Чтобы лучше понять интеллект бонобо, я отправился в Де-Мойн, штат Айова, чтобы встретиться с Канзи, 26-летним мужчиной-бонобо, который, как известно, может общаться с людьми. Когда Канзи был младенцем, американский психолог Сью Сэвидж-Румбо пытался научить свою мать Матату общаться с помощью клавиатуры с геометрическими символами. Матата никогда не понимал этого, но Канзи, который обычно играл на заднем плане, казалось бы, не замечая, во время сессий своей матери, выбрал язык.
Связанный контент
- Ученые расшифровывают африканские звонки пингвинов
Сэвидж-Румбо и ее коллеги продолжали добавлять символы на клавиатуру Канзи и ламинированные листы бумаги. Сначала Канзи использовал 6 символов, затем 18, наконец 348. Символы относятся к знакомым объектам (йогурт, ключ, животик, миска), любимым занятиям (погоня, щекотка) и даже к некоторым концепциям, которые считаются довольно абстрактными (теперь плохими).
Канзи научился комбинировать эти символы обычным образом или в том, что лингвисты называют «протограмматикой». Однажды, как говорит Сэвидж-Румбо, на прогулке в лесу у лаборатории Университета штата Джорджия, где он вырос, Канзи коснулся символов для «Зефир» и «Огонь». Получив спички и зефир, Кензи щелкнул ветками для костра, зажег их спичками и поджарил зефир на палочке.
Сэвидж-Румбо утверждает, что в дополнение к символам, которые использует Канзи, он знает значение до 3000 разговорных английских слов. Отчасти она проверяет его понимание, заставляя кого-то в другой комнате произносить слова, которые Канзи слышит через наушники. Канзи затем указывает на соответствующий символ на клавиатуре. Но Сэвидж-Румбо говорит, что Канзи также понимает слова, которые не являются частью его словарного запаса; она говорит, что он может соответствующим образом реагировать на такие команды, как «положить мыло в воду» или «вынести телевизор на улицу».
Около года назад Канзи и его сестра, мать, племянник и четыре других бонобо переехали в дом с 18 комнатами и лабораторный комплекс на 10 миллионов долларов в тресте Великих обезьян, крупнейшем в Северной Америке заповеднике обезьян, в пяти милях от центра города Де-Мойн. Комплекс Bonobo может похвастаться лабораторией площадью 13 000 квадратных футов, питьевыми фонтанчиками, открытыми игровыми площадками, комнатами, соединенными гидравлическими дверями, которыми животные управляют с помощью кнопок, и кухней, где они могут использовать микроволновую печь и получать закуски из торгового автомата ( нажатие на символы для желаемой пищи).
Kanzi и другие бонобо проводят вечера, растянувшись на полу, перекусывая M & M's, черникой, луком и сельдереем, когда они смотрят DVD, которые выбирают, нажимая кнопки на экране компьютера. Их любимые звездные обезьяны и другие существа, дружелюбные с людьми, такие как Quest for Fire, Every To Way, кроме Loose, Greystoke: The Legend of Tarzan и Babe .
Через стеклянную панель Сэвидж-Румбо спрашивает Канзи, можно ли мне войти в его вольер: «Бонобо контролируют, кто входит в их жилища», - объясняет она. Канзи, все еще альфа-самец этой группы в зрелом возрасте, обладает стареющим патриархом - он лысый и пузатый с серьезными, глубоко посаженными глазами. Визгом очевидного согласия, он нажимает кнопку, и я захожу внутрь. Проволочный барьер все еще разделяет нас. «Канзи может нанести вам серьезный ущерб, если захочет», - добавляет Сэвидж-Румбо.
Канзи показывает мне свою электронную сенсорную панель лексиграммы, которая подключена к компьютеру, который отображает - пока мужской голос говорит - слова, которые он выбирает. Но палец Канзи соскальзывает с клавиш: «Мы пытаемся решить эту проблему», - говорит Сэвидж-Румбо.
Она и ее коллеги проверяли способность бонобо выражать свои мысли вокально, а не нажимая кнопки. В одном эксперименте, который она описала мне, она поместила Канзи и Панбанишу, его сестру, в отдельные комнаты, где они могли слышать, но не видеть друг друга. Сэвидж-Румбо через лексиграмму объяснил Канзи, что ему дадут йогурт. Затем его попросили передать эту информацию Панбанише. «Канци озвучил, затем Панбаниша озвучил взамен и выбрал« йогурт »на клавиатуре перед ней», - говорит Сэвидж-Румбо.
С этими и другими экспериментами на языке обезьян, говорит Сэвидж-Румбо, «мифология уникальности человека ставится под сомнение. Если обезьяны могут изучать язык, который мы когда-то считали уникальным для людей, то это говорит о том, что способность не присуща только нам «.
Но многие лингвисты утверждают, что эти бонобо просто очень опытны в получении того, что они хотят, и что их способности не составляют язык. "Я не верю, что когда-либо был пример, когда нечеловеческое выражало мнение или задавало вопрос «Не всегда», - говорит Джеффри Пуллум, лингвист из Калифорнийского университета в Санта-Круз. «Было бы замечательно, если бы животные могли говорить что-то о мире, а не просто сигнализировать о прямом эмоциональном состоянии или потребности. «т«.
Каким бы ни был размер способностей Канзи, ему и мне удавалось общаться. Я рассказал Сэвиджу-Румбо о некоторых моих приключениях, и она пригласила меня сыграть военный танец маори. Я била себя в грудь, хлопала себя по бедрам и кричала. Бонобо несколько секунд сидели тихо и неподвижно, а потом все, кроме Канзи, впали в бешенство, шум оглушительно кричал, обнажал зубы и стучал по стенам и полу корпуса. Все еще спокойный, Канзи махнул рукой Сэвиджу-Румбо, словно прося ее подойти ближе, а затем выпустил поток скрипов и визгов. «Канзи говорит, что он знает, что ты им не угрожаешь», - сказал мне Сэвидж-Румбо. «И он хотел бы, чтобы вы сделали это снова только для него, в комнате позади, чтобы другие не расстроились».
Я скептически отношусь, но я следую за исследователем через комплекс, вне поля зрения Канзи. Я нахожу его одного, стоящего за защитными решетками. Увидев меня, он хлопнул себя по груди и бедрам, подражая моему военному танцу, словно приглашая меня на бис. Я, конечно, обязан, и Канзи присоединился с удовольствием.
