Секретный туннель, найденный в Мексике, может окончательно разгадать тайны Теотиуакана

Осенью 2003 года в руинах Теотиуакана, пирамидального, до ацтекского мегаполиса, расположенного в 30 милях к северо-востоку от современного Мехико, пролился сильный ливень. Копать участки залитые водой; поток грязи и мусора проходил мимо ряда сувенирных стендов у главного входа. Территория центрального двора города прогнулась и сломалась. Однажды утром Серхио Гомес, археолог из Национального института антропологии и истории Мексики, прибыл на работу и обнаружил, что у подножия большой пирамиды, известной как Храм пернатого змея, в Теотиуакане, открылась раковина шириной почти три фута. юго-восточный сектор.

Связанные чтения

Древний Теотиуакан: ранний урбанизм в центральной Мексике

купить

Связанный контент

• Археологи обнаружили две ранее неизвестные полости под великой пирамидой Гизы

«Моей первой мыслью было:« Что именно я смотрю? », - недавно сказал мне Гомес. «Вторым было:« Как именно мы собираемся это исправить? »

Гомес - проволочный и маленький, с ярко выраженными скулами, никотиновыми пятнами на пальцах и шлемом из густых черных волос, который добавляет пару сантиметров к его росту. Он провел последние три десятилетия - почти всю свою профессиональную карьеру - работая в Теотиуакане и его окрестностях, которые когда-то давно были космополитическим центром мезоамериканского мира. Он любит говорить, что мало живых людей, которые знают это место так же близко, как он.

И что касается его, под Храмом Пернатого Змея не было ничего, кроме грязи, окаменелостей и камней. Гомес достал фонарик из своего грузовика и направил его в провал. Ничего: только тьма. Таким образом, он привязал веревку тяжелой веревкой вокруг своей талии и, с несколькими коллегами, держась за другой конец, он спустился в темноту.

Гомес остановился посреди того, что казалось искусственным туннелем. «Я мог разобрать часть потолка, - сказал он мне, - но сам туннель был заблокирован в обоих направлениях этими огромными камнями».

При проектировании Теотиуакана (произносится как тай-о-ти-вау-кан) архитекторы города разместили основные памятники на оси север-юг, а так называемая «Аллея мертвых» связывает самое большое сооружение - Храм Солнце с Сиудаделой, юго-восточный внутренний двор, в котором находился Храм Пернатого Змея. Гомес знал, что археологи ранее обнаружили узкий туннель под Храмом Солнца. Он предположил, что теперь он смотрит на своего рода зеркальный туннель, ведущий к подземной камере под Храмом Пернатого Змея. Если бы он был прав, это была бы находка ошеломляющих пропорций - тип достижения, который может сделать карьеру.

«Проблема заключалась в том, - сказал он мне, - вы не можете просто погрузиться и начать рвать землю. У вас должна быть четкая гипотеза, и вы должны получить одобрение ».

Гомес принялся строить свои планы. Он поставил палатку над воронкой, чтобы держать ее подальше от любопытных глаз сотен тысяч туристов, которые ежегодно посещают Теотиуакан, и с помощью Национального института антропологии и истории организовал доставку газонокосилки, с высоким разрешением, георадар. Начиная с первых месяцев 2004 года, он и отобранная им команда из около 20 археологов и рабочих сканировали землю под Сьюдаделой, возвращаясь каждый день, чтобы загрузить результаты на компьютеры Гомеса. К 2005 году цифровая карта была завершена.

Как и предполагал Гомес, туннель проходил примерно в 330 футах от Сьюдаделы до центра Храма Пернатого Змея. Отверстие, которое появилось во время штормов 2003 года, не было реальным входом; который лежал в нескольких ярдах назад, и он, очевидно, был намеренно запечатан большими валунами почти 2000 лет назад. Что бы ни было внутри этого туннеля, подумал Гомес, оно должно было оставаться скрытым навсегда.

