https://frosthead.com

Может ли искусство гадания помочь людям справиться с климатической тревогой?

Наука о климате - это исследование неопределенности. Он начинается с вопроса - портала в более широкое расследование, способа осмыслить тревожные реалии и непостижимое будущее - который разворачивается в ответ. Климатическое искусство, по мнению бруклинского художника Джеймса Леонарда, во многом совпадает.

Связанный контент

  • Что происходит с выдумкой, когда наши худшие климатические кошмары начинают сбываться?

Чтобы войти в последнюю инсталляцию Леонарда, «Палатка случайно наблюдаемых фенологий» , нужно войти в пространство, которое выражает небо и землю, прошлое и будущее. Участники проходят мимо стен, увешанных полосами разноцветной переработанной ткани и преследующими пастельных акварелей животных, которые, кажется, находятся на грани исчезновения. Это эфемерное пространство, предназначенное через форму и звук для передачи близости и связи с непосредственным окружением. Участники стоят на голой земле и вглядываются в глаз, открывающийся к небу - укрепляя место людей в порядке вселенной, освещая и себя, и прорицателя.

«Новый нормальный» здесь: мир переживает свой 14-й месяц подряд рекордных температур, самый длинный в истории человечества. Мучительные факты об изменении климата стали обычным явлением; концепция тревожности климата в настоящее время является частью популярной лексики. Тем не менее, хотя повод для беспокойства возрос, взаимодействие с изменением климата замерло или прекратилось. Это несоответствие побудило Леонарда к действию. «Я подумал, что если мы не будем слушать климатологов, мы могли бы также слушать гадалок», - говорит Леонард. Затем он взял эту идею и использовал ее, используя искусство гадания в качестве канала, помогающего людям бороться с изменением климата.

В The Tent участники выбирают одну из трех колод Таро - классическую колоду Райдер-Уэйт, Таро Боро и колоду Дикого Неизвестного - и затем задают вопрос, связанный с изменением климата. «Возможно, они хотят знать, как будет выглядеть их окрестность через 50 лет, будет ли там по-прежнему любимое озеро или если авокадо все еще будет доступно на прилавках магазинов», - говорит Леонард, путешествующий по стране., «[Или] от кого-то, кто ищет пути для более активного участия в конкретном аспекте климатического кризиса: как я могу использовать меньше воды в своей жизни? Как я могу повлиять на офисную культуру, где я работаю? »

На первый взгляд такие мелкие действия могут показаться бесполезными, гранича с легкомысленными. Но восприятие Леонарда верно: у психологов почти нет доказательств того, что данные изменяют процесс принятия решений людьми, как я узнал в исследовании для доклада TEDx 2012 года о психологических барьерах для взаимодействия с окружающей средой. Наука - не единственный наш путь к пониманию.

13641110_1814321595500634_150138797872946402_o.jpg Участники выбирают карты Таро и просят прорицателя ответить на их вопросы о климате. (Венди Уайтселл)

«Человеческий вид не эволюционировал, чтобы справиться с современными сложными проблемами», - говорит Энтони Лейзеровиц, ученый-исследователь, который руководит Йельской программой по коммуникации в области изменения климата. Вместо этого наш мозг предназначен для реагирования на четыре вида угроз, объясняет психолог Гарвардского университета Даниэль Гилберт: «Это мгновенные, неизбежные или персонализированные вещи или вещи, которые отталкивают нас». Что мы видим и, что более важно, то, что мы непосредственно испытываем имеет значение Важно также то, что мы считаем правдой: исследования в области психологии предполагают, что мы пойдем настолько далеко, чтобы охватить дезинформацию, которая соответствует нашим ранее существовавшим идеям, чтобы сохранить наши ценности в согласовании. Столкнувшись с неопровержимыми доказательствами, противоречащими их мнению, люди часто укрепляют свои убеждения, потому что они не доверяют посланию или посланнику.

Более того, когда мы сталкиваемся с огромным количеством проблем такого рода, мы склонны закрываться. Это известно как «психическое оцепенение», означающее, что нам трудно эмоционально связываться с проблемами или трагедиями, которые затрагивают большое количество людей, и было проиллюстрировано работой психолога Пола Словича о риске. По мнению экономистов по поведенческому поведению Патрисии Линвилл и Грегори Фишера, у нас есть «ограниченный запас беспокойства»: мы можем беспокоиться только о одном. Дело не в том, что нам безразлично изменение климата, засуха или голод; мы просто не можем понять их масштабы или приспособить их угрозы к существующему набору проблем.

Палатка случайно наблюдаемых фенологов пытается преодолеть эти проблемы, используя эмоции и личный опыт, чтобы вдохновить взаимодействие с изменением климата. Леонард подчеркивает, что он не пытается делать конкретные прогнозы о будущем. Вместо этого его проекты касаются того, что мы чувствуем, когда мы «приостанавливаем неверие» внутри палатки, и, что более важно, что мы делаем с этими чувствами впоследствии, чтобы осуществить изменения. «Работа не предназначена для замены науки», - объясняет Леонард. «Он предназначен для того, чтобы предоставить способ получить эту информацию и эмоции, которые она вызывает - может быть, страх и беспокойство, может быть ожидание или надежда, что мы сможем справиться с этими проблемами».

В течение 15 минут Леонард изучает ответы, напоминая человеку перед ним о своем агентстве. «Мы берем карты. Мы выбираем нашу судьбу », - рассказывает он участникам. «Возьми то, что ты нашел перед лицом этой сложности, и неси это в себе. Если мир уже проклят, он может быть в какой-то степени проклят, но после нас будут люди, которые будут здесь жить. Будем ли мы хорошими предками или плохими предками для них? Будем ли мы закладывать семена для культуры, которая найдет средства для повседневной жизни с новым и более хаотичным, мстительным климатом? Или мы окажемся среди тех, кто оттолкнул от любого изменения образа жизни, мышления, активности или потребления, сделав будущее еще более болезненным? »

Горе, вызванное изменением климата - как подробно изложено в этом вдумчивом рассказе журналиста Джордана Розенфельда - ощутимо. Но Леонард не без надежды. Этимология «гадания» взята из латинского divinare: «предвидеть, быть вдохновленным богом». Леонард считает, что этот опыт глубоко духовный - интегрированный способ решения проблем окружающей среды и будущего человечества. «Потеря случится, но это не обязательно должна быть абсолютная потеря», - говорит он. «Это было обычное послание из чтения: климатический кризис - это не конец, это глава».

Джеймс Леонард гастролирует с «Палаткой случайно наблюдаемых фенологий» осенью. Подробности можно найти здесь.

Может ли искусство гадания помочь людям справиться с климатической тревогой?