Люди склонны рассматривать себя с точки зрения нашего влияния на мир вокруг нас: войны, которые мы вели, землю, которую мы заселили, машины, которые мы создали. Но мир природы оказывает на нас взаимную силу, формируя представителей нашего вида вплоть до наших клеток. Макроскопические проблемы, с которыми мы сталкиваемся, когда общества отражаются в нашей микроскопической ДНК, передаются и трансмутируются во времени, когда мы, как и все другие животные, медленно, но неуклонно эволюционируем.
Связанный контент
- Как ученые и группы коренных народов могут объединиться для защиты лесов и климата
С точки зрения эволюции, не так давно цимшианский народ современной Аляски и Британской Колумбии впервые столкнулся с европейскими поселенцами - примерно 175 лет, всего лишь несколько поколений из 6000-летней американской истории цимшианцев. Но эта роковая встреча, которая привела к их оспе и другим инопланетным болезням, уничтожила цимшиан и угрожала поставить под угрозу их генетическое разнообразие в предстоящие годы.
Этот знаменательный момент в истории коренных американцев поразил воображение Джона Линдо, генетического антрополога из Университета Эмори, который углубился в ДНК Цимшиана в качестве ведущего автора только что опубликованной статьи в Американском журнале генетики человека . Линдо сосредоточил свои исследования на цимшианах, пытаясь понять генетическую динамику, связанную с распадом их популяции, что могло бы пролить свет на опыт многих других индейских групп при первом контакте с европейцами.
Используя передовой геномный анализ, Линдо и его команда сравнили современную ДНК Цимшиана (полученную с согласия жителей Цимшиана из гавани Принца Руперта, Канада) с ДНК, найденной в тысячелетних наследственных образцах (эксгумированных под наблюдением сообщества и размещенных в Канадском музее История), исправляя деградацию древней ДНК с течением времени.
То, что исследователи узнали о цимшианах - по обе стороны рокового распада населения 19-го века - добавляет значительный нюанс в генетическую и социальную историю выдающегося народа первых наций.
Исследователь Джон Линдо работал, чтобы развивать взаимовыгодные отношения с общинами цимшиан в Британской Колумбии. (Университет Эмори) Что больше всего удивило исследователей, так это то, что население древних цимшиан сокращалось задолго до прибытия европейцев. Медленно и неуклонно, с момента своего первого поселения в современной Канаде, численность цимшиан уменьшалась, а не расширялась, как можно предположить.
«Мы полностью ожидали, что население увеличится после того основания, когда они вошли из Берингова пролива», - говорит Линдо. «Было большим сюрпризом увидеть, что население постоянно сокращалось до европейского контакта».
Для Линдо это открытие дает ценный урок: у всех индейских народов есть свои собственные истории, и академики оказывают плохую услугу, когда они предлагают широкие утверждения. «Коренные американцы имеют уникальную эволюционную историю», - говорит он. «Их нельзя просто назвать« одной расой »коренных американцев, испытывающих одно и то же после въезда в Америку». Многие коренные американцы стали набухать после своего создания, но цимшиан, очевидно, пошел другим путем.
Возможное прибытие европейцев, несущих болезни, в этот регион привело к резкому сокращению численности цимшиан: только в 19 веке численность цимшиан упала на 57 процентов. Основным направлением работы Линдо был период после этого краха. Как геномы цимшиан отреагировали на это травмирующее эволюционное событие?
Линдо обнаружил, что с точки зрения разнообразия их геномов цимшиан удивительно хорошо восстановился. «Мы не увидели уменьшения генетического разнообразия, - говорит он, - что было бы плохо для борьбы с болезнями и тому подобными вещами». Скорее, популяция цимшиан поддерживала критическое генетическое разнообразие, необходимое любой популяции для выживания.
Как наследственная, так и современная ДНК Цимшиана была получена при тщательном контроле со стороны органов власти Цимшиана в гавани Принца Руперта. (Национальное управление архивов и документации) «Похоже, это связано с тем, что после европейского контакта именно эти люди начали вступать в брак с другими», - говорит Линдо, - «что, скорее всего, не было заранее. И также вступление в брак с иммигрантами ». Это было важным фактором в поддержании генетической устойчивости их населения. «Это увеличило генетическое разнообразие, - говорит он, - что в определенной степени смягчило негативные последствия коллапса».
На первых этапах своего исследования Линдо находился в непосредственном контакте с культурными послами общины цимшиан, которые консультировали свою команду о том, как с уважением представлять свои выводы, и получили соавторство за их вклад. «Они просмотрели документ до того, как мы представили его, - говорит Линдо, - чтобы убедиться, что формулировка чувствительна к их культуре и всей их истории».
Одним из ключевых выводов отзывов цимшианских рецензентов было то, что в газете следует избегать спекулятивного «рассказывания историй». Там, где Линдо и его команда чего-то не знают - например, почему именно население испытывает длительный медленный спад - они признают это, а не изобретают повествование.
Линдо надеется, что народ Цимшиан в более широком смысле найдет ценность в новом исследовании. «После европейской колонизации в их культуре произошли большие разрушения, и они передавали свои устные истории из поколения в поколение, - сказал он, - и это может помочь им соединиться со своей древней историей, прежде чем европейские контакты станут немного лучше».
