В июле 2013 года 32-летняя писательница по имени Алисия Гарза потягивала бурбон в баре «Окленд», глядя на телевизионный экран, когда появилась новость: Джордж Циммерман был оправдан жюри из Флориды за убийство Трейвона Мартина, Афро-американский подросток. Когда решение было принято, Гарза вошел в Facebook и написал: «Черные люди. Я люблю тебя. Я люблю нас. Наша жизнь имеет значение », - поделилась подруга Гарзы Патрисс Каллорс, закрыв свой пост хэштегом« #blacklivesmatter ».
Из этой истории
Огонь на этот раз: новое поколение говорит о гонке
купитьХотя это началось в Facebook, фраза взорвалась в Твиттере, электрифицируя цифровые пути, где черные пользователи уже собирались, чтобы обсудить проблемы и рассказы, которые часто отсутствуют в национальном разговоре. Год спустя Black Lives Matter стала серией организованных движений активистов, а Twitter стал ее жизненной силой. По словам компании, после первого высказывания фраза «Black Lives Matter» была опубликована в Твиттере 30 миллионов раз. Твиттер, можно сказать, полностью изменил способ активизма, кто может участвовать и даже как мы его определяем.
Черный Твиттер, как некоторые называют это, не является реальным местом, отгороженным от остальных социальных сетей, и не является монолитом; скорее это созвездие слабо сформированных многогранных сообществ, созданных спонтанно и для черных пользователей Твиттера, которые следят за черной культурой или продвигают ее. Афроамериканцы используют Twitter в более высоких концентрациях, чем белые американцы, согласно Исследовательскому центру Pew on American Life, который обнаружил в 2014 году, что 22% онлайн-афроамериканцев используют Twitter, по сравнению с 16% онлайн-белых.
Но для «черного» Твиттера есть гораздо больше, чем активность социальной справедливости. Это также шумное место, где можно пойти вместе со «Скандалом», провести интеллектуальные дебаты о последнем видео Бейонсе или поделиться шутками. «Это были разговоры, которые мы вели друг с другом, по телефону, в гостиной или в баре», - говорит Шерри Уильямс, профессор связи в Университете Уэйк Форест, который изучал влияние черного твиттера. «Теперь у нас есть те разговоры в открытом доступе в Твиттере, где другие люди могут их видеть».
**********
Не вызывает сомнений тот факт, что с тех пор, как Twitter был создан в 2006 году, он изменил способ, которым люди, миллионы людей, получают свои новости, делятся информацией и запускают движения, особенно в дни открытия Арабской весны в 2010 году. и Occupy Wall Street, в 2011 году. Хотя эти первые действия доказали способность социальной сети организовывать или собирать протестующих, они также выявили трудность поддержания движения после того, как толпа ушла. Активность черного Twitter, напротив, более непрерывна, как устойчивый удар барабана, создавая петлю обратной связи онлайн-действий и офлайн-демонстраций. Самое главное, что это привело к способам - хотя и медленно - трансформации социальной осведомленности в реальные перемены.
Возьмите «#OscarsSoWhite», тему, начатую в январе 2015 года - и вновь подожженную в этом году - адвокатом, ставшим журналистом по имени Эйприл Рейн, который отметил, что номинации на Оскар не включали одного цветного человека в четырех основных действующих категориях. Хэштег стал общенациональной новостью и спровоцировал действия черных режиссеров, таких как Спайк Ли, и таких актеров, как Джада Пинкетт Смит, которые бойкотировали это событие. Крис Рок сделал это центральной темой своего вступительного монолога, и Академия обязалась удвоить число меньшинств, в том числе цветных женщин, в своих рядах к 2020 году.
#OscarsSoWhite они попросили коснуться моих волос.
- апрель (@ReignOfApril) 15 января 2015 г.
Способность интерактивных цифровых платформ записывать и транслировать события, а также проверять факты, что говорят средства массовой информации, создала мощный противовес традиционным новостным репортажам. Этим летом, после того, как пять полицейских были убиты во время марша протеста Black Lives Matter в Далласе, пользователи Твиттера быстро реабилитировали человека, которого полиция опознала как подозреваемого - Марка Хьюза, афро-американского протестующего, который по закону нес Винтовка на месте, в соответствии с законами Техаса о стрельбе. Через два часа после того, как полицейский департамент Далласа написал в Твиттере фотографию Хьюза как интересующего его лица, пользователи публиковали фото и видео, на которых было видно, что он без пистолета, когда началась настоящая съемка.
