Он называл себя жгутиком Деи, бичом Божьим, и даже сегодня, спустя 1500 лет после его залитой кровью смерти, его имя остается синонимом жестокости. Древние художники подчеркивали его бесчеловечность, изображая его с козлиной бородой и дьявольскими рогами. Тогда, как и сейчас, он казался воплощением азиатского степного кочевника: уродливый, приземистый и страшный, смертельный с луком, заинтересованный главным образом в грабежах и изнасилованиях.
Его настоящее имя - Аттила, король гуннов, и даже сегодня упоминание об этом вызывает у некоторых цивилизованных сердец какой-то атавистический панический колокол. Для Эдварда Гиббона - не большого поклонника Римской империи, которую гунны неоднократно разоряли между 434 и 453 гг. Н.э. - Аттила был «диким разрушителем», о котором говорили, что «трава никогда не росла на том месте, где ступала его лошадь». Для римского историка Джордана он был «человеком, рожденным в мире, чтобы потрясти народы». Всего лишь столетие назад, когда британцы хотели подчеркнуть, насколько варварскими и неанглийскими выросли их противники в Первой мировой войне. - как далеко они потерпели неудачу в своем чувстве чести, справедливости и честной игры - они называли немцев «гуннами».
И все же есть те, кто считает, что нам есть чему поучиться у людей, пришедших, видимо, из ниоткуда, чтобы заставить могучую Римскую империю почти встать на колени. Несколько лет назад Весс Робертс сделал бестселлер из книги под названием « Секреты лидерства Аттилы Хуннов », утверждая, что - для забрызганных кровью варваров - у гуннов было много, чтобы научить американских руководителей «ориентированному на победу управлению захватами» И Билл Мэдден сообщил в своей биографии Джорджа Стейнбреннера, что бывший владелец «Нью-Йорк Янкиз» имел обыкновение изучать Аттилу в надежде получить идеи, которые окажутся бесценными в бизнесе. Аттила, утверждал Стейнбреннер, «не был идеальным, но у него было что сказать».
Даже серьезные историки склонны задумываться над тем, почему именно Аттила настолько запоминается - почему, как отмечает Адриан Голдсворти, было много варварских лидеров, и все же Аттила - «одно из немногих имен из древности, которое до сих пор вызывает мгновенное признание, ставя он рядом с такими как Александр, Цезарь, Клеопатра и Нерон. Аттила стал варваром древнего мира ».
Империя гуннов на пике, наложенная на современные европейские границы. Примерное положение столицы Аттилы отмечено звездой. Карта: Wikicommons.
Для меня этот вопрос стал актуальным только в прошлом месяце, когда старый друг по электронной почте по электронной почте неожиданно спросил: «А Х все плохо? Или же его репутация была несправедливо искажена в ходе того, что он все время занимался уничтожением всего того, что не было римским? »Этот странный запрос был, как он объяснил, результатом недавнего рождения близнецов. Он и его жена рассматривали имя Аттила для своего новорожденного сына (и Беренгария для своей дочери). И хотя это может помочь объяснить, что мать - гречанка, и что имя остается популярным в некоторых частях Балкан, чем больше я размышлял над этой проблемой, тем больше я осознавал, что действительно нужно сказать хотя бы несколько приятных вещей. об Аттиле Гунне.
Во-первых, лидер варвара был, по большей части, человеком своего слова - по крайней мере, по меркам своего времени. В течение многих лет он взимал ежегодную дань с Римской империи, но, хотя стоимость мира с гуннами была значительной - 350 фунтов чистого золота в год в 422 году, рост до 700 в 440 году и в конечном итоге до 2100 в 480 году - он действительно купил мир., Пока дань была уплачена, гунны были тихими. И хотя большинство историков сходятся во мнении, что Аттила предпочел не давить на римлян сильнее, потому что он подсчитал, что гораздо легче взять их деньги, чем заниматься рискованными военными действиями, нетрудно вспомнить примеры варваров, которые добывали дань, а затем атаковали независимо от того, кто из лидеров (вспоминает Этельред Не готов), кто заплатил, тайно замышляя убить своих мучителей. Можно добавить, что Аттила был варваром с равными возможностями. «Его главная цель, - отмечает Голдсворти, - получить прибыль от грабежа во время войны и вымогательства в мирное время».
