Вы обедаете с президентом. Фрэнк Ли, стоящий высоко в своей красно-белой ливрее, принимает вашу записку о вступлении в вестибюль Маунт-Вернона. Порабощенный дворецкий выбирает место, где вы можете подождать - либо в элегантной гостиной Робина с яйцом синего цвета, либо в более уютной «маленькой гостиной», пока он предупреждает Джорджа Вашингтона и жену Марту о вашем прибытии.
Связанный контент
- Жесткая смерть Джорджа Вашингтона показывает границы медицины в его время
Когда опаловая дымка июльского дня скатывается с близлежащей реки Потомак, жена Ли, Люси, вместе с другим порабощенным поваром Геркулесом готовит блюда к обеду в 15:30. Фрэнк с помощью официантов Маркуса и Кристофера Шилса подает вам еду. Около 6 часов они вывозят серебряную урну с горячей водой, а вы закрываете портик для кофе, чая и беседы с первой семьей.
Вверху, в комнате для гостей, порабощенные домработницы, такие как швеи Кэролайн Бранхам и Шарлотта, выполняют последние задачи дня, начавшегося на рассвете. Они несут свежее постельное белье и пополняют кувшины водой. Порабощенные конюх Маунт-Вернон делают последнюю проверку на лошадях.
Именно так английский архитектор Бенджамин Генри Латроб, вероятно, пережил свой визит 16 июля 1796 года в поместье Вашингтона. Во время своего пребывания он рисовал землю и людей с обычным пылом. В первом наброске картины Латроба его дня с президентом Вашингтоном силуэт порабощенного человека (возможно, Фрэнка Ли) был частью картины. Но в готовой акварели он ушел.
Жизнь, связанная вместе: Рабство в Маунт-Верноне Джорджа Вашингтона, новой экспозиции в поместье Вирджинии, которая будет представлена в 2018 году, выводит Фрэнка, Геркулеса, Люси и других рабов в Маунт-Вернон на передний план. Это проект, который был создан много лет назад. «Наша цель состояла в том, чтобы гуманизировать людей», - говорит Сьюзан П. Шоулвер, старший куратор Роберта Смита из Mount Vernon. «Мы думаем о них как об отдельных людях с человеческим достоинством».
В выставочном центре 19 из 317 порабощенных людей, которые работали и жили на горе Вернон при жизни Вашингтона. Разрабатывая редкую тайну материальной культуры, произведений искусства, сельскохозяйственных инструментов и записей о плантациях, кураторы сотрудничали с учеными и потомками порабощенных, чтобы пересказать свое общее прошлое в повседневной жизни.
«Негры, принадлежащие Джорджу Вашингтону самостоятельно и по браку, июль 1799 года». (Женская ассоциация Маунт-Вернон) 
Амбротипия порабощенного человека, идентифицированного только как Том (Женская ассоциация Маунт-Вернон. Дар Эллы Макубин, 1953) 
Портрет Джорджа Вашингтона, Гилберт Стюарт, ок. 1798 (Дар Кэролайн Х. Ричардсон, 1904) 
Восточный фронт горы Вернон, Эдвард Сэвидж, 1787-1792 гг. (Женская ассоциация горы Вернон. По завещанию Хелен У. Томпсон, 1964) 
Портрет Эдмунда Паркера, одетого в форму охранника у могилы Вашингтона в 1880-х и 1890-х годах. Управляющий Маунт-Вернон Харрисон Хауэлл Додж нарисовал этот портрет для своих мемуаров 1932 года. (Женская ассоциация Маунт-Вернон) 
Кухня Вашингтона, Маунт-Вернон, Истман Джонсон, 1864 (Дар Энни Берр Дженнингс, вице-регент по Коннектикуту, 1937) 
Вид на гору Вернон с семьей Вашингтона на площади 16 июля 1796 года, автор Бенджамин Генри Латроб (приобретен за счет средств, частично предоставленных анонимным донором, 2013) 
Семья Вашингтона / La Famille Washington, после Эдварда Сэвиджа, 1798 г. (Женская ассоциация Маунт-Вернон. Дар семьи Роберта Райта, в память о Дороти Уолтон Райт и Роберте Эдварде Райте, 2012 г.) 