Гомес считает, что тоннель является «одним из самых важных открытий в истории Мексики». (Джанет Джарман) Занимая 40 акров, Сьюдадела («Цитадель») смогла вместить десятки тысяч жителей города во время публичных церемоний. (5W Infographics; исследование Тани Сандлер; источники: Серхио Гомес, Рене Миллион и Дэвид М. Карбальо) Церемониальный центр города Теотиуакан был построен вокруг Аллеи Мертвых, протяженностью более двух миль. Около 200 000 человек жили в прилегающих районах, примерно в 2000 зданиях, не похожих на жилые комплексы. (5W Infographics; исследование Тани Сандлер; источники: Серхио Гомес, Рене Миллион и Дэвид М. Карбальо) Почти 100 000 тонн земли было удалено из туннеля, который Гомес надеется завершить раскопками этим летом. (5W Infographics; исследование Тани Сандлер; источники: Серхио Гомес, Рене Миллион и Дэвид М. Карбальо)

**********

Теотиуакан долгое время считался величайшей из мезоамериканских загадок: местом колоссальной и влиятельной культуры, о которой разочаровывающе мало что понимают, от условий его возникновения до обстоятельств его распада и до его фактического названия. Теотиуакан переводится как «место, где люди становятся богами» на языке науатль, языке ацтеков, которые, вероятно, нашли руины заброшенного города где-то в 1300-х годах, спустя столетия после его ухода, и пришли к выводу, что мощная ур-культура - предок их - должно быть, когда-то жили в его обширных храмах.

Город расположен в бассейне на самом южном краю мексиканского плато, волнистой суши, которая образует позвоночник современной Мексики. Внутри бассейна климат мягкий, земля изрезана ручьями и реками - идеальные условия для ведения сельского хозяйства и разведения скота.

Сам Теотиуакан, вероятно, был заселен еще в 400 г. до н.э., но только в 100 г. н.э., эпохе бурного роста населения и возросшей урбанизации в Мезоамерике, был построен мегаполис, как мы его знаем, с его широкими бульварами и монументальными пирамидами. Некоторые историки предполагают, что его основателями были беженцы, изгнанные на север из-за извержения вулкана. Другие предполагают, что они были тотонаками, племенем с востока.

Как бы то ни было, Теотиуаканос, как они теперь известны, проявили себя как искусные градостроители. Они построили каналы с каменными стенами, чтобы перенаправить реку Сан-Хуан прямо под Аллею Мертвых, и приступили к строительству пирамид, которые сформировали бы ядро ​​города: Храм Пернатого Змея, еще больший храм высотой 147 футов Луна и громоздкий, скрывающий небо 213-футовый храм Солнца.

Клеменси Коггинс, почетный профессор археологии и истории искусств в Бостонском университете, предположил, что город был задуман как физическое проявление мифа о создании его основателей. «Мало того, что Теотиуакан был выложен в мерную прямоугольную решетку, но и модель была ориентирована на движение солнца, которое там родилось», - пишет Коггинс. Она далеко не единственный историк, видящий город как масштабную метафору. Майкл Коу, археолог из Йельского университета, в 1980-х годах утверждал, что отдельные структуры могут быть отражением появления человечества из огромного и бурного моря. (Как и в книге Бытия, мезоамериканцы того времени считали, что мир рождается из полной темноты, в данном случае водного.) Рассмотрим храм пернатого змея, предположил Коу, - тот же храм, в котором прятался туннель Серхио Гомеса. Фасад здания был облеплен тем, что Коггинс назвал «морскими мотивами»: раковинами и тем, что кажется волнами. Коу писал, что храм представляет собой «первоначальное создание вселенной из водной пустоты».

