Большинство взрослых сегодня проводят дневные часы на работе; ночное время предназначено для того, чтобы отказаться от напитков и еды, поделиться историями и укрепить отношения. Наши древние предки, вероятно, не были такими разными.
Связанный контент
- Быть супер занятым может быть полезным для вашего мозга
- Как построить идеальный костер
Согласно новому исследованию, опубликованному в Proceedings Национальной академии наук, конец дня у костра, где расцвели песни, истории и отношения, в конечном итоге сформировали культуры и, возможно, даже помогли развить некоторые наши способности понимать друг друга, сотрудничать и усваивать культуру,
Антрополог Полли Висснер пришла к таким выводам, проведя 174 дня, проживая с бушменами Ботсваны и Намибии, жившими с Цзюань (хун)! Вайснер записывал разговоры днем и ночью, а затем сравнивал содержание этих обменов. Вайснер обнаружил, что три четверти дневного разговора сосредоточены вокруг разговоров или сплетен, связанных с работой. Ночью, однако, более 80 процентов разговоров были посвящены пению, танцам, духовности или «захватывающим историям, часто об известных людях», включая рассказы о «подвигах дальних родственников, приключениях в городах, местной политике, рассказах о грузовиках, слонах». истории или переживания в трансе ».
Вайснер рассказывает о том, что сегодня происходит у костра, как это произошло с дзюдоаном и вероятным представителем предыдущих поколений:
Встречи у костра часто, хотя и не всегда, состоят из людей разного пола и возраста. Луна и звездное небо пробуждают воображение сверхъестественного, а также чувство уязвимости перед злыми духами, хищниками и антагонистами, которым противостоит безопасность в цифрах. Язык тела тускнеет от огня и осознание себя и других уменьшается. Выражения лица, мерцающие пламенем, либо смягчаются, либо, в случае страха или страдания, усиливаются. Повестки дня опускаются, а маленькие дети засыпают на коленях. В то время как время структурирует взаимодействия днем из-за экономических потребностей, ночью социальные взаимодействия структурируют время и часто продолжаются до тех пор, пока отношения не станут правильными. Фуражиры эффективно используют дневное и ночное время.
Такие регулярные взаимодействия, продолжает Вайснер, датируются как минимум 400 000 лет назад. Возможно, что эти повторяющиеся взаимодействия сформировали целые культуры и дали нам способность к рассказам и песням. Значение времени, которое наши предки провели у огня, проявляется и в более очевидной форме. Как пишет Вайснер, «аппетиты к освещению в огне для интимных разговоров и вечерних историй остаются с нами сегодня».