В прошлом, чтобы разобраться с такой опасной официальной ошибочной идентификацией, потребовались бы дни, когда отдельные люди писали письма в газеты и полицию, и неправильные действия не могли быть исправлены даже тогда. Но в Твиттере рекорд был установлен прямо под открытым небом, в то время как телевизионные команды все еще освещали инцидент. В настоящее время возмущенные граждане могут просто твитнуть, и мгновенно озвучиваются тысячи или миллионы комментариев, если их не слышат. Эти сдвиги могут показаться незначительными, но на самом деле они критически важны. Близость некогда бессильного к очень могущественному радикальна.
Когда новостные агентства, освещавшие смертельную стрельбу Алтона Стерлинга в Батон-Руж в июле этого года, использовали его фотографию, сделанную несколькими годами ранее, черные пользователи Twitter возобновили кампанию #IfTheyGunnedMeDown. Этот хэштег был создан после того, как Майкл Браун был убит в 2014 году полицейским в Фергюсоне, штат Миссури, а в агентствах, освещающих его смерть, была опубликована фотография его рычащего на камеру. В ужасе от такого выбора - что Браун, возможно, заслуживает того, чтобы его застрелили, - многие черные пользователи Твиттера вступили в действие и начали распространять копию его выпускной фотографии в старшей школе, вызывающее опровержение повествования, принявшего форму около 18-летнего возраста. старый ребенок в колледже. Вскоре пользователи Твиттера разместили свои собственные парные фотографии - одну полезную, одну угрожающую - размышляя о том, какое изображение будет использовать пресса «#IfTheyGunnedMeDown». Аналогичным образом, активная деятельность Twitter после убийства Батон-Руж вызвала в СМИ представление о черных жертвах стрельбы, и то, как черные тела криминализированы не только во время их жизни, но и в их жизни.
Возможно, самый значительный, черный Twitter - и активисты Black Lives Matter, которые, как известно, использовали его - создали действительно массовую кампанию за социальные перемены, не похожую ни на что в истории. Black Past, онлайновый исторический архив, отмечает, что, хотя «Black Lives Matter» черпала вдохновение из движения за гражданские права 1960-х ... они использовали недавно разработанные социальные сети, чтобы быстро охватить тысячи единомышленников по всей стране, чтобы создать черную социальную справедливость движение, которое отвергло харизматическую, ориентированную на мужчин, нисходящую структуру движения, которая была моделью для большинства предыдущих усилий ». #BlackLivesMatter подчеркнул инклюзивность, чтобы гарантировать, что жизни лесбиянок, геев, странников, инвалидов, транссексуалов, незарегистрированных и заключенных в тюрьму имеют значение тоже. Этот подход принципиально отличается от того, как выглядела старая эпоха активизма за гражданские права. И результатом этого стало повышение обеспокоенности людей в этих группах, которые часто игнорировались основными СМИ до движения.
Несмотря на всю свою мощь в качестве средства протеста, черный Twitter служит огромным количеством пользователей в качестве виртуального места, где можно просто потусоваться. В Соединенных Штатах много общего с тем, как быть чернокожим человеком, которого нет на маленьких или серебряных экранах, в музеях или книгах-бестселлерах, и многое из того, что игнорируется в основном, процветает и празднуется на Twitter. Для некоторых темнокожих пользователей его хаотичная атмосфера вечеринки поздней ночью позволила полу-приватное представление черноты, в основном для друг друга. Он стал местом встречи в Интернете, чтобы поговорить обо всем: от живого твиттера BET Awards до разговоров о последней фотографии первой американской семьи Обамас. И многое из этого происходит через общие шутки. В 2015 году невероятно популярная #ThanksgivingWithBlackFamilies позволила пользователям выделить интересные, часто смешные моменты, которые происходят в черных домах в праздничные дни.