Старая Гора Вернон, Истман Джонсон, 1857 (Приобретено за средства, предоставленные анонимным донором и Фондом лицензирования Горы Вернон, 2009) 
Портрет повара Джорджа Вашингтона, Гилберт Стюарт, ок. 1795–97 (АВТОРСКИЕ ПРАВА © Музей Тиссен-Борнемиса, Мадрид) 
«Карта фермы генерала Вашингтона, горы Вернон, по рисунку, переданному генералом», письма его превосходительства генерала Вашингтона Артуру Юнгу (1801). (Женская ассоциация Маунт-Вернон) «Я знаю, что они снова говорят», - говорит потомок судьи Рохуламин Квандер, член одной из старейших прослеживаемых афро-американских семей в Соединенных Штатах. «Эти голоса не звучали до 1799 года, и у нас нет ни фотографий, ни голосовых записей того, что они должны были сказать. Но они вышли за пределы могилы и сказали каждому из нас, что мы зависим от вас. Ты должен сделать это для нас.
В своем завещании 1799 года Вашингтон включил перепись рабов и директиву об освобождении его рабов. Его решение сделать это - которое Марта быстро выполнила - отражает почти семь десятилетий, которые Президент провел, размышляя о влиянии рабства на фермерство и семьи. Смело, Lives Bound Together ставит острые вопросы: каким рабовладельцем был Вашингтон? Как и почему его мысли о рабстве изменились?
Записи показывают, что Джордж, рабовладелец с 11 лет, привел меньше рабов к своему браку 1759 года, чем Марта. Посетители горы Вернон оставили противоречивые сведения о том, как Вашингтон обращался с его рабами. Кнуты и тяжелый труд были частыми формами выговоров. Тем не менее, Вашингтон зависел от порабощенного населения, чтобы заботиться о своей семье и получать прибыль от плантаций, когда он брал на себя военные и политические обязанности. Часто написанная вдали от дома, часть наиболее увлекательной переписки в Вашингтоне была не с другими «основателями», а с его руководителями фермы . Например, в новогодний день 1789 года, когда новое федеральное правительство начало обретать реальные формы, Вашингтон обратил свое внимание на потребности Маунт-Вернона. Он написал одному надзирателю с четкими инструкциями:
«Просить, чтобы мои люди могли работать на своей работе, как только она светла, работала, пока не стемнело, и быть прилежной, пока они там, вряд ли будет необходимо, потому что уместность этого должна поражать каждого менеджера, который занимается мой интерес или отношение к его собственному характеру - и кто, поразмыслив, должен быть убежден, что потерянный труд никогда не сможет быть восстановлен - предполагается, что каждый рабочий (мужчина или женщина) делает за 24 часа столько же, сколько и его сила, без подвергнуть опасности их здоровье или конституцию ».
Несмотря на свои растущие обязанности на национальной сцене, Вашингтон оставался проницательным бизнесменом. По словам Дэвида Хота, старшего редактора редакционного проекта The Papers of George Washington, он полагался на рабов, чтобы поддерживать свою плантацию в Вирджинии с прибылью. «Он был склонен подозревать своих работников в махинациях и мелких кражах, возможно, потому, что он признал, что они, вероятно, считают рабство неестественным и неприятным состоянием», - говорит Хот. «Он продал по крайней мере один побег в Вест-Индию и угрожал другим».
