На протяжении многих лет пережившая Холокост Эстер Нисенталь Криниц искала способ показать своим дочерям фотографии, рассказывающие историю ее детства. В 50 лет она взяла иглу и начала шить.
«Она решила, что хочет, чтобы моя сестра и я увидели, как выглядят ее дом и ее семья. Ее никогда не учили искусству, но она могла шить что угодно », - говорит ее дочь Бернис Штайнхардт. «И поэтому она взяла кусок ткани и набросала свой дом».
Криниц сшил свою детскую деревню Мнишек, недалеко от того, что сегодня известно как Аннаполь, богато детализированно на большой тканевой панели, включая дома польского поселения, поля, животных и членов ее семьи. Довольная результатами, она создала компаньонку, так что для каждой из ее дочерей будет по одному. Но с течением времени она не могла перестать вшивать в ткани образы своего детства, создавая новую панель для каждого эпизода истории, которую она хотела рассказать. В конце концов, она добавляла подписи, вставляя слова в произведения. И со временем она создавала произведения, которые росли по составу и сложности.
Тридцать шесть панелей спустя история Криниц потрясающе визуализируется на недавно открывшейся выставке «Ткань выживания» в Центре Рипли. По традиции графического романа « Маус», Криниц воплощает в жизнь ужасающую историю в неидеализированном и доступном виде. Масштабные художественные работы окутывают зрителя смелыми изображениями и яркими цветами, вызывая эмоции детства, разрушенного немыслимой травмой.
Криниц родилась в 1927 году и провела идиллическое сельское детство, пока Германия не вторглась в Польшу в 1939 году. «Они оккупировали ее деревню в течение трех лет», - говорит Штайнхардт. «В 1942 году они приказали всем евреям из этого района покинуть свои дома. По сути, их депортировали ».
В возрасте 12-15 лет - и каким-то образом осознавая, что выполнение нацистских приказов может означать верную смерть - Криниц решила взять свою судьбу в свои руки. «Она умоляла родителей подумать о ком-то, на кого она могла бы пойти работать, нееврейке», - говорит Стейнхардт. «Она фактически ушла со своей сестрой, и они закончили тратить оставшуюся войну под этими предполагаемыми именами польских католических девушек». Из всей семьи единственными членами, которые пережили войну, были Эстер и ее сестра Мания.
На выставленных панелях изображена шестилетняя сага Криниц, когда она пережила опасность сокрытия своей личности под нацистским правлением. Многие рассказывают об ужасах, с которыми она столкнулась в детстве - в одном из них немецкие солдаты приходят ночью в дом ее семьи и заставляют их выстроиться в пижамах под дулом пистолета. В другом Криниц и ее сестра отворачиваются от дома подруги и проводят ночь, прячась в куче обломков фермы.
Но другие образы отражают смелость и игривость, которые Криниц проявлял еще в детстве во время Холокоста. Однажды, страдая от ужасной зубной боли, она представилась как немецкий ребенок и вошла в нацистский лагерь, чтобы дантист удалил свой зуб. На других панелях изображены простые радости выпечки традиционной еды во время еврейских праздников и прогулки по полям возле ее родной деревни.
Жителей села Криниц депортируют насильно. Изображение предоставлено Arts & Remembrance.
Работы также показывают развивающееся мастерство Криница на протяжении многих лет как художника. «Она создала картины памяти совершенно не по порядку, она пропустила все вокруг», - говорит Стейнхардт. «Таким образом, вы можете видеть изменяющийся дизайн и степень сложности, проходя через галерею». Хотя некоторые из ранних работ, с точки зрения даты создания, более просты в дизайне, последние невероятно тщательны в деталях и сложны в их состав.
«Ткань выживания» особенно полезна в рассказывании трудной истории молодым людям. В 2003 году Стейнхардт и ее сестра Элен МакКуэд создали Art & Remembrance, организацию, которая стремится использовать такое искусство, как Krinitz, для вовлечения молодых людей в размышления о несправедливости и угнетении. Art & Remembrance использует работы, представленные на выставке, в школьных мастерских, где студенты узнают о Холокосте и иллюстрируют свои собственные истории.
Полный набор панелей можно просмотреть через галерею на веб-сайте организации, но увидеть работы лично - это совершенно другой опыт, чем просмотр изображений в Интернете. Вскоре обнаруживается замечательный уровень детализации - отдельные стежки представляют собой травинки, и десятки жителей деревни могут быть идентифицированы по их отличительным характеристикам.
История заканчивается заключительными панелями, которые документируют освобождение Криниц, когда русские пехотинцы прибыли в Польшу, и ее последующее путешествие в Америку. Она планировала сделать еще несколько произведений, чтобы проиллюстрировать другие анекдоты, которые произошли в период ее сокрытия, но она не смогла завершить проект до того, как умерла в 2001 году в возрасте 74 лет.
Просматривая огромную библиотеку тканевого искусства, которую она создала, тем не менее, нельзя не почувствовать, что она выполнила свою миссию. «Она поняла, что мир не должен забывать о Холокосте», - говорит Стейнхардт. «Она осознала силу своих картин, чтобы передать ее сообщение, и знала, что это будет ее наследие».
«Ткань выживания: искусство Эстер Нисенталь Криниц» демонстрируется в Центре Рипли до 29 января. Мировая премьера документального фильма, основанного на рассказе Криница «Через иголку», является частью Вашингтонского еврейства. Кинофестиваль в понедельник, 5 декабря.
