https://frosthead.com

Рассказывая историю сокровищ коренных американцев 19-го века через перья птиц

Это холодный зимний день, так как Карла Голубь загружает свою Subaru Impreza 25 или около того таксидермированными совами, воронами, ястребами, утками и другими птицами для короткой поездки в Смитсоновский центр поддержки музеев (MCS) в Сейтленд, штат Мэриленд.

Голубь вместе с Марси Хикер, коллегой из Лаборатории идентификации перьев Смитсоновского национального музея естественной истории, встретятся с двумя антропологами, которые нуждаются в ее помощи в выяснении того, какие виды птичьих перьев использовались для украшения разнообразных коренных американцев. артефакты.

Когда Голубь попадает в антропологическую лабораторию на втором этаже MSC, она находит множество головных уборов, юбок и леггинсов из оленьей шкуры, чехлов из лука и стрел и других предметов одежды, аккуратно разложенных на длинном белом ламинированном верстаке.

Предметы были собраны Джоном Уэсли Пауэллом в 1860-1880 гг., Когда он занимался картированием и изучением реки Колорадо и региона Гранд-Каньон. Многие из них появились на фотографиях индейцев на фотографии помощника Пауэлла Джека Хиллерса, который был одним из первых, кто фотографически документировал коренных американцев, за десятилетия до скандального, но широко известного фотографа Эдварда С. Кертиса. (Известно, что оба время от времени ставят индейцев в действия и одежду, которые впоследствии считаются неточными и / или исторически недостоверными.)

Карла и Кэндис, головные уборы Карла Дав (слева) из лаборатории идентификации перьев вместе с антропологом Кэндис Грин осматривают головные уборы. (Донни Баджор)

Смитсоновский институт впервые заинтересовался Пауэллом в 1868 году. Именно тогда, по словам биографа Пауэлла Дональда Уорстера, первый секретарь Смитсоновского института Джозеф Генри решил, что в экспедициях Пауэлла можно извлечь как практическую, так и научную пользу. Генри спорил в поддержку просьбы Пауэлла о финансировании от генерала Улисса С. Гранта, который возглавлял военное министерство. Так начались длительные отношения, которые были бы плодотворны как для Пауэлла, так и для Смитсоновского института.

Изучение коллекции Пауэлла - это прекрасная возможность для аптонимного Голубя, судебно-медицинского орнитолога, который руководит лабораторией идентификации перьев и проводит свое время, анализируя останки птиц, которым не повезло лететь на пути самолета. Она берет кровь и остатки тканей - она ​​называет это «рывком» - и, используя ДНК, идентифицирует виды птиц. Имея эту информацию, операции с гражданскими и военными самолетами могут смягчать будущие удары птиц с небольшими корректировками, чтобы избежать птиц. Но Голубь также умеет идентифицировать птиц по образцам и формам их перьев. По ее словам, работа с артефактами Пауэлла помогает ей оттачивать эти навыки идентификации. И это не больно, что она самоопознанная "Джон Уэсли Пауэлл".

Кэндис Грин, смитсоновский антрополог, специализирующийся на искусстве и культуре коренных народов Северной Америки, и Фред Ройс, ассистент отдела Грина в Музее естественной истории, одинаково с энтузиазмом относятся к тому, что Грин называет особенно инновационным сотрудничеством.

Кэндис Грин Кэндис Грин (слева) говорит, что сотрудничество до сих пор имело огромный успех. «Мы видим, что использование видов намного богаче, чем сообщалось в литературе». (Донни Баджор)

«Редко« иметь возможность пересмотреть старые коллекции, чтобы систематически дополнять записи каталога информацией об используемых материалах », - говорит Грин, отмечая огромные и почти неисчислимые размеры коллекций Института.

Коллекция Пауэлла не получала нового расследования в течение десятилетий, и она и Ройс подозревают, что многие из ранних идентификаций 19-го века, включая принадлежность к племенам и типы используемых животных или птиц, просто неверны.