Кладовая дворецкого, упоминаемая в инвентаре Маунт-Вернон, взятом после смерти Вашингтона, как «шкаф под руководством Фрэнка». (Женская ассоциация Маунт-Вернон) 
Изначально этот колокол висел на южной оконечности особняка Маунт-Вернон, чтобы предупредить порабощенных слуг, что они нужны для какой-то задачи. («Женское объединение Маунт-Вернон. Передано женскому объединению Маунт-Вернон благодаря щедрости Джона Августина Вашингтона III, 1860 год, благодаря Гарри и Эрике Листер») 
Интерьер реконструированной оранжереи рабовладельческого квартала на горе Вернон (Женская ассоциация Маунт Вернон) 
Археологические раскопки артефактов в Доме Семьи (Женская Ассоциация Маунт-Вернон) 
Столовая в Маунт Вернон (Женская Ассоциация Маунт Вернон) В частном порядке президент пришел поддержать постепенную отмену законодательным актом и одобрил меры, такие как не импорт, которые могут ускорить изменения. Он преследовал беглых рабов Маунт-Вернона, хотя и тихо, без использования газетной рекламы. По словам Хота, к 1792-93 гг. Джордж Вашингтон начал размышлять над идеей эмансипации.
«Важно рассказать историю его взглядов на рабство и как они развивались», - говорит Шоулвер. «Он был в состоянии попытаться сбалансировать частные интересы с его общественной приверженностью выживанию нации». В то же время он использовал юридические лазейки, чтобы гарантировать, что его рабы были порабощены.
На выставке в Маунт-Верноне собраны разнообразные смеси афроамериканских саг, которые пересматривают мировоззрение 18-го века о рабстве и свободе. Благодаря кратким биографиям, переосмысленным артефактам и новым археологическим свидетельствам рабского кладбища в Маунт-Верноне, 19 жизней становятся предметом новых исследований. Новый цифровой ресурс, постоянно развивающаяся база данных рабства, позволяет посетителям искать порабощенное сообщество Маунт-Вернона по имени, навыку или диапазону дат.
До сих пор в базе данных собрана информация о 577 уникальных личностях, которые жили или работали на горе Вернон до 1799 года, и собрана информация о более чем 900 порабощенных людях, с которыми Джордж Вашингтон общался во время своих путешествий, по словам младшего куратора Джесси МакЛауда. Гора Вернон. Но хотя это показывает процветающую плантацию, база данных также рассказывает другую историю. «Вы действительно понимаете, как часто люди убегают», - говорит МакЛауд. «В еженедельных отчетах есть случайные упоминания о людях, которые иногда отсутствовали в течение 3-4 дней. Не всегда ясно, вернулись ли они добровольно или были взяты в плен. В газетах нет рекламы, но мы видим постоянное сопротивление с точки зрения прогулов, а также когда они посещают семью или друзей на соседних плантациях ».
В музейном мире реинтерпретация рабства и свободы получила новый импульс. Выставка Маунт-Вернона «Жизнь связана вместе» отражает поворот исторических мест, чтобы сосредоточиться на опыте порабощенных, исследуя при этом парадокс свободы и рабства в повседневной жизни. В последние годы историки в Маунт-Верноне вместе с историками в «Монтичелло» Томаса Джефферсона и «Монтпилиером» Джеймса Мэдисона переосмыслили, как представить эти истории публике с помощью новых вывесок, пешеходных туров «рабской жизни» и открытых археологических раскопок. Ряд научных конференций, организованных такими институтами, как Институт ранней американской истории и культуры Омохундро, Национальный гуманитарный фонд, Университет Вирджинии и многие другие, были проведены в бывших президентских домах.
Портрет жизни Латроба в Маунт-Верноне, возможно, первоначально включал рабов, которые наполнили поместье Вашингтона, но законченная картина рассказывает только часть этой истории, « Жизнь, связанная вместе» завершает картину, изображая совместное путешествие Вашингтона и порабощенных. «Мы помогли построить это место и сделать его таким, какое оно есть. Мы помогли сделать президента таким, каким он был », - говорит Шон Костли, потомок Дэви и Эди Джонс, в фильме выставки. «Возможно, у нас тогда не было права голоса и тому подобное, но мы сделали этого человека, мы сделали Джорджа Вашингтона или добавили или способствовали тому, чтобы он был выдающейся личностью, которой он является сегодня».
