Через несколько недель после того, как в Смитсоновской национальной портретной галерее были представлены портреты бывшего президента Барака Обамы и первой леди Мишель Обамы, картины продолжают вызывать неоднозначную реакцию, и толпы посетителей терпеливо ждут, чтобы сделать селфи с произведениями искусства. В галерее Артура М. Саклера другие портреты власти присоединились к Обамам с чуть меньшей пышностью и прессой. «Я не ожидаю, что люди будут торопиться, чтобы увидеть этих парней», - говорит Саймон Реттиг, посмеиваясь.
Реттиг является помощником куратора исламского искусства в азиатском художественном музее Смитсоновского института, в галерее искусств Freer | Sackler, и когда он говорит «эти парни», он имеет в виду каджарских шахов, лидеров туркменской этнической группы, правившей в Персии с 1779 по 1925. На новой выставке «Принц и шах: королевские портреты из иранского Каджара» представлены картины и фотографии монархов, их кабинетов и их семей.
Династия Каджар примерно соответствует тому, что историк Эрик Хобсбаум назвал «длинным 19-м веком», который начался с Французской революции 1789 года и закончился Первой мировой войной. Первый персидский шах Каджар, Ага Мухаммед Шах Каджар, разорил Кавказ и то, что сейчас Грузия передаст эти районы и земли предков семьи в современном Азербайджане под персидское правление. Он основал Тегеран в качестве столицы и дворца Голестан, роскошного комплекса, сочетающего традиционное персидское мастерство с архитектурой и технологиями 18-го века, как дом семьи и центр власти.
Ака Мухаммед был убит в 1797 году, и его преемником стал его племянник Фатх-Али Шах Каджар. Современник Наполеона Бонапарта, который, подобно французскому государственному деятелю, исследовал страсти вне политики, Фатх-Али превратил свою семейную резиденцию в нервный центр творческого и культурного влияния. Второй Каджар Шах проявил особый интерес к портретной живописи как к пропаганде. «Эти портреты предназначались для утверждения власти шаха», - объясняет Реттиг, давая понять конкурирующим группировкам Каджари и такой международной аудитории, как Османская империя, Британская и Российская империи, «что страна была объединена под его властью». И все же Фатх-Али изо всех сил пытался сохранить суверенитет Ирана над территориями, которые завоевали его дяди, с помощью военной мощи или дипломатии.
Чтобы поднять политическую репутацию Фатх-Али, неизвестный сторонник шаха или, возможно, сам шах поручил иллюстратору изменить самый популярный текст страны. Примерно с 1810 по 1825 год неназванный художник рисовал Фатх-Али в рукописи «Шахнама» («Персидская книга царей»). В комплекте со своей характерной длинной черной бородой, Фатх-Али выступает в роли святого воина Рустама, который спасает персидского героя Биджана, и, как следствие, как лидера, который защищает Персию от ее врагов. Реттиг говорит, что эта рукопись Шахнама, скопированная каллиграфом Вали ибн Али Таклу в 1612 году, до сих пор никогда не изучалась. Он представляет доклад по этой рукописи на конференции по иранским исследованиям.
Шах и одноклассники, каджарский период (Великий пост из коллекции Хутана Адиба) 
Шах Насир Аль-Дин, Камран Мирза (справа) и Амин аль-Султан (слева), Антуан Севрюгин, 1890 г. (Коллекция Мирона Бемента Смита: Фотографии Антуана Севрюгина. Галерея искусств Freer и Архив галереи Артура М. Саклера) 
Парикмахер, красящий усы Насир Аль-Дина Шаха Антуана Севрюгина, 1880–1930 (Коллекция Мирона Бемента Смита: Фотографии Антуана Севрюгина. Галерея искусств Freer и Галерея галереи Артура М. Саклера) 
Шах Насир аль-Дина с Малиджаком (?), Держащим ружье Антуана Севрюгина, 1880–1930 гг. (Коллекция Мирона Бемена Смита: Фотографии Антуана Севрюгина. Галерея искусств Freer и Галерея галереи Артура М. Саклера) В течение его господства Фатх-Али заказал более традиционные королевские портреты, такие как акварельная и золотая живопись на выставке, на которой он сидит на украшенном драгоценностями троне, в окружении своих сыновей и двора. Эти ранние каджарские портреты представили причудливое сочетание восточных и западных техник живописи, которые вскоре распространились в Персии: реалистичные, детальные черты лица, которые можно увидеть в европейских картинах эпохи Возрождения и барокко, плюс плоская, двумерная обработка тела субъекта. и предметы одежды, найденные в традиционных иранских работах. Изображения Каджара выглядят так, как будто художники надевают на шахматную одежду бумажную куклу и транскрибируют увиденное. Западные историки в то время точно не любили этот гибридный стиль.