То, что предлагает Твиттер, - это шанс погрузиться в черное сообщество и участвовать в нем, даже если вам не доведется жить или работать в нем. Так как Твиттер позволяет вам следить за тем, кто появляется в вашей ленте - вы видите только тех людей, за которыми вы следите или ищите, и тех, с кем они взаимодействуют, - пользователи могут создавать любой мир, частью которого они хотят стать. Black Twitter предлагает взглянуть на озабоченности известных чернокожих интеллектуалов, ученых и сатириков. Где еще можно было бы увидеть сопоставление комментариев от продюсера Шонды Раймс, критика Та-Нехиси Коутса, актрисы Яры Шахиди (из «Чернокожего») и комика Джессики Уильямс, все в одном потоке?
Тем не менее, природа платформы - смешивать их наблюдения с наблюдениями обычных людей. Большинство социальных сетей, в том числе Facebook, Snapchat и Myspace, отдают предпочтение взаимодействиям, которые в основном рассчитаны на то, чтобы происходить среди небольших групп людей, которых вы только что встретили или уже знаете. Мосты между общинами немногочисленны, что означает, что случайность редка, как и случайность, которая соединяет незнакомцев по-новому. «В большинстве социальных сетей речь идет о небольших разговорах», - говорит Калев Летару, старший научный сотрудник Университета Джорджа Вашингтона, изучающий социальные сети. «Twitter - единственный, где все находятся в одной гигантской комнате, где люди пытаются кричать друг на друга». И эта особенность Twitter сделала его идеальным мегафоном для его чернокожих пользователей.
Чаще всего дело в непочтительности. В июле, после того, как Мелания Трамп подняла часть речи, которую Мишель Обама произнесла в 2008 году во время Национального съезда Демократической партии, актер Джесси Уильямс написал в Твиттере «Разве я не женщина?» - название знаменитой речи Соджорнера. Правда - его 1, 6 миллионам подписчиков с хэштегом #FamousMelaniaTrumpQuotes. Твиттер загорелся шутками о том, что еще Мелания провела плагиатом, например, «У меня есть мечта» Мартина Лютера Кинга или «В Западной Филадельфии родился и вырос», из основной песни «Свежий принц Бел-Эйр» Комик У. Камау Белл написал в Твиттере: «Ты уволен!»
"У меня есть мечта" #FamousMelaniaTrumpQuotes
- Джесси Уильямс. (@iJesseWilliams) 19 июля 2016 г.
"ТЫ УВОЛЕН!" #FamousMelaniaTrumpQuotes pic.twitter.com/c0G1RcQMPZ
- В. Камау Белл (@wkamaubell) 19 июля 2016 г.
**********
Хотя большинство пользователей черного Twitter могут наслаждаться развлечениями, роль медиума в продвижении дела социальной справедливости больше всего впечатляет историков и других ученых. Джелани Кобб, профессор журналистики в Колумбийском университете, сказала, что это так же важно, как телевидение было для движения за гражданские права 1960-х годов. Это новейшее поколение движений определяется неспособностью отвести взгляд и умением воспринимать силу изменений. Задолго до того, как у нас были видеозаписи, чтобы доказать это, мы знали, что произошло, когда чернокожие познакомились с полицией. Технологии сделали эту реальность близкой, добавили ее в наши каналы в Twitter (и Facebook), чтобы мы все были вынуждены свидетельствовать. Люди, которые смотрят ужасные видео, не могут не прийти к заключению, что если ты черный, к тебе относятся по-другому. Тем не менее, несмотря на всю мощь этих снимков, если прошлые случаи злоупотреблений со стороны полиции являются руководством, нет оснований полагать, что будут официальные последствия.
Leetaru, исследователь, предостерегает от слишком многого от социальной платформы. «Люди думают, что социальные сети - это волшебная панацея - если мы сможем донести нашу мысль, то все изменится», - сказал он. «Даже в основных средствах массовой информации вы не меняете мир, публикуя статьи на первой полосе». Исторически говоря: «Вы думаете о законах, о которых мы говорим сегодня, о законах, которые есть в книгах? Это вовлекало политическую систему и включало те законы в книги, которые фактически ввели изменения ».
То, что сделал черный Твиттер, изменило условия игры. Это оказалось проворным, креативным, провокационным способом говорить о расе, неравенстве и культуре. Конечно, еще многое предстоит сделать, но Twitter сделал это общенациональным разговором, и это хорошее начало.
Подпишитесь на журнал Smithsonian сейчас всего за $ 12
Эта статья является подборкой из сентябрьского номера журнала Smithsonian.
купить
