В 433 году до нашей эры маркиз Йи из штата Цзэн был похоронен в своей гробнице с четырьмя комнатами вместе со своими самыми дорогими владениями. Среди них 21 молодая женщина; бронзовое оружие, сложные бронзовые сосуды и приспособления для колесниц; и самое известное - огромный набор бронзовых колокольчиков, собранных в единый музыкальный инструмент, на котором, вероятно, требовалось пять человек.
В своей загробной жизни у маркиза было все необходимое, чтобы оставаться счастливым и комфортным и доказать, что он был человеком по существу - бронзовые колокола были, пожалуй, самым важным символом.
Маркиз И был похоронен, когда китайский бронзовый век приближался к концу. Китай как централизованное государство еще не существовало. Большая часть Китая напоминала Средневековую Европу - фрагментированную смесь небольших государств, торгующих и воюющих друг с другом с использованием металлического оружия, люди которого иногда жили в небольших, укрепленных городах. Технологическое развитие, которое ознаменовало переход от технологии каменного века около 1700 г. до н.э., было связано с созданием бронзы - сплава меди и олова, который тверже и долговечнее, чем любой из этих металлов.
Содержимое гробницы маркиза И было в основном нетронутым в 1978 году, когда оно было обнаружено, и ученые начали его изучать.
Инструменты и оружие были одними из первых бронзовых предметов, сделанных в Китае. Колокола также появились в начале бронзового века.
«Похоже, что самые ранние колокола были сделаны для ошейников лошадей, собак и других домашних животных», - говорит Кит Уилсон, куратор древнекитайского искусства в галереях Фриера и Саклера Смитсоновского института. «Чтобы попытаться найти тварей, я думаю. Есть также свидетельство о них как о конях для лошадей. Как звон колокольчиков».
Уилсон является куратором новой выставки Саклера «Звуки: древние китайские колокола», на которой представлено более 60 китайских колоколов бронзового века, некоторые из которых впервые демонстрируются публике. Это первая выставка в музее, посвященная исключительно этой теме. Коллекция охватывает всю временную шкалу эпохи и показывает, как колокольчики превратились из безделушек в сложные музыкальные инструменты и важные политические символы.
Колокола, найденные в гробнице маркиза И, теперь находятся в коллекциях китайского провинциального музея Хубэй. (Викимедиа Коммонс / Вменков) Точное происхождение колоколов Саклера неизвестно до 1970-х годов, но некоторые из них относятся к тому же типу, что и в знаменитой коллекции маркиза И, хранящейся в собраниях китайского провинциального музея Хубэй.
К тому времени, когда гробница маркиза И была построена, эти простые «звонкие колокольчики» породили сложные металлургические и музыкальные традиции. Китайские колокольни постепенно поняли, как создавать музыкальные инструменты, которые воспроизводили два разных тона в одном и том же колоколе, придавая им правильную овальную, а не круглую форму.
Двухцветный колокол «кажется, возник в результате экспериментов в период Западного Чжоу, с 1050 по 771 год до н.э., экспериментальной фазы колокольного звонка», - говорит Уилсон. «Колокола этого периода очень эксцентричны. Множество форм и пропорций. Как будто они знают, что что-то есть ... как соединить музыку и металлургию, чтобы создать звук, который они хотят».
Контроль точного тона звонка еще до того, как он был брошен, чрезвычайно труден. Точные соотношения меди, олова и любых других добавок к бронзе должны регулироваться. Размеры формы должны быть точными.
«Самым убедительным доказательством того, что они поняли это, является тот набор из 65 колоколов, который был найден в гробнице маркиза Йи Цзэна», - говорит Уилсон. «Мало того, что эта коллекция категорически показывает, что они используются в музыкальном плане, но у них есть обозначения, которые называют тоны, которые должен звучать колокол. Эти надписи были брошены в сам колокол, а не добавлены впоследствии».