Однако художественные подходы неизбежно будут смешиваться, особенно после 1840 года, когда «иранские художники, прошедшие обучение в Иране, были отправлены во Францию и Италию, чтобы познакомиться с европейскими методами прошлого, а также встретиться с живыми художниками», - объясняет Реттиг. Европейские художники также посещали Иран на протяжении 1800-х годов. Портретисты для королевской семьи Каджар заимствовали из других европейских эпох, а некоторые художники выбрали романтический стиль. Эти картины были посвящены шаху или одному из членов его семьи, сидящим или стоящим перед пейзажем, обрамленным роскошным занавесом. Популярность романтизма в королевской портретной живописи достигла своего пика во времена правления Фатх-Али и его внука и преемника Мухаммеда шаха Каджара, который правил с 1834 по 1848 год.
К тому времени фотография прибыла в Иран и зажгла воображение сына Мухаммеда и его наследника Насира аль-Дина Шах Каджара. Будучи самим фотографом-любителем, Насир ад-Дин воспользовался любой возможностью, чтобы запечатлеть на камеру свою личную и политическую жизнь: поездку на охоту, встречу со своим кабинетом, даже то, что похоже на чистку зубов у его австрийского дантиста. Его дедушка Фатх-Али, возможно, любил прожектор художника, но можно утверждать, что Насир ад-Дин сделал себя королем селфи Каджара. Он был самым долгим шахом, возглавлявшим Персию (и, возможно, персидскую фотографию) с 1848 по 1896 год.
/https://public-media.si-cdn.com/filer/f2/94/f294759c-e5dd-4997-993a-099e57c681c0/s20169a-b_redo.jpg)
Портрет Джалал ад-Дина Мирзы (ок. 1827–1872), сына Фатх-Али-шаха, приписываемого Абу-аль-Хасану Гаффари, Сани аль-Мульк, 1859 г. (Галерея Артура М. Саклера) В отличие от нарисованных портретов, фотографии дворянства Каджара не предназначались для более широкой аудитории за пределами дворца Голестан. Вместо этого семья собирала эти фотографии в книгах или альбомах, которые они показывали бы людям в частной обстановке. «Вы бы не повесили фотографию на стену, по крайней мере, до 1900-х годов», - говорит Реттиг. «Таким образом, это был скорее частный просмотр, чем публичный». Другой член семьи, который экспериментировал с фотографией, Абдулла Мирза Каджар вел хронику двора Каджара во времена правления Насира ад-Дина и Музаффара ад-Дина Шах Каджара и получил известность как очень опытный фотограф.
«Что точно, так это то, что фотография [в Иране] была впервые разработана при дворе и для шаха», - говорит Реттиг. «Оттуда оно распространилось на другие слои общества, в основном на элиту и буржуазию». Фотография расширилась за пределы портретной живописи, включив пейзажи и фотографии городов, изображения, которые также документировали и проецировали определенные сообщения о богатстве и власти на государственном уровне.
Реттиг говорит, что в первые дни фотографии персы не считали фотографии искусством, потому что они запечатлевали человека или сцену как правдивый момент времени, а не воспринимали такие моменты из цельной ткани. В результате, по его словам, религиозные юристы не выпускали фетвы против фотографии, поскольку фотографии не конкурировали с творением Бога. Фотография велась в повседневной работе и домашних делах королевской семьи, хотя фотография как искусство со временем начала подражать изобразительному искусству. На некоторых королевских фотографиях изображены шахы, стоящие перед фальшивыми пейзажами; вспомните их современника, фоны универмага для семейных фотографий.
«Принц и шах: королевские портреты из иранского Каджара» демонстрируется до 5 августа 2018 года в Музее азиатского искусства Freer | Sackler Smithsonian в Вашингтоне, округ Колумбия.
