобы священники могли убедить своих покровителей - или, возможно, просто состоятельных путешественников, - что они путешествовали по подземному миру. Обжигающая температура под землей и густые потоки вулканического пара, безусловно, произвели бы такое впечатление. И если бы посетители были уставшими, сбитыми с толку или, возможно, просто одурманенными, было бы возможно создать сильно потусторонний опыт, способный убедить даже скептиков.
Общий план туннельного комплекса, составленный Робертом Пейджетом. Нажмите дважды, чтобы просмотреть в более высоком разрешении.
В пользу этого аргумента, продолжал Пейджет, было тщательное планирование туннелей. «Разделение путей» с его скрытой дверью позволило бы группе священников - и, возможно, «кумбанской сивилле» - быстрый доступ к скрытому святилищу, и встреча с «рекой Стикс» была бы усиленный тем, как конструкция S-образного изгиба туннеля скрывала свое присутствие от новых посвященных. Система, кроме того, близко соответствовала древним мифам, касающимся посещений преступного мира. Например, в Аниаде Вирджила герой Эней пересекает Стикс только один раз в своем подземном путешествии, выходя из Аида альтернативным путем. Туннельный комплекс в Байо, казалось, был построен, чтобы позволить именно такое путешествие - и Вирджил, по утверждению Педжета, жил поблизости и, возможно, сам был посвященным в тайны Байя.
Датирование строительства комплекса было более сложной задачей. Исследователи обнаружили в туннелях мало свидетельств, которые могли бы указывать на личность строителей - просто отвесный каменщик масона в одной из ниш и некоторые древние граффити. Но, исходя из предположения, что проходы являлись частью окружающего храмового комплекса, они пришли к выводу, что их лучше всего датировать поздним архаичным периодом около 550 г. до н.э., то есть в то время, когда было сказано, что кумганская сивилла чтобы жил. Если так, то комплекс почти наверняка был работой самих греческих колонистов Кумо. Что касается того, когда туннели были заблокированы, то, подумал Пейджет, это должно было произойти после Вирджила, во время раннего имперского периода римской истории. Но кто именно заказал работу или почему, он не мог сказать.
Со временем Пейджет и Джонс раскрыли хотя бы некоторые загадки Великого Антрума. В 1965 году они убедили друга, полковника Дэвида Льюиса из армии США, и его сына, чтобы исследовать Стикс для них с помощью подводного аппарата. Два водолаза последовали за потоком в туннель, который резко углубился и обнаружил источник его таинственного тепла: два источника кипящей воды, перегретые вулканическими камерами Флегранских полей.
Одна из двух кипящих пружин, питающих «Стикс», сфотографированная в 1965 году полковником Дэвидом Льюисом из армии США, в 250 метрах от поверхности.
Вопрос о том, верны ли тщательно разработанные теории Педжета и Джонса, остается предметом споров. Вряд ли можно сомневаться в том, что туннельный комплекс служил какой-то ритуальной цели, если подшипники компаса исследователей верны, а особенности его замечательной конструкции, кажется, подтверждают многое из того, что говорит Пейджет. Из альтернативных объяснений, только одно - что когда-то туннели были частью системы, предназначенной для подачи горячей минеральной воды в бани выше - кажется правдоподобным, хотя это, конечно, не объясняет особенности, такие как S-образные изгибы, предназначенные для того, чтобы скрыть чудеса впереди. приближающиеся посетители. Центральный вопрос вполне может заключаться в том, можно ли рассматривать канал кипящей воды Пейджета глубоко под землей как что-либо кроме преднамеренного представления одной из легендарных рек, которые опоясывают Аид - если не сам Стикс, то, возможно, Флегетон, миф « река огня », которая в Адском Данте кипит душами умерших. Историки древнего мира не оспаривают, что могущественные священники были в полной мере способны совершать сложные обманы - и недавний геологический отчет о гораздо более известном месте греческого оракула в Дельфи продемонстрировал, что трещины в скалах поблизости принесли опьяняющие и анестезирующие газы на поверхность в это место, предполагая, что оно могло быть выбрано и использовано для цели, очень похожей на ту, которую Пейджет предложил в Байо.
Тем не менее, многое остается загадочным в Великом Антруме - не в последнюю очередь спорный вопрос о том, как древние строители, работавшие с примитивными инструментами в конце бронзового века, могли бы знать о существовании «реки Стикс», а тем более раскопали туннель что так аккуратно его перехватили. Нет никаких следов кипящей реки на поверхности - и только в 1970-х, после смерти Педжета, его сотрудники наконец обнаружили, вводя цветные краски в свои воды, что она течет в море за много миль, на севере. сторона мыса Мисено.
Пейджет обнаружил один фрагмент высотой в фут футов грубо раскрашенных граффити возле входа в туннели. Он интерпретировал первую строку как «Иллиус» («этого»), а вторую - как сокращенный символ, представляющий молитву греческой богине Гере.
Мало что изменилось в Baiæ со дня Пейджета. Его открытия оказали удивительно небольшое влияние на туризм на древнем курорте, и даже сегодня сеть проходов, над которыми он работал так долго, чтобы очистить, остается запертой и почти не посещаемой. Можно нанять местного гида, но комплекс остается трудным, жарким и неудобным для посещения. Сделана небольшая попытка использовать идею о том, что когда-то считалось, что это вход в подземный мир, и, в ожидании повторного расследования со стороны обученных археологов, о происхождении и назначении туннелей сказать нечего. Но даже среди многих загадок древнего мира Великий Антрум в Неаполитанском заливе, безусловно, остается одним из самых интригующих.
источники
CF Hardie. «Великий антрум в Байе». Документы Британской школы в Риме 37 (1969); Питер Джеймс и Ник Торп. Древние изобретения . Лондон: Майкл О'Мара, 1995; А.Г. Маккей. Кума и флегрейские поля . Hamilton, Ont: Cromlech Press, 1972; Даниэль Огден. Магия, Колдовство и Призраки в греческом и римском мирах: сборник материалов . Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 2002; RF Paget. «Великий антрум» в Баяе: предварительный отчет. Документы Британской школы в Риме 35 (1967); RF Paget. По следам Орфея: История обнаружения и опознания утерянного входа в Аид, Оракула мертвых, реки Стикс и Адских областей греков. Лондон: Роберт Хейл, 1967; HW Parke. Сивилла и сивиллинское пророчество в классической древности. Лондон: Routledge, 1988; PB Wale. «Разговор для« Антрума посвящения, Байя. Италия ». Би-би-си h2g2, доступ 12 августа 2012 г .; Фикрут Егуль. « Термоминеральный комплекс в Baiae и De Balneis Puteolanis » . Художественный бюллетень 78: 1, март 1996 г.