Коллекция, которая также включает корзины, семена, оружие, инструменты и другие принадлежности племенной жизни, никогда не была выставлена ​​на обозрение. Артефакты находятся в ящиках внутри нескольких десятков тысяч бежевых металлических шкафов, размещенных в пещерном Смитсоновском центре поддержки музеев с климат-контролем. Блуждание в хранилище MSC вызывает головокружение - не только из-за рядов шкафов, известных как «стручки», которые кажутся простирающимися до бесконечности, но и из-за выделения газообразных следов мышьяка, когда-то использовавшегося для сохранения многих музеев. образцы.

Для ученых и коренных американцев коллекция, доступная для просмотра в Интернете, предлагает массу информации. Племена могут восстановить утраченные знания традиционных способов и их истории. Биологи могут использовать флору и фауну для оценки изменения климата, изменения окружающей среды и адаптации видов.

Карла голубь Иногда все, что нужно было видеть голубю, - это кончик пера или свободный клюв для идентификации вида. (Донни Баджор)

Эта коллекция также важна для истории индейской культуры Большого бассейна (которая включает плато Колорадо) и истории антропологии в США, говорит Кей Фаулер, почетный профессор антропологии в университете Невады, Рено и эксперт по культурам Великого бассейна. «Это была основополагающая коллекция для юго-запада», - говорит Фаулер.

Пауэлл считается пионером в американской антропологии, говорит Дон Фаулер, муж Кея, также почетный в ООН Рино. Отмечая, что Пауэлл основал Бюро этнологии в Смитсоновском институте, Фаулер говорит: «Это ставит его на первое место или на одно из главных мест в качестве основателя американской антропологии», - говорит он.

Это кажется поразительным, но Фаулеры были первыми, кто попытался полностью каталогизировать и описать артефакты Пауэлла - и это было в конце 1960-х годов, когда Дон Фаулер прибыл в Смитсоновский институт в качестве постдокторского исследователя. Кей Фаулер, который также был в Смитсоновском институте, восстановил рукописи Пауэлла в 1867-1880 годах в этнологическом бюро, а затем собрал, аннотировал и опубликовал их в 1971 году. В ходе этого процесса они обнаружили артефакты на чердаке Национального музея. естествознания, говорит Дон.

Затем он и Джон Ф. Мэтли каталогизировали коллекцию - в меру своих возможностей - в Материальной культуре Нума, опубликованной в 1979 году. Пауэлл назвал сто или около того племен, с которыми он столкнулся в районе Каньона и Великого бассейна, «Нума», потому что По словам Ворстера, биографа Пауэлла, их диалектика имела общие корни с Нумиком, ветвью уто-ацтекского языка.

Теперь Голубь, Грин, Ройс и другие ученые из Смитсоновского института надеются объединить свой опыт, чтобы повысить точность описания предметов в каталоге.

Джон Уэсли Пауэлл Джон Уэсли Пауэлл, Генри Ульке, 1885 (SAAM, подарок Мэри Пауэлл)

Начало американской антропологии

Джон Уэсли Пауэлл, пожалуй, наиболее известен как первый белый человек, успешно прошедший реку Колорадо от начала до конца, картируя реку и регион, включая Большой Каньон, в процессе. Но было намного больше. Воспитанный набожными методистскими иммигрантами с Британских островов (которые назвали своего сына в честь основателя церкви Джона Уэсли), Пауэлл хотел большего, чем аграрное будущее, которое его родители предусмотрели для него.

Он провел свои детские и юношеские годы, чередуя фермерскую жизнь на Среднем Западе и образование, особенно в области естественных наук. Как и многие тысячи его ровесников, Пауэлл отправился на войну, чтобы защитить Союз, потеряв нижнюю часть своей руки в битве при Шайло в 1862 году, что привело к его прозвищу Пайуте Капурац, «тот, кто скучает по рука ». После окончания гражданской войны он вернулся к учебе и преподаванию. Но страсть к путешествиям и его страстное любопытство вели его. Он не мог оставаться на месте.

«В течение десятилетий после войны Пауэлл стал одним из ведущих экспертов страны по Западу - его топографии, геологии и климату, а также коренным народам», - пишет Уорстер в книге «Река, бегущая на запад», «Жизнь Джона Уэсли Пауэлла» .