В течение среднего периода Чжоу показ бронзовых колоколов и других бронзовых сосудов был показателем богатства и политического статуса. Они были частью ритуальной формы придворной музыки, которая также включала струнные, ударные и духовые инструменты. Для поддержания оркестра такого масштаба требовалось много ресурсов. Маркиз Йи был лишь второстепенным правителем. Цзэн был номинально независимым государством, но он действительно находился под контролем соседней державы. Колокола и оркестры, поддерживаемые более могущественными правителями, могли быть еще более впечатляющими.
Самые ранние китайские музыкальные колокола держались в вертикальном положении с ртом наверху и игрались с молотками. (Freer | Sackler) 
Инновации в бронзовом веке включают этот колокол с птицами и драконами, изготовленный на литейном заводе в штате Цзинь в провинции Шаньси, ок. 500-450 до н.э. (Freer | Sackler) 
Сделано в долине реки Янцзы, ок. 1050-900 до н.э., этот колокол украшен птицами и тиграми. (Freer | Sackler) 
Маски и птицы украшают этот счет, ок. 500-450 до н.э. (Freer | Sackler) 
Этот подобранный набор из шести колоколов был бы использован с другими музыкальными инструментами в ансамблях. (Freer | Sackler) Изготовление литых бронзовых предметов еще больше продвинуло новаторское разделение труда в индустриальном стиле, начатое в очень ранние периоды китайской истории. В начале литейного производства бронзового века одна группа людей в мастерской делала формы, другая группа выполняла литье, а еще одна отвечала за отделку.
«У них не было необходимости» до бронзового века, - говорит Донна Страхан, глава департамента сохранения и научных исследований Freer | Sackler. «Достаточно богатства, достаточно людей, живущих вместе, и достаточно богатого повелителя, чтобы поддержать это. У них должны были быть ресурсы, чтобы поддерживать такие крупные мастерские. До этого они были, вероятно, меньше и не могли позволить себе изобрести такие виды. техники. "
Колокола, которые будут выставлены в Саклере, сегодня должны звучать точно так же, как и тысячи лет назад. Теоретически.
«Мы слышим почти точный звук 2500 лет назад. Колокола - это инструменты с фиксированной высотой звука», - говорит Уилсон. «Они не похожи на флейты, где вы можете изменить выход. Колокол - это колокол, это колокол, если только вы не начинаете стучать по металлу».
Но вопрос о том, стоит ли пытаться звонить в колокола, является спорным даже в Смитсоновском институте. Некоторые считают, что риск низок, а польза от записи звуков колоколов перевешивает любой небольшой риск повреждения. Другие не согласны. Ни один из колоколов Саклера не прозвучал с 1991 года. Некоторые из них никогда не звонили в наше время и никогда не записывались.
Ни один из колоколов Саклера не прозвучал с 1991 года. Некоторые из них никогда не звонили в наше время и никогда не записывались. (Freer | Sackler) «Они окружены почвой и водой, и у вас есть коррозия», - говорит Страхан. «Поэтому вполне возможно, что если вы ударите по этому колоколу, он развалится… зная, что он похоронен на две или три тысячи лет, и он зеленый от коррозии, вы знаете, что у вас есть проблема».
Уилсон не согласен. Он считает, что было бы безопасно несколько раз позвонить в колокола и записать их для потомков.
«Это как бы перестал быть колоколом. Это просто артефакт, если ты больше не ударишь его», - говорит Уилсон. «Однако вам нужно будет наносить удар более одного раза, потому что это сложные объекты. Вы не получаете одинаковое акустическое значение при каждом ударе ... даже если вы играете на одном и том же колоколе и ударяете по нему десять раз, каждый из эти тона немного отличаются ".
Известно, что ни один старинный бронзовый китайский колокол не развалился в результате звонка, но Страхан не хочет, чтобы один из колоколов Саклера стал первым.
