В ноябре 1954 года исследователь по имени Ева Райхманн сделала страстное обращение к тем, кто выжил в Холокосте, которые заново начали свою жизнь в Великобритании: приезжайте к ней со своими военными историями, письмами, дневниками, фотографиями, документами - всем, что связано с ужасами, которые у них были пострадали при нацистском режиме - поэтому их опыт можно было записывать, каталогизировать и охранять.
«Ни при каких обстоятельствах этот материал, письменный или неписаный, не должен быть потерян», - написала она в своем призыве к действию, опубликованном Ассоциацией еврейских беженцев в Великобритании. «Это должно быть сохранено для будущего историка».
На этом раннем этапе после войны Рейхман, еврейский историк и социолог, который бежал из Германии в Великобританию в 1939 году, уже предвкушал день, когда исчезнут очевидцы истории Холокоста - график, который быстро приближается сегодня. И поэтому она приступила к амбициозному проекту по сбору свидетельств беженцев и выживших по всей Европе.
Она провела свою работу в качестве директора по исследованиям в Винерской библиотеке в Лондоне, которая была основана в 1933 году с целью сбора информации о преследовании нацистов. Сегодня это учреждение стало одним из крупнейших в мире архивов Холокоста. Для новой выставки, открывшейся на этой неделе, библиотека освещает усилия Райхмана и других ранних исследователей Холокоста - пионеров, которые намеревались создать надежную запись одной из самых мрачных глав истории.
Ева Райхманн, 1950-е годы, которая запустила один из самых ранних проектов по сбору свидетельских показаний о Холокосте. (Коллекции Винерской библиотеки) Раскрытые преступления: первое поколение исследователей Холокоста рассказывает истории о разнообразной группе мужчин и женщин, которые во многих случаях испытали нацистские преследования, которые они намеревались задокументировать. Альфред Винер, основатель и тезка библиотеки, был немецким евреем, вынужденным бежать в Амстердам, а затем в Англию, перед лицом растущего антисемитизма. Вскоре Винер почувствовал опасность растущего немецко-фашистского движения и начал собирать архив информации о нацистах, который он привез с собой в Великобританию. Среди экспонатов, представленных на выставке, - брошюра 1919 года, в которой Винер предупреждает товарища. Евреи о возможности организованного нападения на их сообщество.
Куратор Барбара Уорнок рассказывает Smithsonian.com, что выставка была естественным проектом, учитывая корни библиотеки в области ранних исследований Холокоста. Показывая обширную коллекцию учреждения, состоящую из более чем 1 миллиона объектов, шоу демонстрирует предвидение, решимость и явную храбрость самых ранних документалистов Холокоста, некоторые из которых собирали доказательства в гетто и концентрационных лагерях, подвергая опасности свою жизнь в процессе.
Филип Мюллер, например, тайно собирал информацию об Освенциме-Биркенау, когда он был членом sonderkommandos, еврейских заключенных, вынужденных работать в газовых камерах и крематориях. Мюллер собрал списки командиров Освенцима и даже снял этикетку с банки Циклона Б - пестицида на основе цианида, используемого в газовых камерах для убийства людей, - и передал их двум заключенным, которые в конечном итоге смогли покинуть лагерь с доказательство. Мюллер знал, что рискует своей жизнью, изгоняя такую информацию; он воочию видел, как непослушание наказывается. В документе 1957 года, представленном на выставке, он свидетельствует о том, что надзиратель крематория, которого он идентифицирует только как «Каминский», был казнен за «умышленную защиту незаконных действий сопротивления».
