Что привлекло вас к этой истории? Можете ли вы описать его происхождение?
Поскольку я живу в Берлине, я много общаюсь с немецкими археологами. Здесь было много шума о Гобекли Тепе, и эта история была освещена в Германии, но не в англоязычных СМИ. Поскольку это такая невероятная находка, Шмидт находится под большим давлением, поэтому мне потребовалось около года, чтобы организовать мой визит на время, когда он копал в Урфе.
Какой был твой любимый момент во время освещения Gobekli Tepe?
Наблюдение солнца, поднимающегося по камням, было невероятным моментом. Они огромные, и трудно представить, как первобытные охотники вырезали их без металлических инструментов. И все же есть чувство тайны о них, которое я нашел немного отталкивающим. Я хотел почувствовать какую-то глубокую связь или резонанс, но символы и формы настолько далеки от всего, что мне знакомо, что я чувствовал себя совершенно незнакомым человеком.
Возникли ли какие-либо проблемы с тех пор, как они начали раскопки?
У Шмидта были веские причины для беспокойства о прессе: в прошлом году крупный немецкий журнал опубликовал на сайте заглавную статью, предполагая, что это была историческая основа для библейской истории о «Эдемском саду». Поскольку мусульмане считают Адама пророком-мусульманином (подобно Аврааму, Моисею и Иисусу), когда турецкие СМИ овладели этой историей, на него оказывалось большое давление, чтобы он прекратил копать в «месте рождения Адама» - святом месте. Поэтому Шмидт очень хотел подчеркнуть мне, что этот район был очень хорошим местом для жизни в доисторические времена, но не буквально «раем», потому что боялся, что я неправильно пойму новые ноги.
Были ли какие-нибудь интересные моменты, которые не попали в окончательный вариант?
Я также провел некоторое время, разговаривая с людьми в Урфе об этом сайте. Большинство местных жителей никогда не были там, и у них много странных идей об этом. Больше всего они видят в этом способ привлечь туристов. Урфа находится в довольно бедной части Турции, поэтому культурный туризм имеет большое значение. Но сайт не готов к потоку посетителей - он все еще раскопан, он находится на холме в конце плохой грунтовой дороги, и единственные люди там - археологи, которые работают так быстро, как могут, чтобы выяснить, что Сайт посвящен и не имеет много времени, чтобы показать посетителям. Когда они не занимаются раскопками, археологи покрывают множество столбов камнями, чтобы защитить их от стихий. Один местный чиновник по туризму спросил меня, почему Шмидт работал так медленно, и когда я подумал, что он может начать отправлять туристические автобусы на вершину Гобекли Тепе. У меня не было хорошего ответа. Шмидт пытается найти деньги, чтобы построить поблизости центр для посетителей, и, возможно, построить пешеходные дорожки или что-то подобное, чтобы туристы могли видеть камни, не повреждая место.
Есть ли теории о том, что привело к отказу от сайта?
Шмидт считает, что общество это переросло. Его теория заключается в том, что они каким-то образом служили потребностям культуры охотников-собирателей, и когда эти охотники-собиратели развивали сельское хозяйство и одомашнивавших животных, их духовные потребности изменились настолько радикально, что храмы в Гобекли-тепе перестали удовлетворять их нужды.
Почему сайт был изначально отклонен учеными?
Большие разбитые камни на вершине холма - фактически фрагменты колонн - были приняты за средневековые надгробия, и ученые, проводившие первоначальный обзор в 1960-х годах, просто не смотрели глубже. Сайт достаточно отдаленный, чтобы там было всего несколько археологов. Обычно доисторические поселения в регионе встречаются вблизи источников воды или рек, поэтому найти что-то подобное на вершине сухого плато было действительно удивительно.