Воздушные шары плавают над Теотиуаканом сразу после рассвета. На переднем плане - Пирамида Луны, с Пирамидой Солнца на расстоянии. (Джанет Джарман) Вид с вершины Храма Луны (Джанет Джарман) Головы пернатых змей и бога Тлалока выглядят из Храма Пернатого Змея. Считается, что они имеют идеологическое значение. (Джанет Джарман) Продуманно украшенные раковины раковины встречаются по всему городу. (Джанет Джарман)

Последние данные свидетельствуют о том, что религия, исповедуемая в этих пирамидах, имела сходство с религией, исповедуемой в современных городах майя Тикаль и Эль-Мирадор, в сотнях миль к юго-востоку: поклонение солнцу, луне и звездам; почитание пернатого змея, похожего на Кецалькоатля; частое явление в живописи и скульптуре ягуара, который служит божеством и защитником людей.

Тем не менее, мирного ритуала, по-видимому, не всегда было достаточно, чтобы поддержать связь Теотиуакана со своими богами. В 2004 году Сабуро Сугияма, антрополог из Университета Японии и Университета штата Аризона, который десятилетиями изучал Теотиуакан, и Рубен Кабрера из Национального института антропологии и истории Мексики, нашли хранилище под Храмом Луны, в котором находился останки множества диких животных, в том числе джунглей, кошек и орлов, а также 12 человеческих трупов, десять из которых пропали без вести. «Трудно поверить, что ритуал состоял из чистых символических представлений», - сказала тогда Сугияма. «Скорее всего, церемония создала ужасную сцену кровопролития с принесенными в жертву людьми и животными».

Между 150 и 300 г. н.э. Теотиуакан быстро рос. Местные жители собирали фасоль, авокадо, перец и сквош на полях, поднятых посреди мелких озер и болот - технику, известную как чинампа, - и держали цыплят и индеек. Было создано несколько торговых путей с интенсивным оборотом, связывающих Теотиуакан с обсидиановыми карьерами в Пачуке и рощами какао возле Мексиканского залива. Хлопок пришел с Тихоокеанского побережья, керамика из Веракруса.

К 400 году нашей эры Теотиуакан стал самым мощным и влиятельным городом в регионе. Жилые кварталы возникли в концентрических кругах вокруг центра города, в конечном итоге включающих в себя тысячи отдельных семейных жилищ, не похожих на одноэтажные квартиры, которые вместе могли вместить 200 000 человек.

Подпишитесь на журнал Smithsonian сейчас всего за $ 12

Эта статья является подборкой из июньского номера журнала Smithsonian.

купить

Недавние полевые исследования таких ученых, как Дэвид Карбальо из Бостонского университета, выявили явное разнообразие жителей Теотиуакана: судя по артефактам и картинам, обнаруженным в сохранившихся сооружениях, жители приехали в Теотиуакан из таких отдаленных мест, как Чьяпас и Юкатан. Там были, вероятно, районы майя и сапотекцы. Как недавно сказал мне ученый Мигель Анхель Торрес, сотрудник Национального института антропологии и истории Мексики, Теотиуакан был, вероятно, одним из первых крупных плавильных котлов в Западном полушарии. «Я считаю, что город немного вырос, как современный Манхэттен», - говорит Торрес. «Вы гуляете по разным окрестностям: Испанский Гарлем, Китайский квартал, Кореат-таун. Но вместе город функционирует как один, в гармонии ».

Гармония длилась недолго. В сносе некоторых скульптур, украшающих храмы и памятники, есть намек на периодическую смену режима в правящем классе Теотиуакана; и в изображении воинов, вооруженных щитами и копьями, о столкновениях с другими местными городами-государствами. Возможно, как мне говорили несколько археологов, гражданская война охватила Теотиуакан, кульминацией которой стал пожар, который, по-видимому, повредил обширные районы города около 550 г. н.э. Возможно, пожар был вызван посещающей армией. Возможно, произошла масштабная миграция.

В 750 г. н.э., спустя почти 700 лет после своего основания, город Теотиуакан был заброшен, его памятники по-прежнему заполнены сокровищами, артефактами и костями, а его здания оставлены для употребления окружающей щеткой. Бывшие жители Теотиуакана, если они не были убиты, были, по-видимому, поглощены населением соседних культур или возвращались по установленным торговым путям в земли, где их предки по-прежнему жили по всему мезоамериканскому миру.

