Прошли десятилетия с тех пор, как мир узнал, что Япония вынуждала сотни тысяч женщин становиться сексуальными рабынями в государственных борделях до и во время Второй мировой войны. Но вопрос о «женщинах для утех» по- прежнему остается разделяющим один между Японией и Южной Кореей, а теперь, сообщает Choe Sang-Hun для The New York Times, эта напряженность вновь вспыхнули на месте статуи в памяти женщин рядом с Консульство Японии в Пусане, Южная Корея.
Связанный контент
- Ива д'Акино Тогури остается единственным гражданином США, осужденным за измену, который когда-либо был помилован
Речь идет о простой статуе молодой женщины в традиционном корейском платье, сидящей в кресле. Он появился без официального разрешения возле консульства на прошлой неделе, пишет Санг-Хун, и был быстро удален полицией. Но теперь он был восстановлен после того, как южнокорейский чиновник дал разрешение.
Статуя показывает, что, несмотря на историческое соглашение, достигнутое Японией и Южной Кореей, о создании фонда для выживших женщин в прошлом году, проблема остается очень сложной. Японии потребовались десятилетия, чтобы даже признать, что она вынуждала женщин к сексуальному рабству - и до сих пор разгораются споры о том, сколько женщин стало жертвами и как публично признать свое подчинение.
Большинство так называемых «женщин для утех» прибыли из Китая и Кореи, хотя другие женщины на оккупированных Японией территориях также были вынуждены попасть в рабство. Практика началась в Китае еще в 1931 году, когда Япония сформировала свои первые «станции комфорта» для японских солдат. Ранние женщины утешения были проститутками, которые добровольно вызвались служить японским солдатам. Тем не менее, женщины, которые следовали, были совсем не так. Поскольку Япония оккупировала Корейский полуостров, она начала набирать женщин, которым не сказали, что они будут служить японским солдатам. Женщины подвергались принуждению, а иногда даже продавались в рабство, неоднократно подвергались изнасилованию и часто подвергались инфекциям, передаваемым половым путем, и ранам гениталий в результате жестокого обращения.
Японские военные считали вербовку и работу утешительных женщин сверхсекретной, и эта стигма продолжалась и после войны. Потребовалось до 1987 года для полного раскрытия проблемы, но Япония отрицает свою причастность. Хотя считалось, что сотни тысяч женщин были вынуждены служить в военных борделях, только несколько сотен выступили из-за социальной стигмы.
Это клеймо все еще на месте, как доказывает спор о статуе. Это не первый раз, когда статуя разжигает общественную напряженность из-за утешительных женщин: в 2011 году она была установлена возле японского посольства в Сеуле группой выживших и их сторонников. Монумент мира, как его называли, вызвал протест со стороны японского правительства и в конечном итоге помог возобновить переговоры о женщинах для утех и вызвала первые государственные извинения за преступления страны. Статуя осталась, и другие появились по всему миру.
Только время покажет, выживет ли эта новая статуя в ее нынешнем месте, но, тем не менее, ее послание Японии ясно. Бронзовая девушка, сжавшая кулак, и место рядом с ней, пустующее в память о тех, кто не пережил свое рабство, говорит о том, что, несмотря на официальные извинения Японии, нужно сделать больше для признания жертв. Она смотрит на консульство с лицом, которое кажется решительным. Для японского правительства она провокация. Но для сотен тысяч женщин, которые никогда не получали компенсацию или даже признание своих страданий, она является непреходящим символом восстания.
редактора
