Он был англичанином, который в молодости отправился в пятилетнее путешествие, а затем удалился в загородный дом недалеко от Лондона. Он написал отчет о своем путешествии, а затем он написал книгу, в которой изложил свою теорию эволюции, основанную на процессе, который он назвал естественным отбором, - теорию, которая легла в основу современной биологии. Он часто болел и больше никогда не покидал Англию.
Однако для Чарльза Дарвина гораздо больше, чем «Происхождение видов», книга, которая изменила мир. В течение многих лет у меня было смутное впечатление, что Дарвин написал сотни книг. Я знал, что он опубликовал четыре тома только на ракушках, но часто казалось, что всякий раз, когда я чем-то интересуюсь, получается, что мистер Дарвин написал об этом книгу. Это случилось с червями (разговор об «экосистемных услугах»); это случилось с вьющимися лозами, которые двигались по лесам, как зеленые змеи; это произошло с необычайным разнообразием цветов на одном виде растения, включая пурпурный вербейник, бешеный в наши дни в Северной Америке. И теперь это произошло по вопросу, интересующему любого, кто когда-либо жил с собакой или кошкой: что чувствуют эти существа?
В этом году вышло новое издание «Выражения эмоций у человека и животных ». В нем Дарвин задавался вопросом, являются ли выражения человеческого лица врожденными, одинаковыми в культурах по всему миру. И в поддержку своей основной теории, что люди являются продолжением животного континуума, он намеревался показать, что у животных есть много тех же способов физического выражения эмоций, что и у людей. Книга была опубликована в 1872 году. Текущее издание является первым, в котором отражены все изменения, которые Дарвин хотел внести.
Дарвин, конечно, не написал сотни книг, но в тех, которые он написал, он охватил невероятное количество материала. По словам редактора нового издания, Дарвин написал Expression, чтобы опровергнуть утверждение о том, что люди были созданы отдельно и не находятся в единстве с животными. Точнее говоря, Дарвин писал против книги сэра Чарльза Белла, который, например, считал, что мышца человеческого лица, которая «связывает брови», уникальна для человека. На полях книги Белла Дарвин писал: «Обезьяна здесь? ... Я видел хорошо развитых у обезьян ... Я подозреваю, что он никогда не расчленял обезьяну».
Основная цель Дарвина состояла в том, чтобы показать, что все люди обладают определенными врожденными качествами, включая выражение лица. Это, в свою очередь, будет свидетельством общего прародителя. Его показания были такими, которые сегодня будут отклонены как анекдотичные. И все же Дарвин собрал так много из множества корреспондентов в самых разных местах, что его объем и разнообразие стали авторитетными. В Австралии, например, как рассказано в биографии Адриана Десмонда и Джеймса Мура, «миссионеры и магистраты из Квинсленда в Викторию перестали обращаться и заключать в тюрьму, чтобы наблюдать пути аборигенов ...»
Как говорит Пол Экман, редактор этого нового издания: «Он собирал информацию от других людей о людях в разных культурах, младенцах, детях, сумасшедших, слепых и разнообразных животных. использовал такие разнообразные источники ".
Сам Дарвин, конечно, был увлеченным наблюдателем, будь то его собственных детей, его собак и кошек, или даже незнакомец, встреченный в поезде: «Пожилая женщина с удобным, но поглощенным выражением лица сидела рядом со мной в железнодорожном вагоне. Пока я смотрел на нее, я увидел, что [мышцы на краю рта] стали очень немного, но решительно сокращаться, но, так как ее лицо оставалось таким же спокойным, как и прежде, я подумал, насколько бессмысленным было это сокращение ... Эта мысль едва ли пришла мне в голову, когда я увидел, что ее глаза внезапно наполнились слезами почти до слез, и все ее лицо упало ".
Изучение выражения продолжается сегодня. Экман, профессор психологии в Калифорнийском университете в Сан-Франциско, изучал выражение эмоций уже более 30 лет. Его ранняя работа привела его в племя в Папуа-Новой Гвинее, члены которого почти не имели контактов с внешним миром. Его переводчик описывал различные ситуации и показывал им фотографии людей с различными выражениями, а также просил их сопоставить ситуацию с фотографией. Почти всегда они выбирали те же фотографии, что и люди из разных стран мира.