Джон Уэсли Пауэлл с индейской женщиной Из-за Пауэлла (выше с индейской женщиной) артефакты, языки и обычаи не были полностью потеряны. (Архив Смитсоновского института)

Благодаря государственному финансированию США Пауэлл был одним из первых, кто задокументировал практику, язык и культуру коренных американцев, которые жили в районах Каньона и Великого бассейна. Его острый интерес к культуре коренных американцев был отчасти обусловлен осознанием того, что «этим культурам угрожает исчезновение и они быстро меняются», говорит Рейс.

Но он был в конфликте. Пауэлл знал, что индейцы, с которыми он подружился и задокументировал, «были в ужасе от того, что происходило вокруг них», пишет Уорстер. «Им нужен был друг, чтобы помочь им осуществить переход. Пауэлл считал себя таким другом, но его задачей было приносить плохие новости, где это необходимо, и настаивать на том, чтобы индийцы приняли и адаптировались ».

Пауэлл был человеком своего времени и рассматривал индейцев как «дикарей», нуждающихся в ассимиляции и цивилизации, но его тщательное документирование языков, традиций, религиозных верований и обычаев племен пайутов, утесов, шошонов и других местных племен было беспрецедентным.,

Джон Уэсли Пауэлл с Пайют Пауэлл (выше с представителем племени пайутов) считается пионером в американской антропологии. (Архив Смитсоновского института)

К тому времени, когда Пауэлл встретил индейцев в 1868 году, скажем, Фаулеров, племена имели лишь периодический контакт с белыми за прошедшее столетие. Но их культурные традиции быстро менялись. «Сталь и железо начали заменять колотый камень на инструменты; кастрюли и сковородки заменяли корзины и некоторые глиняные сосуды; и отбрасываемая одежда белых людей заменяла юбки из коры и мантию из кожи кролика », - пишут Фаулеры в книге Джона Уэсли Пауэлла и« Антропология страны каньона » .

Но Пауэлл позаботился о том, чтобы эти артефакты, языки и обычаи не были полностью потеряны. Он не только задокументировал их, но и собрал все, что мог, для хранилища. По словам Уорстера, только одна встреча в конце 1872 года с несколькими группами пайутов привела к отправке 20 ящиков материалов в Смитсоновский институт.

Когда Пауэлл прекратил собирать деньги и вернулся в Вашингтон, округ Колумбия - который он сделал своим домом к 1873 году - у него не было времени просеять и изучить свои артефакты коренных американцев. Его западные обзоры и фотографии в стереоптике, в том числе каньонов и коренных американцев, которые он и его брат продали широкой публике, сделали его известным и принесли ему значительную известность как ученого.

Пауэлл был лицом Запада, человеком, добившимся успеха на разных платформах, предоставляя ценную топографическую, геологическую и гидрологическую информацию политикам, ориентированным на экспансию. Он был вознагражден в вашингтонском стиле - высшим федеральным постом. Получив деньги от своих правительственных покровителей, в 1879 году он основал Бюро этнологии. В 1881 году, все еще руководя Бюро, он взял на себя дополнительную ответственность начальника Геологической службы США, которая также была основана в 1879 году, главным образом в результате его экспедиций. Пауэлл оставался директором Бюро (позднее Бюро Американской Этнологии) до своей смерти в 1902 году.

Перья рассказывают историю

К тому времени, когда Дон и Кей Фаулеры добрались до Смитсоновского института, коллекция Пауэлла была дезорганизована, говорят они. Теперь, имея возможность опираться на современную науку и исследования родной культуры, которые проводились с 70-х годов, смитсоновские ученые должны иметь возможность улучшить идентификацию коллекции, говорит Кей Фаулер.

Птичьи перья, прикрепленные к различным артефактам, представляют интерес, поскольку они могут дать антропологам дополнительное понимание обычаев и торговли. Перья, которые могут показаться неуместными, могут не быть. «Мы склонны считать, что коренные народы не очень широко торгуют, но это так, - говорит Кей Фаулер.

«Затем есть исследования, которые не были предусмотрены Джоном Уэсли Пауэллом, когда он собирал», - говорит Грин, такие как изменение климата и адаптация видов.