Они взяли свои секреты с собой. Сегодня, даже после более чем столетних раскопок на этом месте, мы не знаем о Теотиуаканосе. У них действительно был какой-то квази-иероглифический письменный язык, но мы его не взломали; мы не знаем, на каком языке говорили в городе, или даже как местные жители называли это место. У нас есть представление о религии, которую они исповедуют, но мы мало знаем о классе священников, об относительном благочестии жителей города или о составе судов или военных. Мы не знаем точно, что привело к основанию города, или кто управлял им в период его полувекового господства, или что именно вызвало его падение. Как сказал мне куратор мезоамериканского искусства в Музее де Янга в Сан-Франциско Мэтью Робб: «Этот город не был предназначен для ответа на наши вопросы».

В кругах археологии и антропологии - не говоря уже о популярной прессе - открытие Серхио Гомеса было встречено как важный поворотный момент в исследованиях Теотиуакана. Туннель под Храмом Солнца был в значительной степени опустошен мародерами, прежде чем археологи смогли добраться до него в 1990-х годах. Но туннель Гомеса был закрыт около 1800 лет: его сокровища были бы первозданными.

В 2009 году правительство дало Гомесу разрешение копать, и он разбил землю у входа в туннель, где установил лестницу и лестницы, которые позволили бы легко добраться до подземного участка. Он двигался кропотливым шагом: дюймы за раз, несколько футов каждый месяц. Раскопки проводились вручную, с помощью лопаты. Почти 1000 тонн земли было удалено из туннеля; после того, как каждый новый сегмент был очищен, Гомес ввел 3-D сканер, чтобы зарегистрировать его прогресс.

Перевозка была огромной. Были ракушки, кошачьи кости, гончарные изделия. Были фрагменты человеческой кожи. Были сложные ожерелья. Были кольца и дерево и статуэтки. Все складывалось осознанно и многозначительно, как будто в предложении. Картина была в центре внимания Гомеса: это было не то место, куда могли ступить обычные жители.

Университет в Мехико подарил пару роботов, Tlaloque и Tláloc II, игриво названных в честь ацтекских дождевых божеств, чьи изображения появляются на ранних итерациях по всему Теотиуакану, чтобы осмотреть глубже внутри туннеля, в том числе последний отрезок, который спустился на рампе, дополнительные десять футов в землю. Подобно механическим кротам, роботы прожевали землю, их камеры загорелись и вернулись с жесткими дисками, полными впечатляющих кадров: туннель, казалось, заканчивался просторной камерой в форме креста, заваленной большим количеством украшений и нескольких статуй.

Гомес надеялся, что именно здесь он сделает свою самую большую находку.

Робот Tláloc II с дистанционным управлением длиной три фута оснащен инфракрасным сканером и видеокамерой. (Джанет Джарман) Рабочие осматривают землю с платформы Адосада, меньшей конструкции, примыкающей к Храму Змеи. (Джанет Джарман) Рабочий удаляет грязь из туннеля, обнаруженного под пирамидой пернатого змея. На сегодняшний день там найдено 70 000 интересных объектов. (Джанет Джарман) Габриэль Гарсия Сарабия собирает древнюю вазу из фрагментов, найденных в туннеле. (Джанет Джарман) Консерватор реставрирует вазу, изображающую божество, похожее на Тлалока. (Джанет Джарман) Блюдце «летающая собака» было обнаружено неповрежденным. (Джанет Джарман) Археолог Эдуардо Рамос идет за Пирамидой Пернатого Змея. Он считает, что структура была разрушена и перестроена много раз. (Джанет Джарман)

**********

Я встретил Гомеса в конце прошлого года, тлеющим днем. Он курил сигарету и пил кофе из пенопластовой чашки. По траве Сьюдаделы текли потоки туристов - я слышал обрывки итальянского, русского и французского. Азиатская пара остановилась, чтобы заглянуть в Гомес и его команду, как будто они были тиграми в зоопарке. Гомес оглянулся назад, сигарета свисала с его нижней губы.

