Будучи президентом в 1790-х годах, Джордж Вашингтон сказал, что он обижен на «рабочих, спекулянтов и монополизаторов», которые создавали угрозу для его молодой республики, обманывая индусов из земли. Его армия боролась с индейцами в долине Огайо, и мощный союз шести индийских наций в штате Нью-Йорк предупреждал, что между ними и Соединенными Штатами есть то, что лидер Сенека Ред Джекет назвал «ржавыми местами на цепи дружбы».
Поэтому в 1794 году Вашингтон направил своего генерального почтмейстера Тимоти Пикеринга, чтобы возобновить мир с Хауденозоне или Шестью народами (Каюга, Ирокез, Онейда, Онондага, Сенека и Тускарора). Получившийся в результате Канандейгуанский договор подтвердил право народов на свои земли и установил «прочный мир и дружбу» между ними и Соединенными Штатами. Это также обязало США произвести единовременный платеж странам в размере 10000 долларов США плюс ежегодные платежи в размере 4500 долларов США за товары, включая ситцевую одежду, которую индейцы ценили за использование в регалиях. Чтобы ознаменовать соглашение, Вашингтон заказал вампумский пояс длиной шесть футов, на котором изображены 13 фигур, представляющих государства, связанные с фигурами, представляющими Хауденозоне. Шесть Наций все еще имеют это.
Так называемый Договор Калико, один из самых ранних в США, вступил в силу: каждый июль Бюро по делам индейцев отправляет племенам квадратный ярд ткани на одного племенного гражданина (кроме ирокезов, потому что США пришли к выводу, что ни один из лидеров могавков не присутствовал при подписании договора).
«С учетом того, что правительство США нарушает много обещаний по договору, тот факт, что мы все еще получаем одежду, имеет большое значение, - говорит Роберт Одави Портер, бывший президент нации Сенека. «Загвоздка в том, что договорная одежда покупается за деньги, сумма которых зафиксирована в договоре». Таким образом, говорит Портер, теперь ткань из тонкого муслина. «Мы наполовину в шутку угрожаем предъявить иск о нарушении доверия к правительству за более качественную ткань», - говорит он. «Наши предки забыли попросить о корректировке [стоимости жизни], я думаю».
Нация к нации: договоры между Соединенными Штатами и народами американских индейцев
Нация к нации: договоры между Соединенными Штатами и народами американских индейцев [Сьюзан показана Харджо, Кевин Говер, Филипп Дж. Делория, Хэнк Адамс, Н. Скотт Момедей] на Amazon.com. * БЕСПЛАТНАЯ * доставка по соответствующим предложениям. Nation to Nation исследует обещания, дипломатию и предательства, связанные с договорами и заключением договоров между правительством Соединенных Штатов и коренными народами.
купитьПортер говорит, что настоящая ценность ткани символична. «Как индийцы, мы должны продолжать бороться за то, чтобы привлечь правительство США к ответственности за те обещания, которые оно нам дало, какими бы маленькими или незначительными эти обещания ни казались некоторым», - говорит он.
Договор Канандайгуа - один из восьми основных договоров, которые будут представлены на «Нации к нации: договоры между Соединенными Штатами и народами американских индейцев», открытие выставки в Национальном музее американских индейцев 21 сентября. Будут показаны договоры. Поочередно в течение шести месяцев каждый будет сопровождаться более чем 100 фотографиями и другими артефактами, которые отражают чреватую историю между Соединенными Штатами и их коренными народами.
«Эти племенно-федеральные договоры были критически важны для очень хрупкой молодой американской нации, помогая защитить границы от европейских конкурентов», - говорит директор музея Кевин Говер, пауни и сокуратор выставки с Сьюзан Шоун Харджо, шайеном и Ходулжи Маскоги выступают за индейцев. «Они создали межнациональные отношения, которые продолжаются до сегодняшнего дня. Несмотря на то, что у него есть свои взлеты и слишком много спадов, он все еще там, и у США и Индии есть возможность процветать вместе ».
Кевин Уошберн, помощник секретаря по делам индейцев в министерстве внутренних дел, говорит: «Федеральная политика Индии со временем изменилась, но договоры являются наиболее важным отражением межправительственных отношений с племенами». Ежегодное распределение Договорная одежда, по его словам, является «отражением важности Канандейгуанского договора».
«Это довольно забавно и очень грустно», - добавляет Сид Хилл, тадодахо (вождь) народа онондага. «Они продолжают посылать эту одежду - меньше с каждым годом, с меньшим качеством со временем - но они нарушили так много других договоров и обещаний, касающихся наших земель, суверенитета и прав человека». И все же Хилл рад, что история, стоящая за договором, будет подсвечен. «Наши старейшины хотели, чтобы эта история была известна», - говорит он. «Им было все равно, окажется ли ткань размером с почтовую марку. Если это все еще давалось, это означало, что договор все еще был в силе ».
Выставка «Нация - нации: договоры между Соединенными Штатами и народами американских индейцев» выставлена в Национальном музее индейцев с 21 сентября 2014 года по лето 2018 года.