Птицы являются неотъемлемой частью культуры коренных американцев - они связаны с духовностью благодаря своей способности перемещаться по земному и небесному (небесному) царству, говорит Грин. Таким образом, их перья, прикрепленные к одежде или другим предметам, могут придавать особое значение, говорит она. Племенное использование определенных перьев может также отражать, какие птицы были доминирующими в данной области.

Уже много было известно о птицах, использованных в коллекции Пауэлла, но некоторые из артефактов практически не содержали информации о птицах или млекопитающих. Это привело к звонку в Carla Dove и в лабораторию идентификации перьев.

Образцы птиц Прибыл Голубь, вооруженный образцами, которые могли бы помочь ей подтвердить личность. (Донни Баджор)

У Голуби были мысли о том, что она увидит в тот день в Центре поддержки музеев, поскольку ранее она кратко осмотрела коллекцию Пауэлла с Грин и Ройссом, делала заметки и делала фотографии. Когда она вернулась, она была вооружена своими образцами для исследования, такими как таксидермированные краснохвостые ястребы, ястребы Свейнсона и другие, которые могли подтвердить личность, сделанную ментально, но ее необходимо было подтвердить визуальным сравнением перьев с перьями.

Она не ожидала необходимости использовать микроскопические или ДНК-технологии для идентификации. Иногда все, что Голубь должен видеть, - это кончик пера или свободный клюв для идентификации вида. Но некоторые артефакты оказались более сложной задачей.

На заднем ярме было украшено одно платье из оленьей шкуры с несколькими головами птиц, к каждому из которых прикреплялась цепочка перьев. Используя образец, который она принесла, Голубь быстро определила головы - изогнутые, заостренные черные клювы - как головы дятла с коричневыми перьями. Но она не была уверена насчет синих перьев, которые явно не сопровождали головы. В конце концов она остановилась на синей птице, поражаясь художественному выбору портнихи.

В каталоге Фаулера было определено, что платье было сделано группой Goose Creek в Шошоне, но в птицах ничего не было. «Единственные материалы, которые перечислены в каталоге, - это одетая кожа и рог или твердый кератин», - говорит Ройс. «Это дает вам представление о том, почему идентификация птиц может быть полезна кому-то, какому-нибудь будущему исследователю, потому что на самом деле нет других данных», - говорит он.

Кэндис Грин Племенное использование некоторых перьев также может отражать, какие птицы были доминирующими в данной области, говорит Кэндис Грин (выше). (Донни Баджор)

В конце дня, Dove и Heacker исследовали 45 предметов из коллекции, составив 92 идентификатора. Из них 66 идентификаций были исправлениями того, что ранее было отмечено в каталоге. Пять из предметов никогда не были изучены для идентификации видов птиц, поэтому они были недавно добавлены в каталог.

Двадцать четыре различных вида птиц были включены, начиная от западной синей птицы до беркута, говорит Голубь. «Птицы, очевидно, не были выбраны случайным образом, и, похоже, орел и ястреб были предпочтительными видами, но дятлы и рябчики также присутствовали», - говорит она. «Удивительной вещью, которую я заметил, когда у нас были предметы и птицы вместе, была общая цветовая тема - все это выглядело так естественно с коричневыми, баффами и апельсинами».

Грин говорит, что сотрудничество до сих пор имело огромный успех. «Мы уже узнали, что использование видов на этих объектах очень избирательно, а некоторые виды птиц предпочтительнее других», - говорит она. «Мы также видим, что использование видов гораздо богаче, чем сообщалось в литературе, и показывает взаимосвязь между коренными жителями Большого бассейна и элементами окружающей среды, которые регистрируются только в этих объектах», - говорит она.

Это благодатная территория для исследователей, поэтому ученые так много работают на ногах - чтобы коллекции были готовы для любого, кто начал свой собственный путь исследования. Сделав сборник «готовым к исследованиям», он поможет ученым быстрее получить ответы. «Они не могут быть экспертами по птицам», - говорит Грин.

Рассказывая историю сокровищ коренных американцев 19-го века через перья птиц