Гомес рассказал мне о работе, которую выполняла его команда, чтобы изучить 75 000 или около того артефактов, которые они уже нашли, каждый из которых нужно было тщательно каталогизировать, проанализировать и, по возможности, восстановить. «Я бы оценил, что мы только около 10 процентов в этом процессе», сказал он.

Восстановительная операция проводится в кластере зданий недалеко от Сьюдаделы. В одной комнате молодой человек зарисовывал артефакты и замечал, где в туннеле были найдены предметы. По соседству горстка консерваторов сидела за столом в стиле банкета, склонившись над множеством керамики. В воздухе резко пахло ацетоном и спиртом, смесью, используемой для удаления загрязнений из артефактов.

«Вам может потребоваться месяцы, чтобы закончить один большой кусок», - сказала мне Ваня Гарсия, техник из Мехико. Она использовала шприц, заполненный ацетоном, чтобы очистить особенно крошечную трещину. «Но некоторые другие предметы удивительно хорошо сохранились: они были тщательно похоронены». Она вспомнила, что недавно она нашла порошкообразное вещество желтого цвета на дне банки. Оказалось, это была кукуруза - кукуруза 1800 лет.

Пройдя через лабораторию, где древесина, извлеченная из туннеля, тщательно обрабатывается в химических ваннах, мы вошли в кладовую. «Здесь мы храним полностью восстановленные артефакты», - сказал Гомес. Там была статуя спирального ягуара, готового наброситься, и коллекция безупречных обсидиановых ножей. Материалы для оружия, вероятно, были привезены из Мексики в районе Пачука и вырезаны мастерами-мастерами в Теотиуакане. Гомес протянул мне нож для хранения; это было удивительно легко. «Что за общество, нет?» - воскликнул он. «Это может создать что-то такое же прекрасное и мощное».

В холщовой палатке, установленной над входом в туннель, команда Гомеса установила лестницу, которая вела в землю - шаткая вещь, прикрепленная к верхней платформе с потертым шпагатом. Я осторожно спустился, ноги за ногой, края моей каски скользили по моим глазам. В туннеле было сыро и холодно, как в могиле. Чтобы добраться куда угодно, вы должны были ходить на корточках, поворачиваясь в сторону, когда проход сужался. В качестве защиты от обвалов рабочие Гомеса установили несколько десятков футов лесов - земля здесь неустойчива, а землетрясения являются обычным явлением. До сих пор было два частичных краха; никто не пострадал. Тем не менее, было трудно не чувствовать дрожь тафофобии.

В середине исследований Теотиуакана проходит разделение, как линия разлома, разделяющая тех, кто считает, что городом управлял всемогущий и жестокий король, и тех, кто утверждает, что им управлял совет элитных семей или иным образом связанных групп, борясь со временем за относительное влияние, вытекающее из космополитической природы самого города. Первый лагерь, в состав которого входят такие эксперты, как Сабуро Сугияма, имеет прецедент на своей стороне - майя, например, славятся своими воинственными королями - но в отличие от городов майя, где у правителей были вывешены гробницы на зданиях и где они были похоронены в роскошных Теотиуакан не предлагал ни таких украшений, ни гробниц.

Первоначально, большая часть шума вокруг туннеля под Храмом пернатого змея была связана с возможностью того, что Гомес и его коллеги смогут наконец найти одну из таких гробниц и тем самым разгадать одну из самых фундаментальных загадок города. Сам Гомес развлек эту идею. Но когда мы карабкались через туннель, он выдвинул гипотезу, которая, казалось, более непосредственно вытекала из мифологических чтений города, изложенных такими учеными, как Клеманси Коггинс и Майкл Коу.

