После гражданской войны 18 ветеранов цветных войск Соединенных Штатов вернулись в округ Тэлбот, на восточном побережье Мэриленда, где их семьи трудились на протяжении поколений. Но на этот раз у них был шанс создать что-то, в чем их предкам было отказано: собственную деревню, где все были свободны.
Связанный контент
- Проект гражданской войны вызвал террор на улицах Нью-Йорка
Считается, что это единственная деревня в Соединенных Штатах, основанная бывшими порабощенными солдатами. И теперь, когда он празднует свое 150-летие, он является мощным символом устойчивости.
Основатели назвали это Unionville - смелое заявление в то время и в том месте. В то время как Мэриленд оставался в Соединенных Штатах во время войны, большая часть землевладельцев из округа Тэлбот была яростной сепаратисткой. Восемьдесят четыре сына Тэлбота сражались за Конфедерацию; один из них, Франклин Бьюкенен, служил адмиралом во флоте Конфедерации. Присутствие после войны свободного, черного поселения, названного в честь ненавистного Союза, сделало драматическое требование равенства и свободы.
Повествование о жизни Фредерика Дугласа
Страстный человек назван «самым влиятельным афроамериканцем девятнадцатого века». Это его голос. Это его история.
купитьИменно постоянные вопросы о расе и справедливости в Америке привели фотожурналиста Габриэллу Демчук в Юнионвилль летом 2015 года. После документального подтверждения убийств нескольких невооруженных чернокожих мужчин по всей стране она заметила, что большую часть «освещения мы видели только увековечены негативные стереотипы черных общин. Я хотел поработать над историей, которая прославляла черную жизнь ». Демчук, которая выросла в Балтиморе, в юности посетила округ Тэлбот и узнала об истории, которую ее дядя, Бернард Демчук, который был администратором и лектором Университета Джорджа Вашингтона, писал о Юнионвилле. Но только после убийства Фредди Грея в 2015 году в Балтиморе, по ее словам, она «наконец-то подняла его книгу и узнала об истории города».
Создание Юнионвилля бросило вызов более чем 200-летней истории округа Тэлбот: для поколений рабство было «неотъемлемой частью земли», пишет Бернард Демчук в своей истории. Со времени основания графства, в 1660-х годах, оно зависело от порабощенного труда, а его плантационная экономика делала несколько белых семей довольно богатыми. Ландшафт Восточного Берега, изобилующий ручьями и реками, ведущими к Чесапикскому заливу, позволял легко отправлять табак, зерно и другие сельскохозяйственные культуры и привлекать порабощенных рабочих.
Но, как недавно сказал мне Бернард Демчук: «Водные пути, которые поработили вас, могут также освободить вас». Фредерик Дуглас (который когда-то работал в Уай-Хаусе, в нескольких минутах ходьбы от того места, где сейчас находится Юнионвилл) и коллеги-аболиционисты Генри Хайленд Гарнет (из соседнего города). Графство Кент) и Харриет Тубман (из Дорчестера, одного графства на юг) избежали порабощения и его поразительной жестокости. Дуглас в своей автобиографии 1845 года описывает надзирателя, который бьет рабочего по имени Демби, а затем застрелил его после того, как он искал облегчения от своих ран, прыгнув в ручей.
«Дух города сосредоточен в церкви», - сказал преподобный Уильям Ф. Холт, бывший пастор церкви Святого Стефана AME в Юнионвилле, перед смертью в апреле 2016 года в возрасте 96 лет. (Габриэлла Демчук) 
Церковь Святого Стефана AME в Юнионвилле (Габриэлла Демчук) 
Земля когда-то принадлежала конфедеративному адмиралу Франклину Бьюкенену (Габриэлла Демчук) 
Шелли, Санаи и Эрнестин Боулден (по часовой стрелке справа) являются потомками основателя Unionville Бенджамина Демби. (Габриэлла Демчук) 
Предоставление земли вдоль реки Майлз началось в 1658 году. Гораздо позже рабы, которые хотели сбежать из округа Тэлбот, бежали к берегам реки в надежде поймать судно в Балтиморе. (Габриэлла Демчук) 
М. Бертон Корниш-младший - правнук основателя Unionville Джозефа Губи. (Габриэлла Демчук) 
Вниз по дороге стоят руины епископальной церкви, где поклонялись богатые белые семьи. (Габриэлла Демчук) 
Бернарда Келлума окружают его дочери и внуки - все потомки основателя Unionville Захария Глазго. (Габриэлла Демчук) 
Главная дорога, проходящая через Юнионвилл (Габриэлла Демчук) 
Самая младшая сестра Дебби Хейман Шорт со своим старшим братом Венделлом «Дэвидом» Хейманом-младшим. Оба родились и выросли в Юнионвилле. (Габриэлла Демчук) 
Все 18 членов-основателей Unionville похоронены на кладбище за Сент-Стивенс AME (выше, могилы девяти членов). (Габриэлла Демчук) 
Отис Уильямс вырос в Юнионвилле, а теперь смотритель и смотритель исторической церкви Святого Стефана AME, построенной в 1892 году. (Габриэлла Демчук) 
Сент-Стивенс AME стал «инкубатором для танцев и музыки, а затем для действий против черного угнетения», пишет историк. (Габриэлла Демчук) 
Бренда Аргена Харрис - потомок Эннелс Клейтон. Он и другие основатели заслужили свою свободу, присоединившись к армии Союза. (Габриэлла Демчук) Как только Союз начал привлекать афроамериканские войска, в 1863 году около 8700 чернокожих Мэрилендерцев воспользовались этой возможностью. (Некоторые рабовладельцы приняли предложение Союза в размере 300 долларов за человека, чтобы отпустить их.) После окончания войны в 1865 году восемнадцать чернокожих солдат вернулись в округ Тэлбот, включая Чарльза и Бенджамина Демби, родственников человека, чье убийство описал Фредерик Дуглас. В 1867 году пара квакеров, Иезекииль и Сара Ковгилл, которые всегда работали на своих плантациях Тэлбот с оплачиваемой работой, оказали помощь ветеранам, от которой отказались другие землевладельцы. Cowgills начали сдавать в аренду участки размером в пол-акра 18, которые придут, чтобы владеть ими. В следующем году пара продала им посылку для школьного дома, а затем еще одну для церкви, которая стала Св. Стефаном АМЕ. Со временем 49 семей назвали Юнионвилль домом.
