На смертном одре Питер Брейгель Старший умолял свою жену сжечь серию рисунков, которых боялся старый фламандский мастер, слишком подстрекательские, возможно, «потому что ему было жаль», предполагает биография 1604 года известного искусствоведа Карела ван Мандера, или «он был боюсь, что по их вине она попадет в беду ».
Подрывные - и до сих пор мало понятые - качества работы Брейгеля часто принимали форму панорамных пейзажей, усеянных вспышками повседневной активности. Картины Брейгеля, по-другому интерпретируемые как праздники или критика крестьянской жизни, содержат пантеон символических деталей, которые не поддаются простой классификации: человек, играющий на струнном инструменте и носящий горшок на голове, может, например, представлять собой жесткое обвинение католической церкви - или он мог просто быть включен в надежды заставить зрителя смеяться.
«Внутри Брейгеля», амбициозный портал по реставрации и оцифровке, запущенный в октябре, одновременно с открытием ретроспективы блокбастера Музея Художественно-исторического музея, призван раскрыть основные намерения художника эпохи Возрождения. Как сообщает Nina Siegal для New York Times, на сайте представлены высококачественные изображения 12 панелей Брейгеля в венском учреждении, а также отсканированные детали, скрывающиеся под последними мазками.
Рентгенограмма работы 1559 года «Битва между карнавалом и постом» показывает жуткие черты, замаскированные в конечном продукте, в том числе труп, втащенный в телегу, и второе мертвое тело, лежащее на земле. Инфракрасное сканирование еще раз подчеркивает небольшие изменения, внесенные Брейгелем до завершения картины, с крестом, украшающим кожуру пекаря, превращенную в пару рыб. Крест явно относится к церкви, в то время как рыба - традиционный деликатес Великого поста - предлагает более тонкий поклон Христу.
Крест, увиденный на кожуре этого пекаря, превратился в пару рыб в конечном продукте (Kunsthistorisches Museum) Согласно странице проекта, «Inside Bruegel» был запущен в 2012 году при поддержке инициативы по написанию панно Фонда Гетти, которая предоставляет гранты растущим реставраторам искусства. Ранее эта инициатива позволила создать «Ближе к Ван Эйку», оцифровывающую оцифровку шедевра Яна и Хьюберта ван Эйков 1432 года «Алтарь Гента» или «Поклонение мистическому ягненку».
В дополнение к тому, что посетители могут ближе познакомиться с работами Брейгеля, какими они известны сегодня, на портале представлены сканы, выполненные с помощью инфракрасной рефлектографии, макросъемки в инфракрасном и видимом свете и рентгенографии, что позволяет ученым и любителям искусства одинаково Беспрецедентный проблеск в творческом процессе художника, обработке и технике.
Сабина Хааг, директор Kunsthistorisches, говорит Deutsche Welle, что различные процессы служат различным целям. Например, инфракрасная фотография делает видимыми подписи и рисунки, в то время как рентгеновские снимки позволяют исследователям исследовать деревянные панели, на которых Брейгель тщательно выкладывал свои творения.
В сообщении в блоге, опубликованном на веб-сайте Kunsthistorisches, кураторы подробно изложили некоторые из самых интригующих выводов проекта: из 12 панелей только одна, «Христос несущий крест», сохраняет свой первоначальный формат. Остальные были подрезаны в какой-то момент после их создания, когда кто-то фактически пил пилу по верхнему и правому краям «Вавилонской башни 1563 года». В некоторых случаях обрезка коренным образом изменила «тщательно откалиброванную композицию» Брейгеля, отвлекая внимание от некоторые элементы и выдвижение других на первый план.
Трупы, которые можно увидеть в рентгеновской версии «Битвы между карнавалом и постом», также свидетельствуют о более поздних вмешательствах художников. Сабина Пено, куратор нидерландских и голландских картин в Художественно-историческом музее, рассказывает, что «Сигал Таймс » сам Брейгель не прикрывал трупами; вместо этого неизвестная сущность, вероятно, уничтожила их в 17 или 18 веке.
По словам куратора выставки, труп в телеге был закрашен более поздним художником где-то в 17 или 18 веке (Художественно-исторический музей) Интересно отметить, что подготовительные чертежи для ранних работ Брейгеля, включая «Карнавал и Великий пост», содержат огромное количество деталей, которые Брейгель точно перевел в свои мазки. Год спустя, однако, рисунки художника содержат гораздо меньше деталей, что в итоге завершается полным пренебрежением панели Вавилонской башни к подготовительным работам.
«Расследования показали ... что под слоями краски были рисунки, которые были скрыты и до сих пор почти не исследованы», - говорит Хааг Deutsche Welle . «Было чрезвычайно интересно увидеть, как работал Брейгель: обычно ли он грунтовал доски; делал ли он предварительные рисунки; вносились ли изменения».
В сочетании с Брейгелем Выставка, которая объединяет 30 из сохранившихся панно живописи голландского мастера и почти половину его сохранившихся рисунков и гравюр, онлайн-портал представляет собой значительный вклад в наше понимание загадочного художника.
Тем не менее, как рассказывает Сигал сокуратор выставки Рон Спронк, историк искусства в Университете Королевы в Канаде, невозможно измерить точные мотивы Брейгеля. Был ли художник своего рода антропологом, «который хотел показать нам изображения крестьян в их повседневной жизни, падающих в воду, с испражнениями в траве», или он «просто пытался заставить нас смеяться»?
«Внутри Брейгеля» не имеет твердых ответов. Вместо этого он служит портом в эклектичный мир старого мастера, позволяя детективам-любителям формировать собственную оценку его живых - или, в зависимости от вашей точки зрения, сатирических, сверкающих и, возможно, даже кощунственных сцен.