Дарвин спросил не только, что делают люди и животные, но и почему. Он получил три принципа, которые, как он чувствовал, ответил на последний вопрос. Первым он назвал принцип полезных сопутствующих привычек. Под этим он подразумевал, что определенные действия могут быть полезны в определенных состояниях ума, и те же самые движения будут выполняться по привычке, даже если они вообще не будут использоваться. Он предложил страницы с примерами. Человек, описывающий ужасное зрелище, часто закрывает глаза и даже качает головой, словно отгоняя зрение. Или человек, пытающийся что-то вспомнить, с другой стороны, часто поднимает брови, как будто хочет видеть лучше.
Под «выражением» Дарвин подразумевал любое движение тела или позу («язык тела»), а не только выражение лица. Он писал о лошадях, которые царапают себя, покусывая те части, которые они могут достать, и о том, как лошади показывают друг другу те части, которые они хотят поцарапать, чтобы они могли покусывать друг друга. Друг сказал Дарвину, что, когда он потер шею своей лошади, лошадь высунула голову, открыла зубы и пошевелила челюстями, как будто она грызла шею другой лошади.
Дарвин назвал свой второй принцип антитезой. Он описал собаку, готовую к атаке, которая внезапно узнает своего хозяина и меняет почти каждый аспект своей внешности. Ни одно из последних выражений не имеет никакого отношения к собаке; они просто антитеза тому, что было раньше.
Дарвин предложил собственное исследование того, как быстро может измениться выражение собаки: «Раньше у меня была большая собака, которой, как и любой другой собаке, было очень приятно гулять. Он показал свое удовольствие, тяжело рысью передо мной с высокими шагами, голова сильно приподнята, уши умеренно приподняты, хвост приподнят, но не жестко. Недалеко от моего дома справа от него разветвляется тропинка, ведущая к теплице, которую я часто посещал в течение нескольких минут, чтобы посмотреть на мои экспериментальные растения. Это всегда было большим разочарованием для собаки, так как он не знал, следует ли мне продолжать свою прогулку, и мгновенной и полной сменой выражения лица, которое охватило его, как только мое тело в меньшей степени отклонилось к путь был смехотворным. Его унылый взгляд был известен каждому члену семьи, и его называли его горячим лицом. Это состояло в том, что голова сильно наклонилась, все тело немного утонуло и осталось неподвижным, уши и хвост внезапно упали вниз, но хвост был ни в коем случае не вилять ".
Его третий принцип связан с непроизвольными действиями наших нервных систем. Он перечислил дрожание, вызванное страхом или даже восторгом, упомянув мальчика, настолько взволнованного тем, что выстрелил в свой первый снайпер, что он не мог перезарядить какое-то время. Экман цитирует современного психофизиолога, который говорит, что акцент Дарвина на сердечно-мозговом общении «в настоящее время находится в центре современных исследований и теории эмоций и здоровья».
Так почему эта книга была отвергнута или игнорировалась в течение ста лет? Экман предлагает пять причин. Сначала Дарвин был убежден, что у животных были эмоции, и выражал их. Эта теория была отклонена как антропоморфизм. Во-вторых, как уже упоминалось выше, его данные были анекдотичными. Третья причина заключается в том, что Дарвин, человек своего времени, считал, что приобретенные характеристики могут быть унаследованы, идея давно дискредитирована. В-четвертых, Дарвин старательно избегал коммуникативной ценности выражений. Одно из возможных объяснений состоит в том, что он избегал распространенной в свое время идеи о том, что Бог дал людям особые физические возможности для формирования выражений. Последнее подводит нас прямо к нынешним противоречиям по таким идеям, как социобиология. Во времена Дарвина правил бихевиоризм. Люди верили, что мы полностью являемся продуктом нашего окружения, и поэтому «равные возможности создали бы мужчин и женщин, которые были бы одинаковыми во всех отношениях». Большинство ученых сегодня согласны с тем, что мы существа как природы, так и воспитания. Генетика, а не культура, делает некоторые выражения универсальными.
Это книга, которую вы хотели бы иметь в своем коттедже в тот год, когда шел дождь каждый день. Это также книга, которая заставляет вас смотреть в космос, задаваясь вопросом, что могло бы быть, если бы этот болезненный отшельник чувствовал себя немного сильнее в течение последних 40 лет своей жизни.
