Танцы в проходах на недавнем концерте Джо Батаана в Смитсоновском институте. Все фотографии любезно предоставлены Марией Антонеттой А. Рамос, Смитсоновским институтом Азиатско-Тихоокеанского региона.
Группа Джо Батаана гремит, поставляя высокоэнергетические ритмы сальсы и душевный фанк с интенсивностью 1960-х и новой свежестью. Несколько оригинальных участников остаются в группе, но это - Bataan, гладкий, афро-филиппинский вокалист и клавишник, воспитанный в испанском Гарлеме, который ведет эклектичный звук.
На недавнем выступлении в Национальном музее естественной истории около 500 фанатов, в основном азиатских, чернокожих и латиноамериканцев - от тысячи до среднего возраста - хлопали в ладоши и танцевали в проходах или на своих местах. Некоторые махали обложками альбомов и пели вместе. В возрасте 69 лет Батаан по-прежнему король. После концерта Батаан потратил несколько минут, чтобы обсудить со мной максимумы и недостатки своей карьеры.
Джоанн Стивенс - менеджер программы в Месяце признания джаза и постоянный автор Around the Mall.
Как изменилась ваша аудитория за эти годы?
Первыми сторонниками моей музыки были латиноамериканцы. Затем с моим переходом в ритм-н-блюз я получил афроамериканский народ, который узнал, что я частично черный. Им понравился мой стиль. Недавно мы получили филиппинцев, азиатское население и людей со всего мира - Австралия, Испания, Германия. Я надеюсь в ближайшее время совершить поездку в Аргентину.
Как вы думаете, почему у вас такая широкая привлекательность? Это ваше наследие афроамериканца-филиппинца из испанского Гарлема?
В 69 Джо Батаан все еще король.
Ностальгический звук моей музыки начинает пробуждаться среди людей, которые помнят это, и тех, кто никогда не слышал этого раньше. Люди заводят латынь на звук души. Музыка - это универсальный язык, и из-за моей открытости я обращаюсь к различным культурам. Быть открытым для разных культур - прямо в моем переулке. Я думаю, что если кто-то, кто не был открыт или не имел моей истории, попытался сделать это, это не сработало бы.
The Fugees записали вашу музыку в своем безудержном альбоме The Score . Как вы относились к этому?
Я думал, что это было причудливо, пока я не узнал, что это было нарушением моей музыки. Я долго молчал об этом. Но они были хороши в этом и договорились с моими адвокатами. Это принесло признание моему звучанию. Полагаю, вы могли бы сказать, что я получил единовременную сумму, которую я никогда не получал за все эти ранние годы.
Как Америка покоряет своим разнообразием, насколько поучительна ваша история и музыка?
Есть так много талантливых азиатов, особенно филиппинцев, которые не делятся своими дарами. Многие талантливые филиппинцы никогда не покидают остров. Многие люди со смешанным происхождением погибли. Мы не знали, куда мы вписываемся. С моей песней Ordinary Guy (Afro-Filipino) они начинают выходить и гордиться своим смешанным наследием. Это больше не то, что скрывать. Мое послание заключается в том, что пришло время встать и проявить такую же агрессивность в отношении того, кем вы являетесь в жизни и в музыке, так же как и в рабочей силе. Бруно Марс и один из черноглазых горохов имеют филиппинское наследие.
Что дальше в вашем графике?
Я работаю с Килусаном Баутистой над Программой единства, которая привлечет азиатов во всем мире. Мы хотим начать День Единства 2 ноября. Он играет замечательную пьесу « Всеобщее Я» . Мои гастроли вернут меня на Филиппины в феврале, в Лондон в марте и в Университет Рутгерса в апреле.
Какие-нибудь заключительные слова от Короля Латинской Души его поклонникам?
Это то, что я говорил своим детям, когда был юным консультантом. Есть три составляющих успеха. Первый - это Дух. Вы должны верить в высшее существо, которое больше, чем вы сами. Я благодарю Господа и поднимаю его за мой успех. Второе - Здоровье. Вы должны занять время, чтобы заботиться о своем теле. И третье - Знание. Это преступление - пропустить день без изучения чего-то нового.
Батаан: три составляющих успеха? Дух, здоровье и знания.
Джо Батаан выступил и был удостоен чести в 19 Смитсоновском Азиатско-Тихоокеанском американском центре, посвященном его карьере и социально-культурной активности азиатских, латиноамериканских и афроамериканских сообществ в шестидесятых и семидесятых. Сотрудниками были Смитсоновский латиноамериканский центр, Центр фольклора и культурного наследия, Смитсоновская иммиграционная / миграционная инициатива, Смитсоновский консорциум по изучению американского опыта и Национальный музей афроамериканского наследия и культуры.
