На протяжении более 130 лет 12 возвышающихся фресок, изображающих путешествие Христофора Колумба в Америку, окружали коридор в главном здании Университета Нотр-Дам. Но в конце прошлой недели университет объявил, что планирует покрыть фрески; В письме, разъясняющем решение, президент Нотр-Дама назвал произведения искусства памятной «катастрофой» для коренных народов.
Роспись, написанная итальянским художником Луиджи Грегори между 1882 и 1884 годами, предназначалась для поощрения в значительной степени иммигрантского католического населения Нотр-Дама, по словам президента университета преподобного Джона Дженкинса, сделанного в то время, когда в Америке царили антикатолические настроения. протестантами. Большая часть университетского сообщества «столкнулась со значительными антикатолическими, антииммигрантскими настроениями в американской общественной жизни», - пишет Дженкинс в своем письме.
«Фрески Грегори были посвящены популярному образу Колумба как американского героя, который также был иммигрантом и набожным католиком. Послание сообществу Нотр-Дам состояло в том, что они тоже, хотя в основном иммигранты и католики, могут быть полностью и гордо американцами », - добавил он.
Но в последние годы настроения вокруг фресок изменились, поскольку критики указывают на катастрофическое влияние исследований Колумба на коренные народы. Колумб и его люди подвергли жестокому обращению коренное население, с которым они столкнулись, поработив их и беспощадно подавляя восстания. Колумб также открыл новую эру европейской колонизации, которая оказалась разрушительной для многих культур. С 1995 года Нотр-Дам предлагает брошюры, которые предлагают более полный исторический контекст для настенных росписей, но Дженкинс в своем письме признал, что коридор в главном здании является оживленной магистралью кампуса и «не очень подходит для вдумчивого рассмотрения этих картин и контекста их состава. »
В 2017 году более 300 студентов, сотрудников и выпускников Нотр-Дама подписали открытое письмо с требованием убрать фрески. «Коренные жители изображены как стереотипы, их разрушение позолочено, и их рабство празднуется», - говорится в письме об произведениях искусства, добавляя, что присутствие фресок в главном здании «высмеивает каждую попытку сделать кампус более инклюзивным, более разнообразным и более культурно чувствительны ».
Петиция поступила на фоне общенационального толчка сносить памятники спорным историческим деятелям Большая часть разговора была посвящена памятникам Конфедерации, но Колумб, который предшествовал Гражданской войне более чем на три столетия, также является центром спора. Например, многие местные органы власти и штаты начали отмечать День коренных народов вместо Дня Колумба; Округ Сент-Джозеф в штате Индиана, где находится Нотр-Дам, входит в их число, сообщает Shelby Copeland от CNN .
После того, как открытое письмо было опубликовано в 2017 году, представитель сказал, что университет не планирует снимать фрески, которые представляют собой фрески, нарисованные прямо на стене. «Попытка удалить их, по всей вероятности, уничтожит их», - сказал тогда представитель Indy Star Деннис Браун.
В последующие месяцы университет придумал альтернативный план. Согласно письму Дженкинса, фрески скоро будут покрыты «тканым материалом, соответствующим декору» главного здания. Изображения художественных работ с высоким разрешением будут отображаться в месте на территории кампуса, что еще предстоит определить, что более способствует «информированному и тщательному рассмотрению».
«Наша цель при внесении этих изменений - уважать как фрески Грегори, понятые в их историческом контексте, так и реальность и опыт коренных американцев после прибытия Колумба», - пишет Дженкинс. «Мы хотим сохранить художественные произведения, изначально предназначенные для того, чтобы прославлять иммигрантов-католиков, которые были в то время маргинализованы в обществе, но делаем это таким образом, чтобы избежать непреднамеренной маргинализации других».
В своем посте в Фейсбуке Ассоциация американских индейцев Нотр-Дама приветствовала решение университета, назвав его «хорошим шагом к признанию полной человечности тех коренных жителей, которые были до нас».
