Когда Музей американских индейцев говорил с художником Риком Бартоу о разработке двух монументальных скульптур, чтобы приветствовать посетителей музея, Бартоу должен был быть уверен, что музей знает, во что он ввязывается. Хотя Бартоу из северного калифорнийского племени вийот, он говорит, что в его сообществе нет традиций тотемных столбов, которые несут в себе свой собственный набор определенной иконографии и значения. Чиновники музея заверили его, они хотели Бартоу.
Скульптуры, которые будут посвящены музею в пятницу, 21 сентября, представляют собой колонные многофигурные произведения, но Бартоу подчеркивает, что они не являются тотемными столбами. Он сказал Oregon Live : «Мы не хотели тотемный столб. Существует предопределенное представление о том, как это будет выглядеть, встроенная иконография. Есть традиции. Это отражает семейные истории, родословные. Я не имею права на это.
Вместо этого Бартоу говорит, что его племя строило дома, каноэ, табуретки и лестницы. «Но у нас не было монументальных скульптур, конечно, не в традициях, как на северо-западном побережье», - говорит Бартоу.
«Рик очень ориентирован на сообщество», - объясняет Чарльз Фроэлик, владелец галереи Froelick в Портленде, где художник показывает свои работы. Его проекты, говорит Фроэлик, всегда привлекают множество людей. Врачи, юристы, местные вожди и все, кто находился между ними, помогли завершить создание скульптур под названием «Мы были всегда здесь». Многие волонтеры добавили к волновой схеме волнообразную поверхность обеих скульптур, вырезая пики и впадины в лесу. Бартоу говорит, что у него даже была одна женщина, которая в возрасте 95 лет не могла выполнять большую часть работ, связанных с карвингом и тяжелой атлетикой, просто подписывающих свое имя в труднодоступном месте.
На двух скульптурах высотой более 20 футов изображены иконы Северо-Запада, в том числе ворон, медведь, лосось и орел. Хотя роль каждой из фигур варьируется в зависимости от традиций коренных народов, ворон, говорит Бартоу, обычно известен как фигурист-обманщик и учитель, а медведь известен как защитник и целитель. Все животные, тесно связанные с водой, говорят о важности тщательно откалиброванной среды Земли.
Бартоу (справа) работал с красным кедром из области для обеих скульптур. (Чарльз Фроэлик, Галерея Фроэлика в Портленде, Руда) Но цифры также имеют личное значение для Бартоу. Медведь, например, напоминает ему о его покойном наставнике из парилки, которую он посещает. Ворон представляет смерть его покойного дяди, который совпал с миграцией птиц, когда они никогда ранее не называли этот район домом.
Работая почти каждый день, скульптуры работали чуть меньше года. «Я бы взял выходной по четвергам, чтобы отвезти маму, которой 85 лет, в салон красоты и на обед», - говорит Бартоу. «По понедельникам были потные дни, а по субботам и четвергам я играл музыку».
Блюзово-рок-группа Бартоу, Backseat Drivers, будет выступать в музее в субботу, 22 сентября, в рамках церемонии посвящения, которая начинается в пятницу, 21 сентября, и знаменует собой осеннее равноденствие. Скульптуры начали свой бег по пересеченной местности в Вашингтон, округ Колумбия, на следующий день после Дня труда.
«Это вишня на моем торте, мой большой торт на всю жизнь», - говорит Бартоу о взносе своей работы в музее. «Я не знаю, как это становится больше, чем это».