Гравюра Атиллы, сделанная в 1894 году, из книги «Великие люди и знаменитые женщины» Чарльза Хорна, изображение из античной медали. При изображении Аттилы с рогами и физиономией коз, гравер подчеркивал дьявольские аспекты своего характера.
Более убедительным, пожалуй, является высокое уважение, которое Аттила всегда уделял лояльности. Постоянной особенностью дипломатических отношений, которые он поддерживал с восточной и западной частями Римской империи, было то, что любые диссиденты-гунны, найденные на их территориях, должны быть возвращены ему. В 448 году Аттила показал, что готов идти на войну против Восточной Империи за невыполнение одного из этих договоров и возвращение только пяти из 17 отступников гуннов, которые требовал король. (Возможно, что другая дюжина сбежала; наши источники указывают, что судьба тех предателей, которым не повезло предаться Аттиле, была редко приятной. Два князя гуннов, которых передали римляне, были немедленно пронзены.)
Конечно, было бы неправильно изображать Аттилу своего рода маяком просветления. Он убил Бледу, своего собственного брата, чтобы объединить империю гуннов и управлять ею в одиночку. Он не был покровителем обучения, и он делал заказные убийства, кладя мечи целые монастыри. Римский историк Прискус, который был частью посольства, которое посетило Аттилу на Дунае и оставил единственный свидетельский свидетель, который у нас есть о гуннском короле и его столице, видел регулярные взрывы ярости. Тем не менее, трудно понять, были ли эти штормы гнева подлинными или просто показами, предназначенными для благоговения перед послами, и есть вещи, которыми нужно восхищаться в отношении того, что Аттила подарил вдове Бледы - когда Прискус встретил ее, она заняла пост губернатора Деревня гуннов. Тот же писатель заметил Аттилу с его сыном и отметил определенную нежность, написав: «Он притянул его ближе… и пристально посмотрел на него нежными глазами».
Битва гуннов в битве при Шалоне - также известной как битва на каталаунских полях - сражалась под Парижем в 451 году.
Открытие богатого гуннского клада пятого века в Пиетросе, Румыния, убедительно свидетельствует о том, что гуннский король позволил своим подданным обогащаться, но именно Прискусу мы во многом обязаны своим свидетельством щедрости Аттилы. Удивленный, что его встретили на греческом языке один «соплеменник», которого он и его товарищи встретили на венгерской равнине, Прискус допросил этого человека и обнаружил, что он когда-то был римским подданным и был схвачен, когда Аттила разграбил город Дунай. Освободившись от рабства своим гуннским мастером, грек решил бороться за «скифов» (как Прискус называл гуннов), и теперь протестовал, что «его новая жизнь предпочтительнее его старой, жалуясь на большие налоги империи, коррумпированное правительство и несправедливость и стоимость правовой системы ». Аттила, записал Прискус, также нанимал двух римских секретарей, которые служили ему из верности, а не из страха, и даже имел римского друга Флавия Аэция, который жил среди гуннов как Заложник на несколько лет. Аэций использовал военные навыки, которые он узнал от них, чтобы стать очень опытным всадником и лучником, и, в конце концов, одним из ведущих генералов своего времени.
Возможно, самое удивительное, что король гуннов был способен на милость или, по крайней мере, на хладнокровный политический расчет. Когда он раскрыл римский заговор против своей жизни, Аттила избавил потенциального убийцу от отвратительной судьбы, которая ожидала любого другого человека. Вместо этого он отправил потенциального убийцу обратно к своим казначеям в Константинополе, сопровождаемый запиской с унизительными подробностями об открытии римской схемы - и требованием дополнительной дани.
Тем не менее Аттила оставался угрозой как для Западной, так и для Восточной империй. Его армии достигли юга до Константинополя в 443 году; между 450 и 453 он вторгся во Францию и Италию. Как ни странно, но, возможно, заслуживает доверия, последние две кампании велись - так утверждал гуннский король - чтобы удовлетворить честь римской принцессы. Гонория, сестра западного императора, Валентина III, была печально разочарована мужем, которого выбрал для нее ее брат, и отправила обручальное кольцо в Аттилу с просьбой о помощи. Король решил интерпретировать этот акт как предложение о браке, и - требуя половину Западной Империи как приданое - он участвовал в двух кровавых кампаниях во имя Гонории.