«Теперь [китайская исследовательская группа] была очень умна с колоколами маркиза И ... и точно выяснила сплавы и сделала реплики. И это то, что я должна сделать, чтобы выяснить, как они звучат», - говорит Страхан.
В 1991 году группа специалистов исследовала физические и акустические свойства колоколов Саклера, и Уилсон говорит, что их выводы «способствовали пересмотру международного понимания древних китайских колоколов». Хотя посетители не смогут услышать звон колоколов вживую, записи, сделанные в 1991 году из 12 тонов набора из шести колокольчиков музея, были подвергнуты цифровому анализу и ремастерингу для создания интерактивной выставки. Используя сенсорный экран, посетители могут виртуально звонить в колокола и создавать музыку с ними.
Современные звуковые пейзажи с использованием звонков прозвучат на выставке, созданной композиторами Хью Ливингстоном, Норманом Лоури и Дугом ван Нортом, которым было поручено создать пятиминутные композиции с использованием записей 1991 года.
Это не та музыка, которая звучала бы на колоколах маркиза И, но ее невозможно воспроизвести. Никто не знает, как звучит музыка той эпохи. Сохранились только тексты некоторых древних песен. Придворная музыка доимперского Китая исчезла вскоре после окончания бронзового века, когда династии Цинь и последующие ханьцы объединили обширную полосу Восточной Азии, чтобы сформировать единую, связанную империю, которой сегодня является современный Китай.
«Почему сегодня не существует колокольных оркестров? Именно судебная культура ограничивала их апелляцию», - говорит Уилсон. «По мере объединения Китая и единого суда, который позволил появиться другой музыкальной культуре. На нее легче повлияла иностранная культура. Буддийская культура (которая, вероятно, появилась в Китае в первом веке нашей эры) оказала сильное влияние на популярную китайскую практику. Фольклорная музыка, как в Китае, так и среди иммигрантов, прибывающих через Шелковый путь, изменила и повлияла на популярную музыку, благодаря которой эта [придворная] музыка превратилась в узкоспециализированную и ритуализированную функцию ».
Современные китайские ансамбли исполняют традиционную музыку на репродукциях колоколов Бронзового века и других инструментов, но это не то, что Маркиз И действительно услышал бы. Это похоже на использование итальянских инструментов эпохи Ренессанса для игры на блюграссе.
Но возможно, что некоторые из колоколов в Саклере вообще никогда не предназначались для того, чтобы звонить вообще. Как правило, только небольшое количество свинца не будет включено в бронзовый сплав, предназначенный для звонка, потому что он ослабляет звук. Некоторые исключения из этого поднимают вопрос.
«В« Саклере »есть группа колоколов с относительно большим количеством свинца, - говорит Страхан. «Это дешевле. Мы думаем, что, возможно, эти колокола были сделаны не для того, чтобы играть, а только для похоронного ритуала. Они предназначены только для погребения, а не для игры. Я не уверен, что мы правы ... даже сегодня металлурги которые делают колокольчики, они будут отделять их от других типов литья в литейном цехе, потому что они не хотят, чтобы в композицию попадало какое-то руководство ».
Китай огромен, и технологические инновации происходили с разной скоростью в разных областях. Несколько областей уже производили железо уже в 600 году до нашей эры. Могила маркиза И содержала тонны бронзы, но не содержала железа. Но даже когда железный век постепенно распространился по Китаю, трудно определить конец бронзового века. В отличие от большинства других частей света, изделия из бронзы продолжали производиться в больших количествах даже после того, как люди научились работать с железом. Только во втором веке нашей эры чугунные колокола (сделанные для храмов) завоевали популярность бронзовых колоколов.
«Это не просто еще одна традиция колокола», - говорит Уилсон. «Мы смотрим на очень ранний период человеческой цивилизации, и не так уж много культур, которые достигли этого в подобной исторической точке».
«Звук: древние китайские колокола», который можно увидеть в галерее Артура М. Саклера в Смитсоновском институте в Вашингтоне, 14 октября 2017 года.