Через пятьдесят футов мы остановились у небольшого входа, вырезанного в стене. Незадолго до этого Гомес и его коллеги обнаружили следы ртути в туннеле, который, как считал Гомес, служил символическим представлением воды, а также минерального пирита, который был вручную встроен в скалу. В полумраке, объяснил Гомес, осколки пирита испускают пульсирующее металлическое свечение. Для демонстрации он открутил ближайшую лампочку. Пирит ожил, как далекая галактика. В тот момент можно было представить, что дизайнеры туннеля чувствовали более тысячи лет назад: на глубине 40 футов они повторили опыт стояния среди звезд.

Если, как предположил Гомес, это правда, что план самого города должен был заменить вселенную и ее создание, может ли туннель под храмом, посвященным всеобъемлющему водному прошлому, представлять мир вне времени, Преступный мир или мир раньше, не мир живых, а мертвых? Наверху был Храм Солнца и вечный день. Внизу звезды - не этой земли - и самая глубокая ночь.

Я последовал за Гомесом вниз по короткой рампе в камеру в форме креста прямо под сердцем Храма Пернатого Змея. Четверо археологов стояли на коленях в грязи, с кистями и тонкими лезвиями в руках. В соседнем бумбоксе прокричала Леди Гага.

Гомес сказал мне, что он не был готов к полному разнообразию предметов, с которыми он столкнулся в самых дальних уголках туннеля: ожерелья с неповрежденной нитью. Ящики с крыльями жука. Кости ягуара. Шарики из янтаря. И, возможно, самое интригующее - пара тонко вырезанных черных каменных статуй, каждая из которых обращена к стене напротив входа в комнату.

В конце 1990-х годов Коггинс предположил, что религиозная традиция в Теотиуакане была бы «увековечена в связанном повторении ритуала», вероятно, со стороны священства. Этот ритуал, продолжал Коггинс, «должен был касаться Сотворения, роли Теотиуакана в нем и, вероятно, также рождения / выхода людей из Теотиуакана из пещеры» - глубокой и темной дыры в земле.

Гомес указал на область, где когда-то стояли близнецы. «Вы можете представить себе сценарий, когда священники приходят сюда, чтобы отдать им дань уважения», - объяснил он - Создателям вселенной и города, одного и того же.

Перед Гомесом стоит еще одна важная задача: раскопки трех отдельных погребенных подкамер, расположенных под местом отдыха статуэток, последние участки туннельного комплекса, еще не исследованные. Некоторые ученые предполагают, что тщательно продуманные ритуальные предложения, демонстрируемые здесь, и присутствие пирита и ртути, которые имели известные ассоциации со сверхъестественным у древних мезоамериканцев, являются дополнительным доказательством того, что скрытые подкамеры представляют собой вход в особый тип подземного мира: место, где правитель города покинул мир живых. Другие утверждают, что даже обнаружение давно разыскиваемых человеческих останков, захороненных впечатляющим образом, вряд ли закроет книгу о тайне правителей Теотиуакана: кто бы ни был похоронен здесь, он мог бы быть лишь одним из многих правителей, возможно, даже каким-то другим видом святого человека.

Для Гомеса подкамеры, заполнены ли они более ритуальными реликвиями, или останками, или чем-то совершенно неожиданным, лучше всего понимать как символическую «гробницу»: место последнего упокоения основателей города, богов и людей.

Через несколько месяцев после отъезда из Мексики я зарегистрировался в Гомесе. Он был лишь чуть ближе к раскрытию камер под концом туннеля. Его археологи буквально часто работали с зубными щетками, чтобы не повредить то, что лежало под ними.

Независимо от того, что он нашел в конце туннеля, когда его раскопки будут завершены, он пообещал мне, что он будет удовлетворен. «Количество обнаруженных нами артефактов, - сказал он, делая паузу. «Вы могли бы потратить целую карьеру, оценивая содержание».