Тысячи лет назад коренные жители, проживающие на тихоокеанском побережье Перу, построили высокие саманые пирамиды, которые служили религиозными центрами и могилами для элитных членов общества. Спустя много времени после того, как эти группы прекратили свое существование, их саманые пирамиды, или хуаки, снова использовались - не коренными перуанцами, не испанскими колонистами, а китайскими рабочими 19-го века.
Как сообщает Reuters, археологи, работающие в Лиме, недавно обнаружили останки 16 китайских рабочих на вершине пирамиды Беллависта, места, предшествовавшего инкам. Покойный был похоронен в конце 1800-х и начале 1900-х годов и, вероятно, работал на соседней хлопковой плантации.
Это не первый случай, когда такое открытие было сделано; археологи раскопали останки китайских рабочих на других сырых пирамидах в Лиме. Эти находки свидетельствуют о массовой волне мигрантов, которые путешествовали из Китая в Южную Америку во второй половине 19-го века, сообщает Дориан Коллинз из NBC News. Согласно Milenio, национальной газете в Мексике, от 80 000 до 100 000 человек совершили поездку - часто силой.
«Многие были похищены или обмануты в течение 120 дней путешествия на лодках, называемых infiernos flotantes или« плавающими адами », - пишет Коллинз.
Джастина Хванг объясняет на веб-сайте Библиотеки Университета Брауна более 100 000 этих несчастных рабочих. В то время в Перу наблюдался высокий международный спрос на сахар и хлопок, но ее отрасли были остановлены после того, как Великобритания прекратила свою работорговлю в Перу в 1810 году. Затем, в 1854 году, Перу навсегда отменило рабство. Чтобы заполнить этот пробел, правительство приняло закон, субсидирующий ввоз иностранных подрядчиков.
Многие из этих рабочих прибыли из Китая, где политические беспорядки привели к появлению большого числа перемещенных лиц, нуждающихся в работе. Оказавшись в Перу, они работали на плантациях хлопка и сахарного тростника, добывали гуано и строили железные дороги. Но жизнь за границей была суровой и часто несчастной. По словам Хванга, «расистские взгляды на недостойность китайской расы преобладали», несмотря на зависимость Перу от иностранных рабочих. Между 1849 и 1876 годами почти половина китайских рабочих, которые были привезены в страну, умерли от истощения, плохого обращения или самоубийства.
Останки в Bellavista huaca позволяют предположить, что со временем некоторые работники улучшились. Первые 11 тел были обернуты в простую ткань, прежде чем они были помещены в землю, но более поздние были найдены в деревянных гробах, одетых в разноцветные куртки. Один человек даже был похоронен с керамическим сосудом и опиумной трубкой.
Однако в целом китайцы в Перу «жили ужасно», как сообщил журналистам археолог Марко Вальдеррама, сообщает Collins из NBC News.
Местоположение захоронения 16 рабочих намекает на маргинализацию, которую они испытали. Согласно Reuters , китайским рабочим, как правило, не разрешалось хоронить своих мертвых на католических кладбищах, заставляя их обращаться к древним, священным местам.
Примечание редактора, 30 августа 2017 года. Из-за неправильного перевода агрегированного исходного материала эта статья была обновлена, чтобы отразить, что во второй половине 19-го века от 80 000 до 100 000 человек, а не от 80 до 100 миллионов человек, совершили путешествие из Китай в Южную Америку.
