С 1896 года, когда Марта Вашингтон была изображена рядом с Джорджем Вашингтоном на серебряном сертификате за 1 доллар, женщина была изображена на основной американской валюте.
Гарриет Табман, рожденная в рабство под именем Араминта Харриет Росс на восточном берегу Мэриленда в период между 1815 и 1825 годами, изменит это. На прошлой неделе министр финансов Джейкоб Дж. Лью объявил, что в новой переработанной банкноте за 20 долларов будет изображен американский герой, который смело боролся за справедливость на протяжении всей своей жизни. В поэтической разновидности иронии решение отодвинет рабовладельческого седьмого президента Эндрю Джексона на задний план.
В 1849 году, после многих лет каторжных работ и жестокого обращения, Табман бежал из Мэриленда в Филадельфию, чтобы стать свободным человеком. Вместо того, чтобы отвернуться от тех, кого она оставила позади, она стала проводником сети сопротивления Подземной железной дороги. В течение следующих 11 лет она получила прозвище «Моисей», рискуя своей жизнью, чтобы совершить 19 поездок на юг и вывести на свободу около 70 рабов.
По словам Нэнси Беркау, куратора Национального музея истории и культуры афроамериканцев, жизнь Тубмана можно охарактеризовать ее борьбой за улучшение жизни общества. Тубман продолжала бороться за свободу во время гражданской войны, выступая в качестве медсестры, разведчика и, возможно, наиболее заметного шпиона (она стала первой женщиной в истории США, возглавлявшей военную экспедицию). После окончания войны в 1865 году Тубман предоставила свой голос движению суфражистов в северной части штата Нью-Йорк, несмотря на то, что она, будучи афроамериканкой, была вынуждена спать на вокзалах всякий раз, когда проводила кампанию в городах, где не было интегрированных отелей. Руководствуясь ее стремлением создать лучшую Америку, в последние годы она даже превратила свой дом в дом престарелых для больных и пожилых бывших рабов.
Bercaw говорил с Smithsonian.com о богатой жизни и наследии Тубмана сегодня.
Что вы видите в качестве всеобъемлющего воздействия присутствия Гарриет Табман на счет в 20 долларов?
С точки зрения нашей национальной валюты, это способ, которым мы общаемся с самим собой и с миром, кто мы есть. Это имеет огромное значение; это меняет наше чувство национальной принадлежности по-разному. Как афроамериканская женщина, как феминистская освободительница и как активистка, Гарриет Тубман приносит большие глобальные проблемы в голову. Афро-американцы были здесь с момента основания этой страны. Они построили страну - экономически, политически и культурно.
Как вы надеетесь, это повлияет на то, как ее сегодня помнят?
У нее было это сильное моральное ядро и духовная цель, и я надеюсь, что люди будут копать глубже в ее жизнь и поймут, какой сложной женщиной она была. Она очень широко отстаивала права человека и была готова поставить себя на карту, чтобы добиться этого.
В последние несколько лет академический термин "интерсекциональность" вошел в основной разговор. Даже при том, что мы рассматриваем эту современную концепцию множественного угнетения, ясно, что Тубман сыграл основную новаторскую роль в этой концепции более века назад.
Вот о чем говорит Тубман: многие говорят о «Она за права женщин» и «Она за афроамериканские права». Она борется за перекрестки. Она черная женщина, вы не можете отделить это. Я думаю, что важно, чтобы у нас был физический символ, и чтобы люди рассмотрели этот вопрос и создали лучший словарный запас, чтобы говорить об этом. Tubman и Sojourner Truth говорят о интерсекциональности в самом начале. Эта история очень старая.
Как Tubman будет отмечаться в Национальном музее истории и культуры афроамериканцев, когда он откроется осенью?
Она будет широко представлена на нашей первой выставке «Рабство и свобода». Гарриет Тубман играет в ней жизненно важную и активную роль - мы использовали ее слова на большой церемониальной стене. Одна из самых острых цитат - это когда она впервые заявила о своей свободе на Севере.
«Я пересек черту, о которой так долго мечтал. Я был свободен; но не было никого, кто бы приветствовал меня в стране свободы. Я был незнакомцем в чужой стране ...
Мы также представим ее по-разному, например, ее шаль, подаренную ей королевой Викторией в знак признания ее жизни и борьбы за права человека. Я люблю шаль; это приводит ее к человеческому размеру. Вы можете относиться к ней как к человеку. У нас также есть копия ее гимнала.