Деревня была островом черного самоопределения в море белого негодования. Некоторые из освобожденных рабочих Тэлбота годами провели в принудительном «ученичестве», тюремных лагерях и других мерах, направленных на увековечение старой кастовой системы. Мэриленд принял законы Джима Кроу еще в 1870 году. Спорадические суды на Восточном берегу начались в 1890-х годах. В 1916 году памятник 84 «мальчикам Тэлбота», сражавшимся за Конфедерацию, появился у здания окружного суда в Истоне, всего в нескольких милях от Юнионвилля. По словам Бернарда Демчука, движение за гражданские права в 1970-х годах не улучшило отношения Юнионвилля с его окружением.
18 основателей в настоящее время лежат на кладбище в Сент-Стивенс, и потомки всех, кроме нескольких из 49 семей, переехали. Юнионвиль является большинством, но не исключительно, чернокожим, и округ Тэлбот становится популярным в качестве туристического и пенсионного убежища. Тем не менее, «существует видение Юнионвилля, - сказал преподобный Нэнси М. Деннис, пастор Святого Стефана, - и это священные воспоминания на священной земле».
Карта Юнионвилла 1925 года, любезно предоставленная Историческим обществом округа Тэлбот, Истон, штат Мэриленд. (Предоставлено Историческим обществом Талбота, Истон, Мэриленд) 
Первая страница аренды имущества Исаака Коппера. Медь была одним из основателей Unionville. (Предоставлено Историческим обществом Талбота, Истон, Мэриленд) 
Регистр аренды, документирующий платежи, осуществляемые Уильямом Дораном каждый месяц Ezekial Cowgill. Доран был одним из основателей Unionville. (Предоставлено Историческим обществом Талбота, Истон, Мэриленд) 
Регистр аренды документирует платежи, которые Генри Робертс ежемесячно выплачивает Ezekial Cowgill. Робертс был одним из основателей Unionville. (Предоставлено Историческим обществом Талбота, Истон, Мэриленд) 
Почетная грамота для Эннелса Клейтона, одного из основателей Unionville. (Любезно предоставлено Историческим обществом Тэлбота, Истон, почетная грамота Мэриленда для Эннелса Клейтона, основателя Unionville) 
Первая страница отчета о продаже рабов для Джозефа Губи, одного из основателей Unionville. (Предоставлено Историческим обществом Талбота, Истон, Мэриленд) 
Следующая страница отчета о продаже рабов для Джозефа Губи. (Предоставлено Историческим обществом Талбота, Истон, Мэриленд) 
Еще одна страница записей о продаже рабов Джозефу Губи. (Предоставлено Историческим обществом Талбота, Истон, Мэриленд) Деннис выступал в День поминовения, когда Юнионвилл официально отпраздновал свою годовщину с гигантской вечеринкой с участием местных жителей, жителей соседних городов, ветеринаров Американского легиона и оркестров. Танцевальная компания из Балтимора выступала в Union Blue Regalia. Седовласая белая женщина прочитала стихотворение, которое она написала голосом порабощенного темнокожего мужчины. Потомки и основателей афроамериканцев, и владельцев белых плантаций, которым они трудились, хлопали, пели, маршировали, танцевали и пировали на крабовых пирогах, курице и вафлях, креветках и крабовых рулетах.
Как и в Новом Орлеане и Чарльстоне, активисты движения за гражданские права настаивают на том, чтобы убрать памятники Конфедерации, в том числе мальчиков Тэлбота, из окружного здания суда, утверждая, что их присутствие ставит под сомнение зал правосудия. Графство отказалось. Но в 2011 году местные чиновники добавили туда статую Фредерика Дугласа. Бернард Демчук сказал, что считает это правильным, если сопоставить парней Тэлбота и Дугласа, «чтобы мы могли провести этот разговор».
35-летний Бернадин Дэвис, член Св. Стефана и потомок основателя Unionville Захари Глазго, сказал, что разговор еще не начался. «Никто на самом деле не говорит об этом», - сказала она. В то же время демонстрация межрасовых общений на шестнадцатилетии в настоящее время является образом жизни в округе Тэлбот. «У вас есть споры и споры, но все согласны», - говорит она. «Большинство чернокожих в Юнионвилле - семья. Белые люди тоже семья ».
Подпишитесь на журнал Smithsonian сейчас всего за $ 12
Эта статья является подборкой из сентябрьского номера журнала Smithsonian.
купить