Филип Мюллер, который собирал доказательства преступлений, совершенных в Освенциме, и помогал их переправить, чтобы попытаться предупредить мир, сфотографированный после войны. (Коллекции Винерской библиотеки) Выставка также включает в себя посмертно изданное английское издание « Записок из варшавского гетто», рассказ активиста и историка Эмануэля Рингельблюма, который организовал подпольный архивный проект в стенах гетто. Работая под именем Онег Шаббат, участники написали о своем личном опыте повседневной жизни в гетто, провели интервью со своими соседями и собрали огромное количество документов - от фотографий до фантиков и плакатов, призывающих к сопротивлению. Когда сотни тысяч евреев депортировали из гетто в лагерь смерти Треблинка, секретные архивисты забросали свои материалы в банки с молоком и металлические ящики и похоронили их, надеясь, что когда-нибудь их обнаружат.
Рингельблюм был в конечном счете застрелен нацистами. Галицкая женщина по имени Рейчел Ауэрбах, сбежавшая из гетто и скрывавшаяся, была среди немногих членов Онежского Шаббата, переживших Холокост. После окончания войны она помогла восстановить части архива и после посещения Треблинки в 1945 году написала всеобъемлющую книгу о лагере смерти. Оригинальное первое издание, идиш-копия этого текста, « На полях Треблинки», также демонстрируется в шоу.
Первое издание Рэйчел Ауэрбах, 1947 («Коллекции Винер») «Oyf di Felder fun Treblinke» («На полях Треблинки»). После того, как боевые действия подошли к концу и выжившие после геноцида были освобождены, движение по сбору доказательств было вызвано другими насущными потребностями. Проводились судебные процессы по военным преступлениям, и такие исследователи, как Ауэрбах, помогали союзникам в подготовке судебных процессов против видных нацистов. Тогда, конечно, был вопрос выслеживания миллионов перемещенных и погибших.
«Это была очень хаотичная ситуация», - говорит Уорнок. «[Было] приложено огромное усилие, чтобы централизовать и собрать все документы, собранные оккупационными армиями: любые записи в лагерях смерти, любые записи о транспортировке и другие нацистские документы, которые попали в руки союзников».
Но для таких исследователей, как Ева Райхманн, основным стимулом для сбора доказательств было собрать воедино «великое повествование» о Холокосте, которое будет продолжаться для будущих поколений. В своем призыве к действию 1954 года, который демонстрируется на выставке, она писала, что привлечение военных преступников к ответственности было «безусловно самым слабым мотивом, побуждающим нас к призыву сохранить наш коллективный опыт». Более важно, пояснила она, было «постоянное желание, чтобы память наших мертвых была закреплена в достойном отчете».
Жизненно важной для миссии Рейхмана было собрать свидетельства о Холокосте с точки зрения широкого круга людей, которые пострадали от него. Титульный лист одного из собранных ею счетов находится на выставке; В документе рассказывается о нацистском солдате, рассказывающем о своем опыте на передовой и о том, как он узнал об ужасах, которые происходили в Освенциме во время битвы.
Другие ранние летописцы Холокоста также были заинтересованы в том, чтобы собрать воедино всеобъемлющий отчет, основанный на свидетельствах очевидцев. При этом, говорит Уорнок, они отделяют себя от самых ранних академических историков Второй мировой войны, которые рассматривали Холокост как главу в более широком повествовании о нацистском режиме, а не как отдельный предмет. По ее оценкам, до конца 1960-х годов, а возможно, и до 1980-х годов, в академических кругах произошел еще больший сдвиг в разработке Холокоста. «До более поздних лет ранние свидетельства были как бы забыты, и это не было основным направлением работы историков», - говорит она.
Ученые сегодня, напротив, сильно заинтересованы в показаниях отдельных свидетелей и жертв Холокоста. И благодаря дальновидности исследователей, представленных на выставке, современные историки имеют доступ к множеству таких драгоценных ранних свидетельств из первых рук о зверствах, кропотливо собранных все эти годы назад.
«Мы все свидетельствуем», - написала Райхманн в своем обращении к выжившим, чтобы они поделились своими историями с Винерской библиотекой. Понимая огромное значение, которое такая работа будет иметь для будущих поколений, она добавила: «Мы все обязаны выполнить свое прошлое».