Шелковое кружево и льняная шаль, подаренные Гарриет Тубман королевой Викторией. (Коллекция Смитсоновского национального музея истории и культуры афроамериканцев, Дар Чарльза Л. Блоксона) Страницы сборника, естественно, открываются к песне "Swing Low Sweet Chariot". Можете ли вы рассказать мне о значении песни? Я читал, что толпа пела стихи в 2010 году, чтобы отпраздновать дар экспонатов Тубмана музею.
Когда вы думаете об этой песне, я имею в виду, что она об освобождении и о том, что нужно «привести меня домой». Когда вы думаете о том, что она делала на протяжении всей своей жизни, когда она впервые обрела свободу, она была «чужой в чужой стране». Она действительно пытался создать место, создать дом. В Подземной Железной дороге она сначала привела семью и соседей, чтобы создать сообщество и дом. То, что она позже создала дом для престарелых, очень важно - она хотела создать общественное место.
Персональный гимн Гарриет Тубман (коллекция Смитсоновского национального музея истории и культуры афроамериканцев, дар Чарльза Л. Блоксона) Можете ли вы рассказать мне о Чарльзе Блоксоне, человеке, который подарил артефакты Тубмана музею?
Чарльз Блоксон - один из первых коллекционеров афроамериканской истории и редких книг. Он работал в течение многих лет в Университете Темпл, когда обычные библиотеки не обязательно собирали книги об афро-американцах. Он собрал эту феноменальную коллекцию в храме. Поскольку люди знали, что он заинтересован в том, чтобы сохранить, выздороветь и убедиться, что у учеников есть место, чтобы изучить эту историю, они послали ему исторические предметы. Он получил эти предметы от одного из потомков Гарриет Табман [внучка племянника Табмана, Ева С. Нортруп].
Гарриет Табман - такая глубоко публичная фигура. Как вы думаете, что эти артефакты раскрывают в ее личной жизни?
Трудно раскрыть ее личную жизнь. Мы полагаемся на работу ученых и историков. Я думаю, что объекты говорят о том, кем она была как человек, и что она решила сохранить. Это говорит с человеком. Итак, ее шаль и белые кружевные воротники, я думаю, для Гарриет Табман, эти объекты говорят о ее респектабельности и о том, как она претендовала на место как равного, и как человек, к которому нужно относиться с уважением и достоинством - всегда, даже когда он вооружен и ведение войны против конфедератов. Эти предметы действительно символизировали ее.
Открытка Гарриет Табман, Нельсона Дэвиса и дочери Герти (коллекция Смитсоновского национального музея истории и культуры афроамериканцев, дар Чарльза Л. Блоксона) Что вы хотели бы выделить в Табмен, что осталось в ее повествовании?
Я действительно заинтересовался ее дальнейшей жизнью. Когда она переехала в северную часть штата Нью-Йорк, она продолжала общаться с людьми, которые были рабами, чьи семьи были разлучены. Для этих людей, подвергшихся жестокости и порабощению, она смогла создать сообщество в северной части штата Нью-Йорк.
Прямо сейчас на месте ее дома в северной части штата Нью-Йорк проводится археологическое исследование, и они обнаруживают, что у нее были полные чайные сервизы, и она действительно пыталась создать радушный опыт для тех, кто жил с ней. Это отражает ее дом для престарелых. Я думаю, что эти мелочи как бы кастуют ее в новом свете. Мы знаем о ее действиях, но эти вещи заставляют нас думать о ней, как она претендует на свое место в обществе. Для нее вопрос достоинства и респектабельности был одним и тем же с ее активностью.
Лонни Банч, директор музея, сказал: «Рабство является последним великим не упоминаемым в публичном дискурсе». Считаете ли вы, что Тубман как лицо законопроекта за 20 долларов будет способствовать диалогу?
Я думаю, что тот факт, что это произошло, означает, что рабство становится менее заметным. За последние 20 лет я заметил значительный сдвиг. Этот новый музей в Национальном Молле является частью этого более масштабного движения, чтобы эти разговоры более честно говорили о рабстве. Наличие ранее порабощенного афроамериканца на национальной валюте является началом признания того, что афроамериканцы, как порабощенные, так и свободные, буквально построили нашу страну.
Национальный музей афроамериканской истории и культуры откроется 24 сентября 2016 года в Национальном торговом центре в Вашингтоне, округ Колумбия. Шаль Табмана, гимн и другие личные вещи будут представлены на открытии выставки «Рабство и свобода».