Из всех лучших качеств Аттилы, однако, тот, который больше всего хвалит его современному уму, - это его отказ соблазниться богатством. Прискус, опять же, делает это наиболее четко, говоря о том, что когда Аттила приветствовал римских послов банкетом,
Рядом со столом Аттилы располагались столы, на которых хватило бы места на три, четыре или даже больше, чтобы каждый мог взять еду на посуду, не покидая своего места. Служитель Аттилы вошел первым с блюдом, полным мяса, а за ним пришли другие служители с хлебом и ягодами, которые они положили на столы. Роскошная еда, поданная на серебряной тарелке, была приготовлена для нас и гостей варвара, но Аттила ел только мясо на деревянной траншеи. Во всем остальном он также показал себя умеренным; чашка его была из дерева, а гостям раздавали кубки из золота и серебра. Его платье тоже было довольно простым, влияющим только на чистоту. Меч, который он нес с собой, защелки его скифских туфель, уздечка его лошади не были украшены, как у других скифов, золотом, драгоценными камнями или чем-то дорогим.
Так жил Аттила, король гуннов, - и поэтому он умер в 453 году, в возрасте, вероятно, около 50 лет и все еще отказывался поддаться искушениям роскоши. Его впечатляющая кончина, в одну из его многочисленных свадебных ночей, незабываемо описана Гиббоном:
До того, как король гуннов эвакуировал Италию, он угрожал вернуться более ужасным и более непримиримым, если его невеста, принцесса Гонория, не будет доставлена его послам ... Тем не менее, в то время как Аттила снял свою нежную тревогу, добавив прекрасную горничную по имени Илдико в список своих бесчисленных жен. Их брак был отмечен с варварской пышностью и весельем в его деревянном дворце за Дунаем; и монарх, угнетенный вином и сном, в поздний час удалился от банкета до брачной кровати. Его сопровождающие продолжали уважать его удовольствия или его покой, большую часть следующего дня, пока необычное молчание не встревожило их страхи и подозрения; и, после попытки разбудить Аттилу громкими и повторяющимися криками, они наконец ворвались в королевскую квартиру. Они нашли дрожащую невесту, сидящую у кровати, прикрывая лицо вуалью… Король ... истек ночью. Артерия внезапно лопнула; и поскольку Аттила лежал в положении лежа на спине, он задохнулся от потока крови, который вместо того, чтобы найти проход через ноздри, срыгнул в легкие и желудок.
Короче говоря, король утонул в собственной крови. Гиббон добавляет, что он был «великолепен в своей жизни, непобедим в смерти, отцом своего народа, бедствием своих врагов и ужасом всего мира». Гунны похоронили его в тройном гробу - железную внешность, скрывающую внутренняя серебряная шкатулка, которая, в свою очередь, замаскировала одну из золота - и делала это тайно ночью, убивая заключенных, которых они заставили копать его могилу, чтобы ее никогда не обнаружили.
Люди Аттилы больше не будут угрожать Риму, и они знали, что потеряли. Гиббон выражает это лучше всего: «Варвары отрезали часть своих волос, порезали свои лица непристойными ранами и оплакивали своего доблестного лидера, как он того заслуживал. Не со слезами женщин, а с кровью воинов.
источники
Майкл Д. Блоджетт. Аттила, Жгутик Дей? Гунны и римляне, конфликт и сотрудничество в позднем античном мире . Неопубликованная кандидатская диссертация, Университет Калифорнии в Санта-Барбаре, 2007; Эдвард Криси. Пятнадцать решающих битв западного мира, от марафона до Ватерлоо. Нью-Йорк: Harper & Brothers, 1851; Эдвард Гиббон. История упадка и падения Римской империи . Базель, JJ Tourneisen, 1787; Адриан Голдсворти. Падение Запада: смерть римской сверхдержавы . Лондон: Weidenfeld & Nicolson, 2009; Кристофер Келли. Конец Империи: Аттила Гунн и Падение Рима e. Нью-Йорк: WW Norton, 2010; Джон Мэн. Аттила Гунн. Лидер варваров и падение Рима . Лондон: Bantam, 2006; Денис Синор, Кембриджская история ранней внутренней Азии . Кембридж: CUP, 2004.
